1樓：匿名使用者
賦」的名來稱最早見於戰國後期荀源況的bai《賦片》。最初du的詩詞曲都能歌唱，
zhi而賦卻不能歌唱，dao只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介於詩歌和散文之間的文體。「賦」字用為文體的第一人應推司馬遷。
真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。
古代文學體裁有哪幾種？
2樓：天下相思
古代文學載體15種，具體如下：
賦：我國古代的一種文體，側重於寫景，借景抒情。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
駢文：起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句，世稱「四六文」如《與朱元思書》。
原：推究本源的意思，是古代的一種議**體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、**，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
辯：「辯」即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
說：古代議論說明一類文章的總稱。後來統稱說理辨析之文為論說文。如《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
論：一種**文體，學士大夫議論古今時世人物或評經史之言。如《六國論》、《過秦論》等。
奏議：古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。如《文章辨體序說》。
序：序也作「敘」或稱「引」，有如今日的「引言」、「前言」。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。
如：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉後序》、《伶官傳序》等。
贈序：文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。
祭文：在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。
雜記：山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。以記事為主，它的特點是篇幅短小，如《世說新語》、《夢溪筆談》。
遊記：遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式。遊記的取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，如《岳陽樓記》。
傳奇：**體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇**。如《柳毅傳》、《浮生縈雲》《南柯太守傳》等。
民間故事：群眾口頭創作口頭流傳，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式民間故事常有神話式的幻想情節，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。
擴充套件資料
形成：文學體裁的形成，除了歸根到底為社會生活所決定之外，還與文學傳統的繼承、革新和歷代創作經驗的積累以及創造能力的發展有密切的關係。
文學體裁是表達文學作品的思想內容的具體樣式。它是適應於反映社會生活的需要而產生的，同時又受制於作家對文學傳統的繼承、革新，藝術經驗的積累和創造能力的發揮。
各種文學體裁只有適應於反映社會生活的需要和廣大群眾的要求，並和民族的優秀文學傳統結合起來，才能健康地發展，並逐步地趨於完美。
參考資料
3樓：匿名使用者
漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清**。
4樓：匿名使用者
詩歌，戲曲，散文，**
5樓：匿名使用者
古代詩歌，古典**，古代戲劇，古代散文，史書體例。5種
6樓：匿名使用者
1.1.1.1.1.11.
文學體裁的分類方法有哪幾種？
7樓：阮夕迮鸞
文學體裁一般分為四種：**、詩歌、戲劇、散文。
詩歌，是語言精練、分行分節、講究韻律的。
戲劇由佈景，角色介紹，人物臺詞等組成，在形式上也是好區分的。
**和散文比較容易弄混，可從以下兩方面區分：
1、**是虛構的，散文選材一般是真實的。
2、**重情節和人物形象的刻畫，散文重線索和作者感情的抒發。
中國古代文學的散體大賦是什麼意思
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吟”是古代詩歌體裁的一種意思是，“吟”是古代詩歌體裁的一種形式，意思是 。《石灰吟》就是稱讚 。
吟 是古代詩歌體裁的一種 名稱 意思是 唱,聲調抑揚地念 參見 大開下面的參考資料 可見 吟 的基本資料 4 中國古代詩歌的一種名稱 秦婦 而在首行百科名片中可見 吟,詞語.常用於表示聲調抑揚地念.吟 是古代詩歌體裁的一種 意思是 吟 是古代詩歌體裁的一種 文體 名稱 意思是 誦讀 吟誦 詩歌體裁的...