1樓：匿名使用者
有的可能 漢地沒有翻譯
2樓：匿名使用者
佛是音譯過來的，本意是智者的意思，智者的書。
有佛教**藏文翻譯成漢文，有何工具書
3樓：藏文軟體
目前沒有藏漢翻譯軟體或類似的工具，只能人工翻譯了
《佛說量度造像經》漢文版是清朝翻譯出來的，我想問下這部經書的內容是源起於印度還是**？何時編寫？
4樓：圓滿真理
您好，我是評印象說的，僅夠參考。是釋迦佛上天為母說法時（時間），由於空間維次不同，某國王思念佛陀，然後讓工匠造個佛像以表敬仰，佛陀回來看見佛像後，入定說了造佛像儀軌的經書。金剛經說不可三十二相見如來，佛像是給眾生的一個方便，阿彌陀佛。
5樓：易天道人
《佛說量度造像經》是釋迦牟尼的十大**之一舍利弗創作的，可以說是和釋迦牟尼同一個時代產生的，一直是梵文字傳世，在中國不易普及，做佛像藝匠都是師傅傳徒弟，口授心記，並不完全知道《經》的要旨。清乾隆七年(2023年)，《佛說造像量度經》被譯成漢文。
6樓：匿名使用者
樓主說錯了,佛陀住世的時候就有佛像了,有一時期佛陀上天為母說法,有一國王思念佛陀,在人間就開始造佛像了,佛經都是佛親口說的不會假
為什麼中國的英文名字叫china?
7樓：匿名使用者
因為中國最早以瓷器（china）聞名世界，所以其他國家就以瓷器（china）命名中國。
china，現為「中國」和「瓷器」的英文譯名。陶瓷最初的稱呼是「chinaware」，china放在ware之前，可知china初無瓷器一義，後來省略ware小寫其字頭，簡稱瓷器為china，獲得瓷器之義。
「china」一詞的出現，不晚於遼金宋、不早於先秦，大致出現在隋唐時期。
學界基本認定其作為瓷器的雙關含義遠遠晚於「china」作為中國的本意，所以china最初的意思就是指中國。
8樓：匿名使用者
china，現為「中國」和「瓷器」的英文譯名。陶瓷最初的稱呼是「chinaware」，直譯：中國瓦。陶瓷產品，古稱瓦器（古時凡以土燒製成的陶土器皿，皆可稱「瓦」）。
china放在ware之前，可知china初無瓷器一義；後來省略ware，小寫其字頭，簡稱瓷器為china；學界基本認定其作為瓷器的雙關含義遠遠晚於「china」作為中國的本意，所以china最初的意思就是指中國。
還有一種觀點認為，cina 來自中國古代的某個國家或地區。比如先秦時代位於今雲南東部的滇國，或者南方的楚國，或者西方的秦國，以及西漢時代位於今越南中部的日南郡。
這四種觀點的核心證據是：在當時中國與印度的交往中，這些國家或地區擁有重要的地位或者是最關鍵的中轉站，所以成為印度人眼中的中國象徵，印度也因此有了起源於這些國家名稱或者地區名稱的cina 名稱。
9樓：子虞
由於在英文中，中國和陶瓷都是同一個詞彙（china），因此，很多人認為西方文字中，「中國」這個詞就是**於「陶瓷」。這種說法很普遍，幾乎成為不假思索的定論。
有人還考證說，當年景德鎮旁邊有個地名就是類似「china」的發音，所以，這個地名成為陶瓷的代名詞，進一步成為中國的代名詞。
西方對中國的瞭解，很長時間裡，就像中國對西方的瞭解一樣，都是非常模糊的。在有文字記載的早期歷史中，西方對中國的稱呼都與絲綢有關，而與陶瓷無關。
希臘馬其頓國王亞歷山大大帝東征時，甚至還不知道中國的存在。當時他們知道在很遠的東方，有一個生產「絲綢」的國家，當時被稱為「塞里斯國」（seres）。
亞歷山大大帝到達阿富汗後，面對向東而去的萬重雪山，終於失去了勇氣，掉頭南下，前往印度。東西方在那個時候，失去了一次可能的直接交流機會，雙方都只存在於各自的想象之中。
有一點是確定的，西方對中國最初的瞭解完全來自絲綢，西方關於「塞里斯國」的所有描述，都與絲綢有關。但是，當時西方對於「塞里斯國」的絲綢描述也都是錯誤的。
公元前37年，羅馬著名的詩人維吉爾在《農事詩》中，提到了生產絲綢的「塞里斯國」，他認為絲綢的絲是產於一種長著柔軟絨毛的樹。
羅馬另一位著名的詩人賀拉斯也歌頌了絲綢的柔軟和精細。在那個模糊不清的年代，西方對於絲綢的故鄉，有很多道聽途說、以訛傳訛的想象，例如，認為「塞里斯國」的人可以活到140歲，200歲，甚至還有人說壽命長達300歲。他們只知道「塞里斯國」是在比印度更遠的東方。
10樓：二貳2二
「china」原意是「瓷器」，因為中國以前出口主要是絲綢、茶葉和瓷器，外國人非常喜歡中國的瓷器，慢慢的瓷器就成了中國的代名詞。
