1樓：枚樂悅
因人而異，看你自己的性格，生活學習工作的環境。做回自己是**的，不要刻意偽裝自己，這樣會很辛苦，對自己也沒有什麼好處，對親人朋友也不是很好，別讓人去猜你，當然也不要什麼事都由著性子來，冷靜下來考慮清楚了再作決定。
當然要是對外人，不熟悉的人露不露色，那要看這人對你重不重要，我相信每個人都是有一定的忍受能力的，喜怒形不形於色，也不一定馬上就顯露出來，適當讓自己放鬆一下，發洩一下，也無所謂。做自己就好！
不形於色,對於社會交際比較有利.但是對於身體健康卻不利.形於色,則正好相反.所以,它們各有利弊,關鍵就看在什麼時間場合和地點了
2樓：笑談古和今
喜怒形於色和不形於色，區別是兩者正好相反。喜怒形於色，是說一個人有什麼事都掛在臉上，從臉色可以看出他的心情。而不形於色，則是隱藏比較深，從臉上無法看出他的心情如何。
這類人往往更沉穩。
3樓：糖果傳媒
兩者的區別在於：
喜怒形於色，即開心和發怒都會通過一定方式（比如面部表情）表現出來。
而不形於色，正好相反，即開心也好，憤怒也罷，均毫無表現，從外**不出來。
在現實中，不形於色較喜怒於色要含蓄很多，也顯得比較有涵養。所以，不形於色更好些。
4樓：匿名使用者
做任何事，說任何事，和任何人交朋友。保持低調。還有一些社會經驗和經驗。
看到事物不是通過感覺，不是通過你的眼睛和耳朵。有經驗的人。有句好話說，眼見為實，聽三點。
永遠不要出現在臉上的興奮的東西。
“喜怒不形於色”同“城府深”有什麼區別？？
5樓：你大爺
喜怒不行於色不見得就是城府深， 而城府深必然能做到喜怒不行於色！ 喜怒不行於色的原因很多，或是人在一瞬間的大腦遲鈍，表情定格的殺那，也算是喜怒不行於色吧；或是有的人不喜歡笑，也不會再人前哭泣，壓抑自己的感情，於是人們也會覺得那是喜怒不行於色；或是在某個場面，所需要表現的個人素質，使其必須喜怒不行於色，比如談判；或是有的人經歷太多，見過太多，於是也就喜怒間不行於色；或是有的人天生性格淡然，很少有事能打動他，也算是有種喜怒比行於色的感覺吧； 你說的心裡已經麻木，那跟喜怒不行於色無關，或關係不大， 人的精神潛力很大，心理承受能力也跟經歷過的坎坷挫折成正比，心理麻木只是失望太大，或希望太小，無限接近於零的情況下，所產生的絕望心理，或悲觀心理而已！
6樓：手機使用者
前者指一個人的喜怒哀樂都不表現在臉上，而是藏在心裡；後者指一個人很有心機，有很多鬼主意，但將其深藏心中，他人不得而知
7樓：飿啎睡
不一樣，城府深是狡猾的人；喜怒不形於色是有涵養的人。
8樓：『靆
不一樣，反應遲鈍的人喜怒也不行於色，城府深的人笑裡藏刀
喜怒不形於色,好惡不言於表;悲歡不溢於面,生死不從於天。 詳細解釋是什麼意思？
9樓：就是喜歡答題
喜怒不形於色：高興或者憤怒都不表現在臉上；好惡不言於表：喜歡的和討厭的不說出來；
悲歡不溢於面：傷心和快樂都不會表現出來；生死不從於天：活著和死亡不會屈服於上天的安排。
喜怒：喜歡，憤怒，形於色：表現在臉上
好惡：指對於事物有好感或惡感，言於表：說出來悲歡：悲傷，歡樂，溢於面：表現在臉上
生死：活著或死亡，從於天：屈從上天地安排
出自《三國志·蜀志·先主傳》“喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之。好惡不言於表，悲歡不溢於面，生死不從於天。”
10樓：亮心冊
釋義：形：表現 於：在
從：屈服 溢：表現
高興或者憤怒都不表現在臉上，喜歡的和討厭的不說出來；
傷心和快樂都不會表現出來，活著和死亡不會屈服於上天的安排。
《三國志·蜀志·先主傳》：“喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之.”
