1樓：匿名使用者
肯定不是。我沒有**底蘊，只好抄，不過在央視聽過權威介紹過這個譜子，學術界普遍的觀點就是肯定不是嵇康彈奏的譜子。下面開始抄。
《廣陵散》一曲，淵源已久。東漢末至三國時，《廣陵散》已在流行。漢應璩（190～252）與劉孔才的書信中言及「聽廣陵之清散」。
魏嵇康的《琴賦》中提到的琴曲亦有《廣陵止息》。嵇康因善彈此曲而聞名一時，即使到了刑前，仍從容不迫，索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：「《廣陵散》於今絕矣！
」隋唐以前，《廣陵散》與《止息》尚為2曲。唐代始見有稱《廣陵散》為《廣陵止息》之說。唐李良輔撰《廣陵止息譜》一卷，為23段，見於《新唐書 · 樂志》；唐呂渭撰《廣陵止息譜》一卷為36段；宋元時《廣陵散》已增至44段。
《廣陵散》與聶政故事相聯絡，始見於宋元人的詩文，樂曲的規模、調式、樂段的標題等，與今日所見的《廣陵散》譜大抵一致。今所見《廣陵散》譜重要者有三：一為明朱權《神奇祕譜》本；再，明汪芝《西麓堂琴統》有兩個不同的譜本，稱甲、乙譜。
此3種不同譜本經琴家研究，以《神奇祕譜》的《廣陵散》為最早，也較完整，是今日經常演奏的版本。全曲共45段，即開指1段、小序3段，大序5段、正聲18段、亂聲10段、後序8段，譜中有「刺韓」、「衝冠」、「發怒」、「投劍」等分段小標題。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，「紛披燦爛，戈矛縱橫」，以致朱熹指斥「其曲最不和平，有臣凌君之意」。
2樓：瘦月庭霜
肯定不是。
廣陵曲已經失傳了。有關它的都只是傳說。
廣陵散流傳至今，為何嵇康臨死前說「廣陵散於今絕矣」？
3樓：不要太麻煩
因為嵇康覺得這首曲子是一曲很難彈唱的曲子，除了他自己很難有人會彈得如此有味道，所以
他覺得自己死後就不會再有人彈了。
根據傳說，嵇康的《廣陵散》非常精緻。這首古老的歌曲與嵇康這個名稱相關聯，在世界各地都享有盛名。後來，在司馬氏的力量威脅下，「 竹林淇縣」逐漸崩潰。
嵇康是個頑固的傢伙，一直拒絕家族阿附司馬。 嵇康 司馬氏小組的不一致態度最終導致災難，他們想平息罪行並殺死他。
在行刑的時候，他的徒弟們一起向朝廷請求，讓皇帝不要殺死嵇康，並敬拜嵇康為老師。在顯示嵇康的學術地位和人格魅力對社會的社會地位時，這種「不合理」的權威將不會接受請求。此時嵇康認為他的生命將永無止境，但他是一位出色的**繼承人。
他在刑場上彈奏了廣陵散，琴的聲音在每個人的心中氾濫成災。琴聲充滿激情和悲慘，人們被感動，都紛紛哭泣。他嘆了口氣，長嘆了一句 「我死不足惜《廣陵散》要失傳了！
」當時嵇康只有三十九歲。
《廣陵散》的曲譜在《神奇祕譜》中進行了詳細的描述，但是與嵇康在世的時候是不同的。當他還活著時，並沒有完美的記號或雄辯的門徒，因此會說嵇康演奏的《廣陵散》在他去世後就完全滅絕了。
4樓：顯顯
《廣陵散》堪稱是中國最神祕的古琴曲——這首在鮮血飛濺中寫就的古曲，無論是聶政刺韓王的起源，還是按弦所謂的「臣凌君」的指法，在封建社會都被看成是大逆不道。
相傳這是一位仙人，也有人說是一位自稱為「古人」的鬼在月夜傳給嵇康，並叮囑他不可外傳。金庸先生還讓明教長老曲洋連掘29座漢墓找到他，並以此為基礎創作了《笑傲江湖曲》。
傳到今天的《廣陵散》出自明代的《神奇祕譜》，由於古琴記譜只有指法沒有節奏，在新中國建國後管平湖等老先生重新打譜，製作成一支半個多小時的巨集大艱深的古曲，只是不知尚能留有幾分嵇康當年的風采？
就像嵇康在這世間留下的最後一句話：廣陵散自此絕矣，人世間也再沒有出現過這樣一位才華無雙、縹緲若仙、高潔磊落、疏狂不羈、至情至性的男子。
耶臥中指十上半寸許案商。食指中指雙牽宮商。中指急下與拘俱下十三下一寸許住末商起。食指散緩半扶宮商。
食指挑商。又半扶宮商。縱容下無名於十三外一寸許案商角。於商角即作兩半扶挾挑聲。
時至今日，一些老先生授琴曲，開指前會言明，本曲採用哪家譜本，傳承如何如何，然後是一個樂句一個樂句的教授，然後是對彈。最後，學生得以完全copy老師的曲風。
5樓：匿名使用者
為何嵇康臨死前說「廣陵散於今絕矣」，廣陵曲已經失傳了。有關它的都只是傳說
6樓：孫麗
聽說是一位仙人說 者不能隨便傳授給外人啊
7樓：撫順飄逸先生
還是因為思念的情感在裡邊，對他的感情太深了所以就做出的詩
8樓：青青
廣陵散流傳至今，傳人滅絕了所以就會沒有了
9樓：孫麗
任何事物都有崛起和沒落的時候沒有後人繼續傳承就絕了
10樓：紫藤
我認為這個應該和他個人理解應該有一定的關係
11樓：平安
因為不管什麼東西都會有取之不盡用之不完的一天。
12樓：紫嫣
再美的地方如果不做環境保護也是不行的，一味地破壞最後啥都沒了
13樓：南絮
嵇康版本已經不存在了，但是曲譜還在。 由於具有「譜簡腔繁」特點的記譜法，嵇康所奏《廣陵散》在節奏上的處理無法標於譜面流傳後世。但琴曲《廣陵散》經《神奇祕譜》儲存，一直流傳到今天