中國使用「china」這個英文名稱始於2023年，可西方人在兩千多年前就已經認知這個東亞國家的名稱了。據有關專家經過多年的探索和考證，中國的英文名稱「china」一詞的詞源，最早**於公元前10世紀（有的學者提出是公元前5世紀和公元前15 世紀）的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中出現的「cina」一詞。
在公元前4世紀的古印度喬胝釐耶的《政事論》中，也曾提到過「cina」；公元前5到4世紀的波斯讚美弗爾瓦丁神的詩中也曾出現過「cina」；《舊約全書》中也有關於「sinoa 」的記述。
擴充套件資料
公元前21世紀，中國最早的國家夏朝出現。東周推進了生產力發展和社會變革，思想上形成百家爭鳴的局面。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的**主義**集權帝國—秦朝，西漢進一步鞏固和發展了大一統的局面。
三國兩晉南北朝時，中國陷入**割據局面，五胡亂華期間，異族融於中國趨勢加強，諸多民族在分立政權的衝突中逐漸匯聚。隋唐時期，**與邊疆少數民族聯絡更為密切，經濟繁榮、科技文化高度發展。宋元時期，多元文化碰撞交融，經濟、科技發展到新的高度。
明朝鼎盛時期，社會經濟高度發展，明末在江南地區出現資本主義萌芽。
19世紀中期，鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。2023年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。
後經國民大革命，土地革命，抗日戰爭以及解放戰爭，終於在2023年成立中華人民共和國。又經2023年到2023年的*****。2023年後中國開始實行改革開放政策，中國經濟快速發展，2023年中國超越日本成為世界第二大經濟體。
拼音是怎麼來的？
11樓：文子
拼音指漢語拼音，是中華人民共和國官方頒佈的漢字注音拉丁化方案，於2023年-2023年文字改革時被原中國文字改革委員會（現國家語言文字工作委員會）漢語拼音方案委員會研究制定。
該拼音方案主要用於漢語普通話讀音的標註，作為漢字的一種普通話音標。2023年2月11日的全國人民代表大會批准公佈該方案。
2023年9月，中國臺灣地區確定中文譯音政策由「通用拼音」改為採用「漢語拼音」，涉及中文音譯的部分，都將要求採用漢語拼音，自2023年開始執行。
12樓：
漢語拼音(chinese phonetic alphabets,chinese pinyin),是中華人民共和國的漢字拉丁化方案,於2023年—2023年文字改革時被原中國文字改革委員會（現國家語言文字工作委員會）漢語拼音方案委員會研究制定.該拼音方案主要用於漢語普通話讀音的標註,作為漢字的一種普通話音標.2023年2月11日的全國人民代表大會批准公佈該方案.
2023年,成為國際標準iso 7098（中文羅馬字母拼寫法）.部分海外華人地區如新加坡在漢語教學中採用漢語拼音.2023年9月,中國臺灣地區確定中文譯音政策由「通用拼音」改為採用「漢語拼音」,涉及中文英譯的部分,都將要求採用漢語拼音,自2023年開始執行.
漢語拼音是一種輔助漢字讀音的工具.在中國古代,由於沒有標準的漢語拼音方案,人們在教學生字時,常使用兩個常見的字進行反切或直拼出這個生字的讀音.這個方法顯然太繁瑣,不易讀準.
由於古代沒有標準的拼音方案,致使很多漢字古代的讀音與現在的讀音完全不同.給中華民族的興起起到了一定的阻礙作用.是誰發明了漢語拼音呢?
說來有趣,是一個外國人.我國古代漢字讀音大多采用「兩字相切」的讀音方法,如「東」（都籠切）.這個方法顯然太繁瑣,不易讀準.
公元2023年,法國有個傳教士叫金尼格萊來到了中國,他是個中國通.他在2023年寫了一本《西中儒耳目資》的書中,首次準確地用拉丁拼音字母記錄了漢字的讀音.他在中國期間結識了韓雲、王徵等人,並在他們的幫助下,在利瑪竇等傳教士漢語注音的西書《西字奇蹟》基礎上,編寫了中國第一部拉丁化拼音字字彙.
《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十八條規定：「《漢語拼音方案》是中國人名、地名和中文文獻羅馬字母拼寫法的統一規範,並用於漢字不便或不能使用的領域.」根據這套規範寫出的符號叫做漢語拼音.
漢語拼音也是國際普遍承認的漢語普通話拉丁轉寫標準.國際標準iso 7098（中文羅馬字母拼寫法）寫道：「中華人民共和國全國人民代表大會（2023年2月11日）正式通過的漢語拼音方案,被用來拼寫中文.
