1樓：匿名使用者
主要原則：一，慎戰；二，變通；三，神速。
另外在地形，攻法，陣法，輜重，外交等方面注意。
例如：定軍山之戰，赤壁之戰，德國閃擊波蘭等。
管理中應以兵法原則為主，加以融會貫通，舉一反三。
孫子兵法運用到現代經營決策和社會管理方面的例子有那些?
2樓：匿名使用者
孫子兵法在我國經濟領域的應用由來已久。據《史記·貨殖列傳》記載，最早將《孫子兵法》引入經營管理的是戰國魏文侯時的白圭。他將孫吳兵法和商鞅之法的原理，用於生產經營，善觀時變，採取「人棄我取，人取我與」等策略，取得了成功。
目前，有許多企業家和經濟學家對孫子兵法的商戰應用價值有深刻的體會。北京大學北大國際mba中方院長鬍大源說：「《孫子兵法》是對兩千多年前大量戰爭例項的精闢總結。
當今mba教育的核心就是要培養學生深入觀察現實問題進而找出其規律的能力。每個企業都歡迎善於解決問題的經理人。」中國人民大學商學院院長徐二明說：
「在國外學習戰略是將《孫子兵法》作為經典的參考書，他們認為戰略中的許多思維方式早在2000多年前就解決了。其實外國人喜歡看的書，反而是我們的《孫子兵法》，他們覺得很有用。近年來，很多管理學學者發現企業競爭與戰爭有很多相似的地方，他們已經將《孫子兵法》的理念應用於管理運作上。
」 lg中國總裁盧庸嶽說：「我很喜歡中國的《孫子兵法》，裡面有很多智慧的東西。對於經營管理也很有用。
」20世紀60年代，日本將《孫子兵法》引進了企業管理。日本學者村山孚說：日本企業的生存和發展有兩個支柱，一個是美國的現代管理制度，一個是《孫子兵法》的戰略和策略。
日本企業家大橋武夫撰寫了《兵法經營學》，講述如何將兵法理論運用於商戰，其中特別強調以孫子兵法管理企業。日本的「經營之神」松下幸之助，公開宣稱孫子兵法是他們成功的法寶。他說：
「中國古代先哲孫子，是天下第一神靈。我公司職員必須頂禮膜拜，對其兵法認真背誦，靈活應用，公司才能興旺發達。」日本麥肯齊公司董事長大前研一寫了《孫子對日本經營管理產生的影響》一文，指出日本企業所以能戰勝歐美企業，原因就在於日本「採用中國兵法指導企業經營管理，比美國的企業經營管理更合理有效」。
他在《戰略家的頭腦》一書中，大量引證《孫子兵法》的內容，宣稱《孫子兵法》是日本企業的「最高經營教科書」。
美國的經濟學界和企業界在對孫子兵法頂禮膜拜上並不比日本人遜色。美國著名管理學家喬治在《管理思想史》中則說：「你想成為管理人才嗎？
必須去讀《孫子兵法》！」美國當今著名經營戰略學家哈默在他的文章中多次引用孫子的語錄。他說：
「僅估計已知競爭者的當前戰略優勢無助於瞭解潛在競爭者的決心、持久力與創造力。孫子，一位中**事戰略家，2023年前就曾論證道：『出其不意、攻其不備』。
」美國福坦莫大學商學院副院長、北京大學北大國際mba美方院長楊壯說：「《孫子兵法》是戰略理論領域的傳世之作，是世界兵法史上的經典之作，是一本企業致勝之道的鉅著。」
其他國家的有頭腦的成功企業家也同樣看到了孫子兵法的價值。義大利埃尼公司總裁貝爾納貝說：「關於戰略這一題目，我正在讀《孫子兵法》，這是一本大約2023年前由一位中國將軍孫子所寫的經典教科書，這是一本關於戰略的全面的教科書，今天仍能運用到人類的各種活動中去。
」孫子的思想已經在現代經濟戰略理論上打上深深的印跡。美國營銷大師菲利浦·科特勒也曾在其《營銷管理》一書中，**了兵法在營銷中的應用。日本企業家非常推崇孫子「上下同欲者勝」的思想，將其與儒家思想結合創立了溫情主義的合作型管理模式。