嵇康臨終前便已毀掉《廣陵散》,現在的《廣陵散》是哪來的?
14樓：我姓空山
《廣陵散》，又名《廣陵止息》（廣陵、止息是一曲還是兩曲，其實是有爭議的）。它是中國古代一首大型琴曲，中國**史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。另外九個，分別是《高山流水》、《梅花三弄》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
《廣陵散》的**有多種說法，一說古時的《聶政刺韓王曲》《聶政刺俠累》，也有人說法說是琴譜是由隱士在華陽亭假託古人之名傳於嵇康的。
公元263年，嵇康被司馬昭下令處死。刑前他仍從容不迫，索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：「袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與《廣陵散》於今絕矣！」
從此，世間再無《廣陵散》。那麼現在我們常聽的到底是不是那支《廣陵散》呢？
今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇祕譜》的《廣陵散》為最早，也是最為眾人認可的版本。
《神奇祕譜》上記載：「世傳二譜，其中一譜由隋宮流落到唐宮，繼而又流落民間，至宋時復入御府。其間經九百三十七年，朱權「以此譜為正，故取之。」
另兩個譜本是明代汪芝收在《西麓堂琴統》中的甲、乙本。
新中國成立後，著名古琴家管平湖先生根據《神奇祕譜》所載曲調，再結合古琴樂的彈奏規律，進行了整理、打譜，才是日常所聽的那一版《廣陵散》。
全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，「紛披燦爛，戈矛縱橫」。是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲。
錢鍾書也曾經評價「嵇、阮皆狂士，然阮乃避世之狂，所以免禍，嵇則忤世之狂，故以招禍。」評價頗為中肯。故而古琴曲《廣陵散》會自帶一股憤世嫉俗的味道,也會有散佚的劫難。
15樓：噌視
一說古時的《聶政刺韓王曲》《聶政刺俠累》，也有人說法說是琴譜是由隱士在華陽亭假託古人之名傳於嵇康的。
16樓：芒果味宇兒
在新中國成立後，著名古琴家管平湖先生根據《神奇祕譜》所載曲調，整理、打譜，才是日常所聽的那一版《廣陵散》。
17樓：大哥都知道呀呀
是後人改編的 並不是真正的廣陵散，是後人根據故事改編
18樓：啦啦啦啦啦
可能是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲。還可能並不是真正的廣陵散，是後人根據故事改編
19樓：額額額
第一可能是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥，第二可能還是後人根據故事改編
20樓：遊瑜的慧欣吶
新中國成立後，著名古琴家管平湖先生根據《神奇祕譜》所載曲調，再結合古琴樂的彈奏規律，進行了整理、打譜，才是日常所聽的那一版《廣陵散》。
21樓：最耀眼的星星
有傳聞說是琴譜是由隱士在華陽亭假託古人之名傳於嵇康的。
22樓：
有的人說是琴譜是由隱士在華陽亭假託古人之名傳於嵇康的。
嵇康死後廣陵散成為絕響那今時廣陵散又為何物？
23樓：手機使用者
廣陵絕響（ 嵇康 ） 釋義 廣陵：指琴曲《廣陵散》。絕響：
失傳的樂曲。比喻失版傳的學問、技藝 出處《晉書˙嵇權康傳》記載，嵇康善於彈奏《廣陵散》，沒有傳授給人。他被司馬昭所害，臨行時要求把琴拿來，又談了一遍，說：
「《廣陵散》於今決響也。」
我是非常用心回答的，**分
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24樓：竹筱涼
大概是想表明 廣陵散 此曲 除了嵇康外 再無人能彈奏出那種感覺，才會說 廣陵散至此成絕響吧。
25樓：匿名使用者
嵇康臨死是在刑場彈奏的廣陵散 之後就已經失傳了 後來由人加工形成了現在的笑傲江湖 現在的廣陵散也是在此基礎上加工的
嵇康的《廣陵散》是否已成為千古「絕唱」？
26樓：匿名使用者
千古絕唱 解釋：指從來少有的絕妙佳作。嵇康《廣陵散》當然是千古絕唱了。
《廣陵散》，又名《廣陵止息》。是古代一首大型琴曲，它至少在漢代已經出現。其內容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯絡起來。
《聶政刺韓王》主要是描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然後自殺的悲壯故事。關於此，蔡邕《琴操》記述得較為詳細。
今存《廣陵散》曲譜，最早見於明代朱權編印的《神奇祕譜》(2023年)，譜中有關於「刺韓」、「衝冠」、「發怒」、「報劍」等內容的分段小標題，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。
