1樓：上官凌瑾
翻譯成白話就是：不知道究竟是誰打擾了誰，選擇遺忘，各自保重。
有誰知道這句話的出處？
2樓：匿名使用者
這是元代宋方壺寫的一支小令
《山坡羊·道情》
青山相待，白雲相愛，
夢不到紫羅袍版共**帶。
權一茅齋，野花開，
管甚誰家興廢誰家敗，
陋巷簞瓢亦樂哉！
貧，志不改；達，志不改。
譯成白話：「我愛青山，願與它相伴；我愛白雲，想讓它相陪。做夢也夢不到穿上紫羅袍繫了**帶。
只要有一間茅屋，四周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。過著窮日子，我也挺愉快。貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
」表現出安於清貧的情態，和「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的高潔志向。
3樓：幽憂
黃蓉相答樵子時所唱的曲子 ：「青山相待，白雲相愛。夢不到紫羅袍共**帶。一茅齋，野花開，管甚誰甚家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
《西廂記》
4樓：咪悠
青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍和**帶。一茅齊，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？ 陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
《西廂記》
金庸**《射鵰英雄傳》引用過
5樓：匿名使用者
《射鵰英雄傳》青山bai相待，白雲相愛du。夢zhi不到紫羅袍共**dao帶。一茅齋，野花開版，管甚誰家興廢權誰成敗。陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
這是黃蓉相答樵子時所唱的曲子，我之所以喜歡它，是因為曲中之詞有視富貴如浮雲的豪氣，又有隱居山林不求功名的灑脫。最後一句「貧，氣不改！達，志不改！
」更說明人不可因環境的變遷而改變自己的心志，頗似陶淵明的不為五斗米折腰，而「陋巷單瓢亦樂哉」一句，更有古人顏回之風，安貧樂道不為富貴貧窮所困，這也是我所向往的境界，與其汲汲營營於名利，求取榮華富貴，倒不如隱居山林做個閒雲野鶴之人來得瀟灑！
這句話有什麼典故
雖然我們相遇不久的句子
6樓：匿名使用者
相遇本就是人的一生中的不期而遇，何必約定了下一次，約定讓彼此都束縛。
誰知道這些話的含義！ 50
7樓：teamo素素
那些已經犯過的bai錯誤，du有一些是因為來zhi不及，有一些是因為刻意躲避dao
，更多的時候是茫版
然地站到了權一邊。我們就這樣錯了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓，做一些反省。
生活在一個城市裡，或者愛一個人，又或者做某件事，時間久了，就會覺得厭倦，就會有一種想要逃離的衝動。也許不是厭倦了這個城市、愛的人、堅持的事，只是給不了自己堅持下去的勇氣。
痛過，才知道如何保護自己； 哭過，才知道心痛是什麼感覺， 傻過，才知道適時的堅持與放棄， 愛過，才知道自己其實很脆弱。 其實，生活並不需要這麼些無謂的執著，沒有什麼就真的不能割捨。
浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 是什麼 意思!!
8樓：あ美鳥日記
中國的清代，有一位在正史和野史中都很炫人耳目的人物，他不僅在正統的史傳中佔盡風光，而且在民間也有很好的口碑。
這個人物，便是乾隆時期執學術牛耳，成為一代文宗的紀曉嵐。
紀曉嵐，名昀，曉嵐為其字，號春帆，別號茶星、三十六亭主人、觀弈道人，晚號孤石老人、石雲。直隸河間府獻縣人（今屬河北省滄縣）。他是乾隆丁卯科順天第一名舉人，甲戌科進士改翰林院庶吉士，授編修，辦理院事，歷任日講起居注官、侍讀左庶子、侍讀學士，後來因為牽扯進他的兒女親家＿＿＿兩淮鹽運使盧見曾（字澹園，又字抱孫，號雅雨、道悅子，山東德州人，任長蘆、兩淮鹽運使）的一個案子，被 發配到烏魯木齊，在戍所裡任印務章京，鞅掌簿書，那是乾隆三十四年的事。
第三年便被恩命召還，復任編修。從此在宦途上一帆風順，歷任日講起居注官侍讀侍講學士、詹事府詹事、內閣學士、總理中書科事務。也任過兵部侍郎、都察院左都御史、兵部尚書、禮部尚書，誥受光祿大夫，經筵講官兼文淵閣直閣事，賜紫禁城內騎馬。
不過紀曉嵐一生中最主要的業績，是他的學術活動。他一直是官方學術工作的領導人，凡有編輯之役，修書之事，他必在其間。他歷充武英殿纂修官，「三通」館提調兼纂修官、「功臣館」總纂官，＜勝國諸臣殉節錄＞總纂官、國史館總纂官、方略館總校、＜四庫全書＞總纂官，＜職官表＞總纂官、＜八旗通志＞總纂官、實錄館副總裁官、會典館副總裁官。