《甄嬛傳》：“喜怒不形於色,心事不讓人知”
成語：喜怒不形於色
例項：那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色。 （明·羅貫中《三國演義》第一回）
11樓：匿名使用者
“喜怒不形於色,好惡不言於表;悲歡不溢於面,生死不從於天。”的意思是不會在臉上表現出開心或者是憤怒的神情，不會把喜愛或是厭惡的人或事情說出來；不會表現出悲傷或開心的神情，生存的方向和如何死亡都由著自己的意願。
這句話說明一個人的情緒被相當好的控制，有很好的自制力。出處是：
《三國志·蜀志·先主傳》 “喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之。好惡不言於表，悲歡不溢於面，生死不從於天。”
《甄嬛傳》“喜怒不形於色,心事不讓人知。”
擴充套件資料
詞語解釋：
喜怒：開心、喜歡，生氣、憤怒。
好惡：對人或事物的喜歡或厭惡。
悲歡：悲傷，開心、歡樂。
“喜怒不形於色”有褒義，指人們冷靜剋制，感情不流露。也有貶義，意思是人很深刻，經常被用來形容壞人。
在《孫子兵法》中說“胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍！”過去和現在取得過成就的人都有一個共同的特點。他們冷靜、喜怒無常，別人很難從他們的言行中看到他們的內心。
12樓：藍翊
釋義：高興和惱怒都不表現在臉色上，喜歡的和討厭的不直接說出來，傷心和快樂都不會表現出來，生與死都不會屈服於上天的安排。“喜怒不形於色”有褒義，指人沉著而有涵養，感情不外露。
也有貶義之意，指人城府很深，多用來形容反面角色。
具體詞語解釋：
①喜怒：喜歡，憤怒
②好惡：指對於事物有好感或惡感
③悲歡：悲傷，歡樂
“喜怒不形於色”出處:
①《三國志·蜀志·先主傳》：“喜怒不形於色，好交結豪俠，年少爭附之。”
②《論語 公治長》子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”
13樓：天風海雨樓主
在這個看似和諧、又不和諧的複雜社會環境裡，萬事都會成為一種可能。平坦的大道上可能會有泥濘的陷阱，平靜的水面下可能隱藏著洶湧的漩渦，喜悅可能會以悲劇結尾，閃婚可能會以閃離告終。因此，學會控制自己就成為一個人在生活中的智慧。
月有陰晴圓缺，天有風和日麗，人的情緒也會潮長潮落，起起伏伏，這都是十分正常的生理狀態。但是，人的情緒如何釋放、怎樣釋放、釋放的多寡等的不同，其效果也是不一樣的。因此如何掌握、怎樣拿捏這樣一個“度”，就成為一個十分講究的事情。
在這個問題上，我們要引入一個簡單的理論來解決這樣一個複雜的問題，即控制理論。生活中我們要學會控制，只有首先控制自己，才會控制別人，最後才能控制住命運。惟有控制能擴充套件你的廣度、拓展你的深度。
要做到此，必須記住一條：不要把喜怒哀樂放在臉上，那樣看起來比較單純，一定要把喜怒哀樂放在口袋裡，這樣看起來比較深沉。俗話說，喜怒不形於色，好惡不言於表，悲歡不溢於面，生死不從於天，寵辱不驚身等，都是強調這樣一個道理，也是一個人控制能力強、成熟人的表現。
14樓：沒地農民
相當於排比句式：前三句都是指人的內心感情波動不能表現於外，不能給別人發現，後一句的意思主要有我的命運掌握在我的手裡，有敢於同天一搏的勇氣，屬於唯物主義範疇思想。
喜怒：喜歡，憤怒
好惡：指對於事物有好感或惡感
悲歡：悲傷，歡樂
15樓：嗨你好
高興或者憤怒都不表現在臉上，喜歡的和討厭的不說出來，傷心和快樂都不會表現出來，活著和死亡不會屈服於上天的安排。
16樓：顏以沫
這就說明這個人吧，他比較善於偽裝自己的情緒，嗯，不會把它輕易的表露在表面。
17樓：不能說吖
劉備喜怒不行於色心理素質，篡劉表荊州劉章益州，
"喜怒形於色”是什麼意思？（漢語不是太好，呵呵）
18樓：雪之韻
這個形是表現的意思
喜和怒不是隻表示高興和生氣，這裡指所有的情緒。
就是說所有的情緒都表現在臉上，包括喜悅、憤怒，當然也包括失望等等所有情緒。
19樓：小魚兒
"喜怒形於色”的結構同“喜形於色”。
字面意思是喜悅和憤怒的心情都在臉上表現出來。
比喻人的情緒從面部表情上都看得出來。
於：在；色：臉。
20樓：
高興和生氣都在臉上表現出來。有說這個人沒有什麼城府的意思
21樓：染指菸蒂
是說這個人高興和生氣都表現在臉上。指通過這個人的表情或者行為就可以知道他現在的心情！！！
22樓：匿名使用者
胸無城府，一切情緒都表現在臉上！形容一種性格.
不以物喜，不以己悲，喜怒不形於色這句話是什麼意思
不以物喜，不以己悲 是一個漢語成語，出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓回記 意思就是不因答外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。表示了古代有德行的人的處事深遠與豁達胸襟。這句話的意思是不因外物的豐富 富有，個人的獲得 擁有而驕傲和狂喜 也不因為外物的丟失 損壞，個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無...
喜怒不形於色,好惡不言於表悲歡不溢於面,生死不從於天。詳細解釋是什麼意思
喜怒不形於色 高興或者憤怒都不表現在臉上 好惡不言於表 喜歡的和討厭的不說出來 悲歡不溢於面 傷心和快樂都不會表現出來 生死不從於天 活著和死亡不會屈服於上天的安排。喜怒 喜歡，憤怒，形於色 表現在臉上 好惡 指對於事物有好感或惡感，言於表 說出來悲歡 悲傷，歡樂，溢於面 表現在臉上 生死 活著或死...
有沒有那種男主角性格沉穩冷靜，喜怒不形於色，開始就很強大，異
有部修真的 劍仙 寫的很好，劇情什麼的作者都很認真的去寫，而且很又要文采，這 耗時3年完成的的修真 很精彩的。還有 魔獸戰場 我個人強烈推薦 鬥破蒼穹 希望lz喜歡。大羅金仙異 復界銷魂，名字雖然叫這個 制但是bai穿越的時候不是大羅金仙，du作者只是想給人 zhi的感覺就是主角一去就dao很強大，...