1樓：善良的人在紐約
「不以物喜，不以己悲」是一個漢語成語，出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓回記》意思就是不因答外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。表示了古代有德行的人的處事深遠與豁達胸襟。
這句話的意思是不因外物的豐富、富有，個人的獲得、擁有而驕傲和狂喜；也不因為外物的丟失、損壞，個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈 也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣 堅持自己的原則不受外界的影響。
2樓：匿名使用者
不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，高興和生氣時不表現在臉上
3樓：徐麗傑
（他們）不因外物之優和個人之得而喜 ,也不因外物之劣和個人之失而悲。
4樓：哈比貓
范仲淹 岳陽樓記 請給最佳 好嗎 謝謝 做任務還差一個 好可憐
5樓：匿名使用者
不因外物的好壞和自己的得失而高興或悲傷，情感不應表現在臉上
6樓：擼主操起來超爽
不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，喜怒都不表現在臉上
7樓：re玄雨
高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉著而有涵養
不以物喜，不以己悲出自岳陽樓記
8樓：潘小琪
意思是,不因為外屋之優個人之得而喜,也不因為外物之劣,個人之失而悲
9樓：匿名使用者
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的回要求。答
出自范仲淹的《岳陽樓記》－－
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
不是唯心主義！--唯物主義
「不以物喜，不以己悲」這句話是什麼意思
10樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
11樓：遇馳進傲霜
不因外界的美好事務而悲傷或歡喜；不因自己的成敗得失而悲傷或歡喜。
12樓：勤音府初之
不會因為外物的確好壞而或喜或悲！很榮幸為你回答！
13樓：尚秀暨彤雯
什麼都要看得開、不要太在乎得失
14樓：閎碩孫凝旋
不以物喜，不以己悲意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
15樓：匿名使用者
范仲淹在 《岳陽樓記》 有一句與此相似的話："不以物喜，不以己悲。"不念過去，不畏將來，不因外物的好壞和自己的得失而喜或悲。作家楊大俠認為，內心安寧是最好的喜悅。
「不以物喜，不以己悲」是什麼意思？
16樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
17樓：取網名越來越難
「不以物喜，不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
18樓：匿名使用者
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
19樓：晏竹符琬
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
出自范仲淹的《岳陽樓記》－－
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
20樓：初培勝庚卯
不同的人因為追求的境界不同，所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。
但是並不是每個人都能得道，那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在，我們身處其中，外物影響我們的慾念，刺激我們偏離自己的道。
為了不偏離自己的道，超脫外物是各種形形色色的道中道，是不以物喜不以己悲的境界，即空的境界。有這樣一種錯誤的認識：自己不知道的就是空。
其實這不是空，是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到：「只有心中再無絲毫晦暗不明，困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。
」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心，是需要頑強的意志，經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此，得道的人不多。
生活如在海中行舟，既有風平浪靜，也有波濤洶湧，人生無法一帆風順。成功與失敗，便輕易的改變意志薄弱的人的心態，使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。
惟有保持平常心才是正道，那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。
道的至聖境界。
21樓：匿名使用者
不以物喜：『物』是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。
你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就，是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。
得到的已經得到了，人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實在的好感受；若是沒有了增量，那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』，指的就是隨著時間的走動，心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看，現在的財富和名利是對你過去價值的承認，也是未來的起點。
人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人，他們在獲得了成功之後，在個人的心態上發生了變化，潛意識地就把自己當成了：『物，還潛意識地要求周圍的人都得把他當成：
『物。我想他是走向了歧途和墳墓，就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後，那個第一就從此固步自封，在武林中只有了虛名。所以很重要一點，人只要活著在任何時候都別把自己太當回事，不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好，銷售冠軍也好，管理奇芭也好，戰略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。
路還很長，更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』，那麼我們就可能失去了更美好的未來。
不以己悲：人只要活著在任何時候都別把自己不當回事，也就是妄自菲薄，被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼，無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪，甚至帶著消極的情緒，這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。
每個人需要建立起自己的堅強的發展系統，在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性，公司的發展同樣也是如此。我們的神
五、神六已經上天，在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。
對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態，那就很好了。
不以物喜，不以己悲的以是什麼意思
22樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
23樓：半夏輕淺
不以物喜，不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。
24樓：匿名使用者
不因外物好和自己得意而喜,不因外物不好和自己失意而悲
不以物喜，不以己悲，是什麼意思？
25樓：鯨娛文化
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
26樓：孃家三哥
不以物喜，不以己悲」是北宋文學家范仲淹《岳陽樓記》裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是一個整體，不能分開理解
27樓：叢聰慕谷夢
當然可以，做一個真正的自己，不因為外界的悲與喜而改變自己的價值判斷，也不會過喜或過憂，心態平和，品性溫和，不驕不躁，臨危不亂，處亂不驚，笑口常開……
28樓：匿名使用者
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
29樓：初陽
不因外物的好壞和個人得失而或喜或悲
30樓：匿名使用者
個人簡單的說就是，不因為外物的，而影響自己的喜怒哀樂。
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
「不以物喜,不以己悲」這句話出自哪個典故，說的是什麼意思？
31樓：不聽話的芹菜
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界專，是古代修身的屬要求。
出自范仲淹的《岳陽樓記》－－
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
32樓：匿名使用者
是在范仲淹的《岳陽樓記》裡來的
主要意思是一個人的情緒不以外界物質所影響，也不顧影自憐，達到超脫的人生境界
33樓：匿名使用者
出自 范仲淹的《岳陽樓記》，
這句話的意思是，不因為外界事物的好壞而改變心情
34樓：匿名使用者
這個句式是互文,意思是不因為外物的好壞,個人的得失或喜或悲,出自范仲淹的《岳陽樓記》
「不以物喜，不以己悲」具體是什麼意思？
35樓：嗯崔達布
「不以物喜，不以己悲」具體的意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這句話出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。
原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
譯文： 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？
（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：
「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
不以物喜不以己悲是什麼意思
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是一個整體，不能分開理解 這句話的外在意思是不因為物 財物 外...
己所不欲勿施於人不以物喜不以己悲不忘初心方得始終,是什麼意思
自己不想承受的，也不要強加於人，不以外界的變化而影響自己的情感，不以自己的遭遇而感到悲傷，不要忘了堅持自己的最初本心，這樣才能善始善終。這是 提的不忘初心吧。己所不欲，勿施於人 該句的意思 如果自己身體不想要的結果或精神不情願被這樣對待，就不要使得別人遭受不想要的結果和得到不想要的對待。出自 論語 ...
喜怒形於色和不形於色有何區別，“喜怒不形於色”同“城府深”有什麼區別？？
因人而異，看你自己的性格，生活學習工作的環境。做回自己是 的，不要刻意偽裝自己，這樣會很辛苦，對自己也沒有什麼好處，對親人朋友也不是很好，別讓人去猜你，當然也不要什麼事都由著性子來，冷靜下來考慮清楚了再作決定。當然要是對外人，不熟悉的人露不露色，那要看這人對你重不重要，我相信每個人都是有一定的忍受能...