在現代經濟戰略管理學中，有一個叫做「swot」的概念(strengths ,weakness,opportunity and threats),即「強弱、機遇和風險」。來華講授經濟學的美國學者約翰·阿利，將「swot」與《孫子兵法·虛實篇》聯絡在一起。他指出：
「《孫子兵法》的虛實之分及其倡導的以實擊虛的效果，與現代swot分析方法的效果如出一轍。swot分析法是營銷中流行的策略性方法。這種方法給出公司強弱的領域，給出市場的機會與風險。
應用實力去追尋機遇的觀點，可以說是《孫子兵法》的再版。這完全是換一種說法說出了我們計劃要做的事情。」這位學者還專門撰寫了一篇文章，題目是「孫子七字謀略——營銷經理如何應用孫子兵法》。
他在文中寫道：「《孫子兵法》雖然古老，卻可能成為未來的藍圖。」
孫子兵法幫助許多企業家獲得了巨大商戰的戰果。美國通用汽車公司董事會主席羅傑·史密斯在2023年銷售汽車830萬輛，居世界首位。他說他成功的祕訣就是「從2023年前中國一位戰略家與的《孫子兵法》一書中了許多東西」，從而使他獲得了一個「戰略家的頭腦」。
「兵無常勢，水無常形，能因敵變化取勝者，謂之神」。市場是瞬息萬變的，經營者應依據市場變化靈活採取對策。索尼公司應用孫子的這一思想取得了成功。
50年來，索尼「以正合，以奇勝」，不斷根據市場需求，推出新產品，佔領市場，支撐企業發展。
「夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛」。這種思想已成為企業的重要戰略思想。許多企業避開市場競爭主戰場，獨闢蹊徑，開闢無人涉足的細分市場，一舉獲得成功，達到了揚長避短，避實擊虛的效果。
在這方面，日本的任天堂公司就是一個成功的例子。它原是一家生產撲克牌的小公司，2023年獨闢蹊徑開發出普及型家庭遊戲機，開啟日本市場，2023年推出適合美國家庭的遊戲機，又開闢了美國市場，現在正席捲歐洲市場。
我國著名企業家張瑞敏對孫子兵法有深入的研究。他認為，搶佔市場要有速度，這就是孫子所說的「激水之疾，至於漂石者，勢也」，而這個「石」就是顧客。他運用孫子兵法的戰略思想，在激烈的商場競爭中獲得巨大成功，使中國的海爾走向世界。
沃爾沃中國區執行長吳渝章是一位運用孫子兵法非常成功的企業家。2023年他剛加盟沃爾沃時，該公司在中國年銷售量只有27輛。經過5年奮戰，他擊敗了主要競爭對手，將沃爾沃年銷售量提高了30多倍，佔據了中國大車市場的主要份額。
他深有體會地說：市場就是戰場。不懂市場戰爭學的企業家，不可能帶領企業在長期市場競爭中取得最終的勝利。
不懂孫子兵法的企業家，不可能是真正的成功者。古語云：半部《論語》治天下。
今朝雲：半部《孫子兵法》打江山。
孫子兵法》是商戰中的「聖經」。特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過渡的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統「周天子」天下的局面向「春秋」，再飛速向「戰國」發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深遠的指導意義和實際的使用意義。這是我個人最愛的一本書。
每個月保證讀一次而因所處情況和位置不同，感受和體會自然不同。《孫子兵法》是我事業上的「充電器」。
我國山東的大王鎮，擁有70多億資產。它的成功也與孫子兵法的應用有著密切關係。這個鎮的「大王精神」反映了以孫子兵法為代表的傳統的中國兵學文化。