轉寫者按中文字的普通話讀法記錄其讀音.」 無論中國自己的規範還是國際標準,都明確指出了漢語拼音的性質和地位,即漢語普通話的拉丁拼寫法或轉寫系統,而非漢語正字法或漢語的文字系統.漢語拼音字母只是對方案所用拉丁字母個體的稱謂,並不意味著漢語拼音是一種拼音文字（全音素文字）.
漢語拼音在中國大陸使用範圍十分廣泛.海外華人地區,特別是華語地區如菲律賓,馬來西亞和新加坡等,目前也在漢語教育中進行漢語拼音教學.
13樓：匿名使用者
王證明小車收費10元整
**教和佛教的主張各是什麼 有什麼不同
14樓：匿名使用者
問：淨土法門著重信願，相信阿彌陀佛、極樂世界即可往生。**教的理念似乎也是這樣，只要相信主即可得救。兩者之間不同之處何在？
大安法師答：似乎有它相同的地方，但本質上是不同的。淨土宗是要講信願行的，不僅僅是談一個信。
如果你相信有極樂世界存在，你不發願，你不生起厭離娑婆欣求極樂的懇切的願心那是不行的。而且，你光有信願，你還得要靠執持名號來表達你的信願。所以這個深信切願持名三者缺一不可，如鼎之三足。
那**教的理念，它雖然也談信，但是它沒有說發願，更談不上有執持名號之行。從根本的形而上的理論來看那更有差別。這個主，無論是耶穌、耶和華，他是高高在上的，他是救世主。
這些子民、選民都是有罪的，有原罪的，跟他是不平等的。你最多到主那裡去還是主的選民，子民，他永遠不會說你到了天堂跟主一樣。但淨土宗告訴我們，我們唸佛到西方極樂世界去，都能成為佛，人人都能夠顯發無量光壽，都是阿彌陀佛。
淨土宗還要講淨業三福，「孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；受持三皈，具足眾戒，不犯威儀；讀誦大乘，勸進行者，深信因果」。這些在**教裡面都是沒有的。就是我們淨土宗是一個實踐的法門，具有極高的超越性的意向，而且從我們日常的行為平實地做去。
所以兩者之間本質上的不同，是有差異的。比如他們還有個誤解，認為我們塑阿彌陀佛像，包括觀音、勢至，認為都是屬於偶像崇拜。在他的教義當中是反對偶像崇拜的。
但是佛菩薩形象是偶像嗎？佛菩薩的像是幫我們修行的。我們透過觀察、觀想佛菩薩的像，是把我們內心三十二相八十隨形好的佛德給他彰顯出來，是修行的對境，完全不是一個偶像迷信層面的事情。
所以說起來由於可能新加坡**教、天主教比較盛行，我們還是對這兩種宗教，表面上有不同，實際上它有很深刻的差異。我們要相信唯有阿彌陀佛是整個九法界的大慈悲父，西方極樂世界才是我們最為究竟超越的生命的歸宿。你上了天堂還是在輪迴裡面，唯有到極樂世界才遠離，長揖三界。
——大安法師《大方廣佛華嚴經·普賢菩薩行願品》第4講（融法恭錄）
藏語名字翻譯，藏文名字翻譯成英文
彭措一般翻譯為平措是理想圓滿的意思 拉姆是仙女的意思 藏語名字翻譯 其實你可以學很多比這個好的藏語 這些有一定文化的人很少說 啊別若噠 這就不翻譯了 工就發誓的意思 有外國上帝或者佛祖的含義 滅 是對女性的 稱 工就鬆日大 鬆是三的意思 向佛法僧三寶發誓 彭措一般翻譯為平措是理想圓滿的意思 拉姆是仙...
藏文求翻譯 請幫我翻譯“李丹我愛你”紋身用，感激不禁
請人用 藏文 幫我打下 我愛你 怎麼寫，不是翻譯 樓主祝你生活愉快，希望採納！1.書面語，發音是 nga khyod 悄 la ga 2.口語 3.敬語，相當於 我愛您 歷史上記錄李丹成的子什麼的號稱 八阿哥胤禩被雍正帝奪爵 幽禁，死於雍正四年，大阿哥胤禔 二阿哥胤礽 三阿哥胤祉 九阿哥胤禟四人結局...
什麼才叫佛？我是說做到什麼樣才叫佛
做到以下三點，才叫 佛 一 自覺。明白了宇宙人生的真相，知道萬法唯心，且能在生活中以此觀照，活在當下，照而寂，寂而照。二 覺他。把宇宙人生的真相告訴有緣人，讓他們也因此而覺悟，即向眾生開示佛的知見，讓眾生悟佛知見，入佛知見。也就是說，讓有緣眾生成為覺悟者。三 覺行圓滿。自己能將覺悟的宇宙人生真諦落實...