一生中他參與了多少重要典籍的編修，不可勝數。
除了修書，他幹得比較多的另一件事就是做考官了。他先後任過乾隆山西鄉試考官、庚辰會試同考官、壬午本省鄉試同考官、提督福建學政、甲辰會試副總裁官、己酉武會試正總裁官、嘉慶丙辰會式正總裁官、己未武會試正總裁官、壬戌會試正總裁官。每赴其任，必有詩傳示同僚，以躬謹相勉。
他不憚作餘力，獎掖後學，故門人眾多。經他之手，提攜了許多人才。
紀曉嵐的祖籍，在江蘇應天府上元縣紀家邊村，明永樂二年（2023年），遷江南大姓實幾輔，紀曉嵐的先祖紀椒坡便一路北上，最後入籍於離獻縣九十里的景城。明崇禎中，紀曉嵐的高世祖紀申這一支，遷居離景城三裡之遙的崔爾莊。
經過二百多年，子孫生齒繁衍，到了清代，紀家已成了獻縣屈指可數的大姓了。
獻縣在直隸省的東南，是京幾通往東南地區的門戶。「南京到北京，御道十八弓」，這御道就是從獻縣穿過。這裡東臨渤海，西倚太行，南控齊魯，北鎮京衛，又是人文淵藪，漢武帝同父異母的哥哥劉德，封為河間王。
都城便設在獻縣。史稱獻王修學好古，實事求是，工於整理古籍，搶救文化遺產，所得皆古文先秦書，被服儒術，六藝俱舉，文約指明，學者宗之。
紀曉嵐在他的＜灤陽消夏錄＞中曾說：「餘家距海僅百里，故河間古謂之瀛州，地勢趨東?br>參考資料：
或者：紀昀(1724-1805)字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，觀弈道人。又因其北京虎坊橋寓所有一巨大太湖石，故又稱孤石老人。清直隸獻縣(今河北省滄州市
論語中的名言警句，20條，要有意思。
若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸臆也。誰能解釋一下這句話什麼意思？
9樓：祖順
語出 荀子《議兵篇》第十五。釋義：（我跟你是君臣的關係，就是下對上的關係），就好比是兒子侍奉老子，弟弟對待哥哥一樣，就好比是手臂捍衛腦袋眼睛、庇護胸部腹部一樣。
翻譯文言文不可斷章取義，要縱觀全文，還有對時代背景有一定的瞭解才行。
附上全文及翻譯：
【原文】
臨武君與孫卿子議兵於趙孝成王前，王曰：請問兵要？
臨武君對曰：上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之 要術也。
孫卿子曰：不然！臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎壹民。
弓矢不調，則 羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯武不能以必勝也。 故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。
臨武君曰：不然。兵之所貴者埶利也，所行者變詐也。善用兵者，感忽悠闇， 莫知其所從出。孫吳用之無敵於天下，豈必待附民哉！
孫卿子曰：不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。
君之所貴，權謀埶利也； 所行，攻奪變詐也；諸侯之事也。仁人之兵，不可詐也；彼可詐者，怠慢者也，路 亶者也，君臣上下之間，渙然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。
以桀詐堯， 譬之：若以卵投石，以指撓沸；若赴水火，入焉焦沒耳。故仁人上下，百將一心， 三軍同力；臣之於君也，下之於上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞頭目而 覆胸腹也，詐而襲之，與先驚而後擊之，一也。
......
【翻譯】
打字不易，望採納，謝謝！！！！
10樓：蔓陀羅花開
對待叔叔，伯伯，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬，對待同族兄長要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬
11樓：funny皮屁孩
就像兒子侍奉父親，就像弟弟侍奉兄長，就像手腳保護腦袋眼睛保護胸部腹部。
12樓：匿名使用者
就像兒子侍奉父親，弟弟對哥哥，如果用手臂保護頭目而覆胸臆
對最好的朋友分不清是友情還是什麼了，該怎麼辦
友情沒有愛情親密！男女朋友之間在好關係都是惜惜相對！一旦衝破了親密界限友情就變了質！愛情可以有親密的接觸！友情卻不可以！男女再好友情都要保持一定的距離！友情最珍貴 親情最無私 愛情 友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是陽光下，還是風雨裡，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。親...
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