(三)孫子兵法在其他領域的應用
孫子兵法在其他領域也同樣得到廣泛的應用。例如，在外交領域，美國著名國際戰略專家布熱津斯基在他的《運籌帷幄》一書中，直接依據孫子的思想闡述對蘇的不戰而勝戰略，並通過對孫子「得天下之眾」的「衢地」的理解，提出了「關鍵性國家」的概念。在體育領域，據報道說，巴西足球教練斯科拉里帶《孫子兵法》出征世界懷，並應用孫子兵法的思想獲得了世界懷。
我看到過一篇孫子兵法與象棋的文章，其中寫道：「如果我們能夠精熟地理解《孫子兵法》，並把其運用到象棋的實戰當中，我們可以說是把握了大部分象棋戰術的源頭，我們的棋藝也會有一個飛躍似的發展，我們的水平會越來越接近一個高手的水平，甚至超越他們。」除此之外，孫子兵法在領導藝術、人事管理、人生追求甚至家庭關係等方面，也有著這樣或那樣的應用性的聯絡。
我們如果細心地瀏覽一下圖書館和書店的書目，可以輕易地找到這些方面的應用書籍。
(四)孫子兵法應用活動和成果
近幾年來，孫子兵法的應用正在向更高層次和更大範圍拓展，組織了許多精彩的孫子兵法應用活動，湧現出許多優秀的孫子兵法應用專家和應用成果。
1、孫子兵法應用研究交流
國內外許多地方舉辦了各種型別的孫子兵法應用研討會或座談會。例如，山東孫子兵法研究機構成功組織了三次孫子兵法應用國際論壇，組織了海峽兩岸孫子兵法應用論壇。山東惠民、廣饒等地舉辦了不同專題的孫子兵法應用論壇。
蘇州孫武子研究會組織了自身的孫子兵法應用活動。天津孫子兵法研究理事會做出開展孫子兵法應用的系列規劃。北京大學組織了孫子兵法俱樂部，組織或參加一些孫子兵法應用交流活動。
中國孫子兵法研究會關注國內外孫子兵法應用的研究，例如，參加國外孫子兵法應用著作出版的新聞釋出會，關注全國高校孫子兵法應用研究的情況，關注各地孫子兵法應用性講座的情況，關注馬來西亞孫子兵法研究會的孫子兵法應用情況。中國孫子兵法研究會前幾次組織的孫子兵法國際研討，已經進行過大量的孫子兵法應用研究的交流。我們這次第六屆孫子兵法國際研討會，以「戰略文化」為主題，更加突出了應用方面的內容
關於孫子兵法，孫子兵法的內容
後之人，有讀武書予解者，因而學之，猶盤中走丸，丸之走盤，橫斜圓直，計於臨時，不可盡知，其必可知者，是知丸不能出於盤也。意思是後人有讀孫子兵法的人，因而學習，但是學習的時候應該學會隨機應變。其中之 丸 所指的是孫武說的臨機應變的戰略。丸會滾來滾去，走到四面八方，大家都想不到丸走向 但 丸不能出於盤也 ...
中國有幾個孫子兵法？現在的孫子兵法指的是誰的
孫子講的是有兩個人，一個是孫武，還有是孫臏。都寫過兵法。現在講的是孫武寫的兵法，叫孫子兵法就是孫武寫的！孫子兵法又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 孫子兵書 孫武兵書 是春秋時齊國孫武著寫的，只有這一種 我國的孫子兵法只有一種。春秋末年的齊國人孫武著寫的，因此此書又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 1個。孫子兵法 ...
簡述孫子兵法的進步性，簡述孫子兵法的主要軍事思想
孫子兵法 中的倫理思想，具有明顯的齊文化倫理思想的特點。齊文化的倫理思想表現於兩個方面 一方面講 仁 禮 但又不把它放在首要地位 另一方面是重功利。這些，在 管子 一書中體現得很明確。關於前者，是從齊文化與其他地方文化相比較而言的。魯文化把 仁 與 禮 放在首要地位，而三晉文化，特別是秦文化，是很不...