1樓：匿名使用者
什麼好處都有，但是你要先了解佛法才好說。
2樓：匿名使用者
那要看為什麼皈依佛門？
皈依佛門的好處
3樓：放下吧執著
可破前世惡業，有bai36位**善神保護。好du處實在zhi太多，略言之有八大dao好處：一、成為佛內的**；
二、是受容戒的基礎；
三、減輕業障；
四、能積廣大的福德；
五、不墮惡趣；
六、人與非人（鬼神）均不能擾亂；
七、一切好事都會成功；
八、能成佛道。
皈依佛門（三寶）究竟有什麼好處？
佛教皈依的作用與真實義是什麼?
4樓：匿名使用者
佛教的三皈依：
◎ 三皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。
◎ 三皈依是進入佛門的第一步，佛法僧稱為三寶，三寶齊全才是佛教。三寶是佛**敬仰和學習、依止的物件。受了三皈依就是佛門中人了。
它是信佛和不信佛的界線。受過三皈依的人可得救護。據佛經記載，受皈依後身邊會有佛門善神專門護佑。
◎ 皈依與受戒不同，受皈依後只有一個硬性要求，即只可信佛，不同時信其它宗教，而沒有其它約束。如果不想信佛了，跟任何一個能聽懂話的人說一句即可，沒有任何不良後果。而且信過佛的功德如金剛種子，永世不滅，終受福報。
◎ 信佛不一定要出家，也不一定要受戒。受過三皈依即為佛家**，受過戒者稱為居士。佛**與佛是師生關係；而不是歸附關係，更不是主僕關係。
◎受三皈依要請出家人舉行一個簡單儀式，一般寺院皆可授皈依。
印光大師關於三皈依真實義的開示摘錄如下——
皈即三皈依。皈即「皈依」，也作「歸依」。皈字是「白」與「反」二字組成，取反染成淨的意思。
皈依三寶，即：一，皈依佛，二，皈依法，三，皈依僧。
所謂三寶，有自性三寶及住持三寶二種。佛是覺悟的意思，所謂自性佛，是指自心本具離念靈知的真如佛性。法是指法軌和模範，所謂自性法，是指自心本具的道德仁義等懿範。
僧是清淨的意思，所謂自性僧，是指自心本具的清淨無染的淨行。這是自性三寶。
所謂住持三寶：釋迦牟尼佛在世時是佛寶，佛滅度後，所有泥金合土、木雕、彩印的佛像，都應恭敬如佛。佛所說離欲清淨諸法，凡三藏十二部諸經典，都是法寶。
出家受具足戒，修持淨行，都是僧寶。
「歸」是歸投的意思，如水歸海，如客歸家。「依」是依託的意思，如子依母，如渡依舟。人在生死大海中，若不依歸自性三寶與住持三寶，就無法出此大苦。
若肯發志誠懇切心，歸依三寶，如法修行，就可出生死苦海，了生脫死。
譬如我們失足墮海，狂濤洶湧，有滅頂之憂。在這千鈞一髮生死存亡之際，忽有船來，即便趨登，這就是歸投的意義。由於瞭解自性三寶，從此克己修身，戰兢惕厲。
再求住持三寶及十方三世一切三寶，便可消除惡業，增長善根，即生成辦道業，永脫生死輪迴。譬如遇險登船，安坐到岸。過去的凶險已脫，現在得重慶更生，無限利益，由此而得，這就是依託的意義。
世事紛擾，煩惱萬端，處此生死大海，眾生當都以三寶為船。既得歸依，鼓棹揚帆，不懈不退，自能徑登彼岸，永臻安樂。
既歸依佛，當以佛為師，自今開始，直至命終，虔誠敬禮，一息不容稍懈，再不可歸依天魔外道、邪鬼邪神。既歸依法，當以法為師，自今至終，不可再歸依外道典籍。既歸依僧，當以僧為師，自今至終，不可再歸依外道徒眾。
如果既歸依三寶，而仍信仰外道，尊奉邪魔鬼神，則雖日常唸佛修持，也難得真實利益。因邪正不分，決無了生死的希望。願大家引起警惕。
另外，要知道所謂歸依者，是歸依佛法僧三寶，不是歸依個人。例如今日各位來歸我，「我」不過代表三寶，授證三歸，也就是授皈依師，並非歸依我一個人（不是拜一個**）。每見僧俗有誤解歸依意義的，在家人則說「我歸依某法師」，出家人則說「某人是我歸依**」。
這是遺大取小，廢公為私，可悲可嘆，因此順便說明，免再貽誤，望大家注意。
南無阿彌陀佛！
為什麼很多人要皈依佛門呢？
5樓：8萬4千法門
皈依三寶後，要止惡行善，要依教奉行，除了做到三皈依的要求，還至少做到淨業三福第一條，第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
那麼學佛從**學起？ 章嘉大師告訴我「戒律很重要」。戒律是什麼？
我們在「淨業三福」看到了，就是我們前面所讀的。這個是佛陀對**最根本的教誡，必須要遵守，這個三條是最高修學（要求）。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是佛對**要求的基本條件。
