1樓：
人類製造、使用工具，是人類文明開始的標誌。以銅為主的金屬工具的問世，使人類文明更躍上了一個新的臺階，冶金技術和金屬製品和廣泛應用，同人類文明史緊密地聯絡在一起。我們的祖先創造了光輝燦爛的侗文化，同時，也創造了輝煌的自身。
青銅時代 世界各地進入青銅時代的時期不盡相同，技術發展的道路也各有千秋。我國在公元兩千多年原始公社制解體時期就進入了青銅時代。人類在尋找石器時認識了礦石，在燒製陶器時發明了金屬冶煉。
原始的冶銅術為古代冶金技術奠定了基礎，冶金技術的發展又為運用青銅製造生活用具、生產工具和**提供了條件。金屬的使用，提高了社會生產力，推動了人類社會的發展進步。
青銅器 商代之前和商代初期，黃河流域開始出現了一些青銅器，商代時期是中國青銅器的鼎盛時期，在技術上達到了當時的世界高峰。出土的大量商周鑄造的銅器，包括生產工具、**，以及大量的生活用具、禮器，種類繁多，應有盡有。其中青銅器的傑作－－司母戊大方鼎，是世界上已出土的最大的青銅器。
這些足以反映商代後期中國青銅鑄造的卓越技術和巨集大的規模。
春秋末期，中國冶鐵技術有了很大突破，得到日益廣泛的應用，至秦漢時期，在**、農具方面，鋼鐵逐漸取代了青銅。但是，銅冶煉和銅器製作業並沒有因此衰落下去，相反，在更多的領域繼續得到縱深的發展，貫穿於我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。
銅文化 銅文物與銅文化既有緊密聯絡，又有重要區別。銅文物是遺存在社會上和埋藏在地下的有關銅的歷史文化遺物。一般地講，銅文物應包括：
古代銅冶鑄遺址、銅建築、銅佛、古墓窖藏的歷代有價值的銅工藝品等。它們能反映各個時代的社會制度、社會生產和社會生活等情況，它們是銅文物， 是銅文化必不可少的載體。
銅文化是指人類社會歷史實踐過程中使用銅所創造的物質財富和精神財富的總和。青銅器自她誕生之日，就與當時的政治、經濟、科技、文化藝術以及信仰、審美等密切相關，體現並對映出強烈的文化內涵，從而形成了青銅文化。青銅文化是中國文化的一個重要組成部分，在歷史上曾佔有中國文化的主導位置，銅文化自它一產生就與中國文化的發展同步，在每個發展時期又鑄銘著時代的印記。
在秦以後的二千多年裡，銅文化概括了社會生活的所有領域，如貨幣、兵器、郵政、宗教、**、冶金、天文、建築、氣象、中醫學等等，銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發展，形成了中國民族的傳統文化。
一位歷史學家曾說，中國的歷史是一間石頭的書、青銅的書。毫不誇張，銅文化是一部縮寫的中國百科全書。研究中國的銅文化，對於弘揚中華民族傳統文化有著十分重要有意義。
2樓：首邵毋小雯
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3樓：不決
我不知道，感覺應該很重，看法嘛，古人真是略搞笑，吃飽了做那麼大個東西做什麼.......
談談你對殷墟青銅器的認識1500字
4樓：和平有明
殷墟青銅器以司母戊大鼎最為有名，器型大氣，裝飾繁複，是青銅器成熟的表現，同時也折射出殷商社會信鬼神，占卜風靡的神祕之氣
5樓：翰林學庫
殷墟青銅器 三羊尊
殷墟青銅器 三羊尊
高33.1、口徑39.2釐米。
重11300克。大喇叭口，方脣，束頸，折肩，腹微弧下收，高圈足，圜底。底飾大方格紋，頸部飾蕉葉紋，下飾夔紋一週，雷紋襯底。
肩飾對稱的三組饕餮紋，各組飾一凸起的羊首，界以扉稜，雷紋襯底。腹飾鳥紋一週，其下飾三組饕餮紋，均以扉稜為鼻界，雷紋襯底。足部飾對稱的饕餮三組，均以扉稜為鼻。
出土時，器表粘有絲織品、殘跡。
殷墟·出土青銅器
教學目標：
殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，在中國古代文明史上佔有重要地位。殷墟青銅禮器的大量出現，證明中國青銅文化已發展到了最高的階段。本章的學習目標是瞭解殷墟出土的銅器的器物分類以及製作方式。
學習建議：
1.結合歷代青銅器的形制規格研究安陽殷墟青銅器的形制。
2.結合安陽殷墟遺址的地層關係，分析殷墟青銅器的歷史分期。
3.結合安陽殷墟青銅器的紋飾演變發展狀況分析殷代青銅器的發展變化。
重點難點：
本章學習的重點是瞭解和認識安陽殷墟青銅器的主要形制和器形規格，難點在於通過歷代青銅器規制比對了解安陽青銅器的重要性。
教學內容