沒有這個條件，不能做佛的學生；做佛的學生，必須具備這個條件。很嚴格！我們今天說「皈依三寶」，找個法師，做個儀式，是真的嗎？
沒有這四句條件，佛不承認你，那皈依證是假的、不是真的；你具足這個條件，佛承認你，你有資格做他的學生，那麼可以行拜師禮。第二條就是入門。入門的時候，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。
接受學佛最高的指導原則，就是「三皈」。我們開經的時候唸的「皈依佛，二足尊」，「皈」是回頭，「依」是依靠，佛是覺悟的人，我們過去迷惑顛倒，從迷惑回頭，依靠覺。真正的依靠，依靠「自性覺」，「自性覺」就是佛。
釋迦牟尼佛覺悟了，明心見性、見性成佛，我們可以依靠他。依靠他怎麼樣？我們自己要做到「自性覺」，這才叫真正皈依。
所以佛法裡面講「信」，不是講「信他」，「信他」，你一輩子是依賴別人，那別人走，你怎麼辦？佛教我們要依靠自己，不能依靠別人。
佛自性覺了，我們現在怎樣？我們現在自性迷，所以佛是我們的榜樣。我們依照這個榜樣，學什麼？
學自性覺，跟他一樣，是這麼個意思。所謂「**領進門，修行靠個人」，你自己不認真的幹，沒用！從三皈開始，三皈是概念、是智慧。
你跟誰學？那麼現在佛陀不在了，「自性覺」在**？在經典。
經典很多，要看自己的程度、看自己的歡喜，你喜歡哪一部，這部經典程度我們能夠接受，對我來說不太深、也不淺，選定了，就是一部，不能搞多。這一部經幫助你明心見性、見性成佛，就是一門。中國古人講的「一門深入，長時薰修」，一生不要改變，就這一門；「讀書千遍，其意自見」。
一門是你的心集中了，不散亂。心能夠集中不散亂，這就是禪定；定久了，自然開智慧；智慧開了，經裡面什麼意思完全明瞭，為什麼？經是從佛自性裡頭流出來的，我現在見到自性了，我對於經典上所說的，理解的程度跟佛完全相同，不會有一點差錯。
這個方法傳了一千多年，現在人不要了，不懂這個方法，不能接受這個方法。現在人有個概念，就是要廣學多聞。廣學多聞不能解決問題！
6樓：匿名使用者
財星在庫中來，只要此自
庫逢衝，婚姻就會亮紅燈，bai因此，du長達六年的戀情破裂，分道揚zhi鑣。dao形同陌路。
會根據緣友當下之境況，做出調整改善，
催旺事業運勢以及健康運勢等
如果您對八字《合婚 命理 ** 》傳統命理學或者運勢有哪些看法！師傅ta（寇摳\wei／ : 6 1 4 8,8 6，7）
x1、x2∈（-∞0]且x1＜x2則
f（x1）-f（x2）=（2x1+2-x1）-（2x2+2-x2）=（2x1-2x2）+（ 1 2x1 - 1 2x2 ）= (2x1-2x2)(2x12x2-1) 2x12x2
∵x1＜x2＜0∴0＜2x1＜2x2＜1∴2x12x2＞0∴2x1-2x2＜0∴2x12x2-1＜0
∴f（x1）-f（x2）＞0即f（x1）＞f（x2）
（x）=2x+2ax+b且f（1）=52f（2）=174．（1）求a、b；（2）
（x）=2x+2ax+b且f（1）= 5 2 f（2）= 17 4 ．
怎樣皈依佛門皈依佛門需要什麼條件
三皈依，皈依佛，歸依法，皈依僧。就是皈依三寶，正常皈依有兩種，一種是隨法會和眾佛友一起皈依，另一種是拜師，師傅給你做皈依儀式。的確，這兩種只是形式上的，如果你真心皈依，那麼就不用儀式了，你可以遵守三皈依的五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。如果你是初學者，可以看 覺海慈航 或者 認識佛教 ...
我想皈依佛門
我個人接觸佛教 佛法二十幾年，以我的經驗來看，你現在的心態，就算勉強去了寺院 為了尼，很快就會打退堂鼓，充其量不過是枉受輪迴！到頭來現實世界一塌糊塗，因為現實搞不明白所以出世間更加八塌迷糊。古話講叫做 畫虎不成反類犬，這樣的結果是很冤枉的啊！佛說 因地而倒，還要因地而起！你在原地跌倒，勢必要在原地重...
皈依佛門需要什麼條件
1 佛門皈依沒有條件，任何人都可以皈依佛門，皈依最重要的是內心的皈依，外在的形式其實並不重要，因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。2 皈依佛門第一步就是受五戒，這五戒是 根本戒 根本戒 的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，違反了都要受到惡報。因此，受持五戒絕對是有...