安陽殷墟是中國第一個有文字記載並經甲骨文及考古發掘證實的商代晚期都城遺址，以其重要的歷史、文化、科學和藝術價值，成為人類文明程序中一個重要的里程碑。殷墟申報世界文化遺產，將更加有利於保護這一人類珍貴的歷史文化遺產。
殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，達到中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上佔有重要地位。殷墟青銅禮器的大量出現，證明中國青銅文化已發展到了最高的階段。以青銅禮器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、鉞、刀、鏃，工具錛、鑿、斧、鋸、鏟，樂器鐃、鈴、鉦等為代表的殷墟青銅器，形制豐富多樣，紋飾繁縟神祕。
層層疊疊的線條把動物形象加以抽象變化，採用極精細的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構成形形色色的圖案，佈局嚴謹，莊嚴凝重。其誇張而神祕的風格，蘊含著深厚粗獷的原始張力和藝術的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念。殷墟在青銅冶鑄方面輝煌的成就使其成為世界古代青銅文明的中心之一。
公元前16 世紀至前11 世紀為中國的青銅時代。也就是夏代的晚期至西周。商代的晚期，即殷商時期為中國青銅時代的鼎盛時期，這裡出土的許多青銅器都是中國青銅時代的巔峰之作。
殷墟出土的青銅器以禮器為大宗，制器精美厚重，出現了象司母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎、司母辛鼎等一大批工藝高超的重器。在造型上常常以實際的或想象中的動物形象作為原型，器面的花紋裝飾崇尚繁縟，流行雷紋、饕餮紋、夔紋等為主的通體裝飾，給人以穩重、莊嚴而神祕的視覺感受。殷墟出土的青銅器，充分顯示出那時的冶煉技術，已由礦石混合冶煉，發展到銅、錫、鉛按比例混合冶煉的階段，其獨特的單、多塊陶範鑄造法、失蠟法等的鑄造工藝，融合了上古的科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合。
例如：司母戊大方鼎。
殷商時代,祭祀與戰爭是國家政治生活中極其重要的兩件大事。祭祀用的禮器與戰爭用的兵器主要是用青銅鑄造的。長期以來,學術界對研究青銅**,多從形制、型別、分期等方面進行**。
殷墟發掘迄今已經70多年了,70多年來,在殷墟發掘的殷代墓葬已有七八千座,其中大多數是20世紀50年代以後發掘的。
後母戊鼎，亦稱司母戊鼎，出土於河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時期青銅器的代表作，國家一級文物，現收藏於中國國家博物館，原稱「司母戊鼎」「司母戊大方鼎」。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有「鎮國之寶」的美譽。鼎通體高133釐米、口長112釐米、口寬79.
2釐米，重達832.84公斤，是已發現的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三個字而得名後母戊鼎。發現於2023年，2023年開始作為鎮館之寶收藏於國家博物館。
通過研究考證，鼎腹內壁銘文「後母戊」是商王武丁的后妃婦妌的廟號。後母戊鼎是用陶範法鑄造而成的，在商後期鑄造重達832.84公斤的後母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成，這足以反映商朝中期青銅鑄造業的巨集大規模。
三羊尊即商三羊尊。該尊為大口廣肩型，厚脣外折，細頸上有三道凸弦紋。肩部等距離地裝飾三隻高浮雕形式的卷角羊頭，間以回形紋為地的目形紋飾。
腹部較肥碩，紋飾更為華麗，在回紋地上有三組獸面紋，用誇張的手法突出了獸面上最能傳神的眼睛，增加了肅穆莊重的氣氛。圈足較高，上邊有兩條凸弦紋，中間有三個等距離的較大圓形孔，這是商代銅器的典型特徵之一，圈足的下部在回紋地上飾有六組獸面紋。
中國社會科學院考古研究所指出當時的工匠對於青銅合金配比與機械效能的關係已經有了相當深入的認識,並且對於操作也有相當嚴格的控制。殷墟二期高等級墓葬隨葬青銅器中高錫青銅的使用是一個非常特殊的現象,它可能是一種身份的標誌。當時獲得的錫礦資源,似乎比殷墟的其他階段更為豐富。
而青銅器中鐵含量的差異可能代表原料來自不同地區的礦源,其冶煉水平也可能參差不齊。
迄今為止,安陽有大量的熔鍊和鑄造的遺蹟發現,卻從未有冶煉的跡象,因此殷墟青銅器礦料的**一直為人們所關注.許多論者認為,這一時期的中原青銅礦料是從南方盛產銅、錫的地區輸入的。但他們的論證缺乏直接的證據。
目前,大多數學者都傾向於認為:商周時期銅料之大宗在北方是來自中條山礦區及其迤西地帶,在南方則主要是產自荊州和揚州地區。
銅器紋飾的「方向性」,就是指青銅器上
二、三或四組主題紋飾中,有一組或二組紋飾是正面紋飾,其餘則為側面紋飾。正面紋飾所在一面應是器物在當時商人極為重視的祭祀活動中向前放置的方向,這就是人們所說的紋飾的方向性。青銅器紋飾的方向性,實際上就是青銅器的方向性,對青銅器紋飾方向的研究,實際上就是對青銅器的方向性的研究。
這一研究,不僅可以揭示出青銅禮器在使用過程中的部分祭禮資訊,而且還涉及到青銅器的使用方式、銘文的鑄作意圖等問題。
殷墟青銅器紋飾,尤其是學術界普遍認為的作為商和周初青銅器裝飾紋飾之中心特徵的動物紋樣,從現代人的角度來看,確實是洋溢著一種原始質樸的美感和強烈的神祕性。學術界對青銅紋飾的代表意義具有兩種不同的觀點。第一類,認為其代表一定的含義。
其中多數學者認為它們是代表古代的圖騰,或是代表自然界或神話傳說中的神怪等神話動物;有人認為它們是薩滿面具的再現,具有一種神聖的功能,是可與上天或神靈世界溝通的工具;也有學者通過對虎食人滷、飾雙虎對食人頭紋飾的大銅錢以及獸面紋頭盔等器物紋飾的分析,認為這些圖案代表著一種超自然的神力,暗示了死亡之途。
殷商時代,祭祀與戰爭是國家政治生活中極其重要的兩件大事。祭祀用的禮器與戰爭用的兵器主要是用青銅鑄造的。長期以來,學術界對青銅器的研究多集中在青銅禮器上,對青銅**的研究較少,即使是研究青銅**,也多從形制、型別、分期等方面進行**,研究青銅**組合的論著很少。
研究青銅**的組合,對研究殷商時代武官和士兵的**裝備、軍制均具有重要的意義。殷墟文化第一期隨葬青銅**的墓共10座,6座屬於一期早段，4座屬於一期晚段,組合方式有三種。(1)鋪、戈、嫉。
(2)戈、矛。(3)戈。此期三種組合,每種組合內均含戈,單出銅戈的墓有8座,佔全期總墓數的80%。
本章小結：
目前對殷墟為賭注商代青銅器的研究也成為國內外學術界研究的熱點，與甲骨學一樣，成為殷商文明研究的一個分支學科。對殷墟青銅器研究的不斷深入，將會進一步推進三代文明研究，彰顯三代青銅文明在世界四大文明中的獨特地位。
思考練習：
1.殷墟銅器的分類有哪些。
2.殷墟銅器的紋飾的特點及意義。
3.殷墟出土的青銅器在我國歷史上具有怎樣的地位。
拓展學習：
文獻資料：
安陽市文物工作隊、安陽市博物館編著《安陽殷墟青銅器》，中州古籍出版社2023年版。
劉一曼：《論安陽殷墟墓葬青銅**的組合》，《考古》2023年03期，2023年3月。
康石磊：《殷墟仿銅陶禮器研究》，陝西師範大學碩士學位**，2023年。
劉煜：《殷墟青銅禮器鑄造工藝研究綜論》，《華夏考古》2023年01期，2023年3月。
嶽洪彬、苗霞：《殷墟青銅禮器組合研究》，《殷都學刊》2023年02期，2023年6月。
趙國燕、郭金福：《殷墟青銅器陶範材料的組成及結構研究》，《安陽工學院院報》2023年06期，2023年12月。
嶽洪彬：《殷墟青銅器紋飾的方向性研究》，《考古》2023年04期，2023年4月。
《青銅文化與殷墟青銅器》
春秋時期青銅器的紋飾和造型特點，青銅器不同時期造型和紋飾有哪些特點
1 春秋早期 公元770年 前7世紀上半葉 這一時期青銅器的形制雖然是承襲西周晚期體系，但也出現了幾種新的器形。首先是盆的出現，傳世的如曾大保盆。春秋早期的紋飾與西周晚期形似，但有微小的變化，就是出現了龍類相交纏的紋飾。春秋早期交龍紋與其他紋飾一樣都顯得粗疏。這一時期的銘文長篇的甚少，內容多是諸侯 ...
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求石器，青銅器，鐵器，蒸汽和電氣時代各自的代表人物，重大發明事件和歷史性作用
按順序。1.北京猿人。發明工具。火的應用熟食2.大禹,治水。司母戊方鼎，四羊方尊。祭祀3.鐵製工具。促進了社會生產力的發展4.瓦特。蒸汽機，侵略 5.中國。高鐵。xx 建甌i2nhghvt5555 石器時代，鐵器時代，蒸汽機時代，電氣時代，資訊時代的代表人物，重大發明事件，歷史性作用 石期鐵器 時代...