《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之後則表現對聶政壯烈事蹟的歌頌與讚揚。正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻地刻劃了他不畏**、寧死不屈的復仇意志。
全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於「正聲」第二段的正聲主調， 另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。 正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。
亂聲主調則多用於樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標誌段落，統一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神，具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意志，才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。
《廣陵散》在歷史上曾絕響一時，建國後我國著名古琴家管平湖先生根據《神奇祕譜》所載曲調進行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲**又回到了人間。
近代琴學家楊時百，在其所編《琴學叢書》的《琴鏡》中就認為此曲源於河間雜曲《聶政剌韓王曲》。
「廣陵」是揚州的古稱，「散」是操、引樂曲的意思，《廣陵散》的標題說明這是一首流行於古代廣陵地區的琴曲。這是我國古代的一首大型器樂作品，它萌芽於秦、漢時期，其名稱記載最早見於魏應璩《與劉孔才書》：「聽廣陵之清散」。
到魏、晉時期它已逐漸成形定稿。隨後曾一度流失，後人在明代宮廷的《神奇祕譜》中發現它，再重新整理，才有了我們現在聽到的《廣陵散》。琴曲的內容據說是講述戰國時期聶政為父報仇，刺殺韓王的故事。
嵇康是一位偉大的藝術大師，他寫的《聲無哀樂論》、《難自然好學論》、《太師箴》、《明膽論》、《釋私論》、《養生論》千秋相傳，並且他彈得一手好琴，尤其善於演奏《廣陵散》，倍受人們關注。當時與他齊名的還有比他大十三歲的阮籍，**史上常有「嵇琴阮嘯」的說法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一籌。
嵇康對那些傳世久遠、名目堂皇的教條禮法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。他寧願在洛陽城外做一個默默無聞而自由自在的打鐵匠，也不願與豎子們同流合汙。他如痴如醉地追求著他心中崇高的人生境界：
擺脫約束，釋放人性，迴歸自然，享受悠閒。熊旺的爐火和剛勁的錘擊，正是這種境界絕妙的闡釋。所以，當他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，並寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心志。
不幸的是，嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風格，最終為他招來了禍端。他提出的「非湯武而薄周禮」、「越名教而任自然」的人生主張，深深刺痛了統治階級的要害：嵇康如此藐視聖人經典、痛恨官場仕途，長久下去，豈不危害我太平江山的統治，此人非殺無以正民風、清王道，這裡不是現成有個呂安的案子嗎？
將他牽連進去，既可殺之，又不會施人以柄，豈不妙哉。於是，在一些仇視嵇康的小人的誹謗和唆使下，公元262年，統治者司馬昭下令將嵇康處以死刑。
在刑場上，有三千太學生向朝廷**，請求赦免嵇康，並要拜嵇康為師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種「無理要求」當然不會被當權者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的**後繼無人。他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最後的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神祕的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心裡。
彈畢之後，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲。
什麼是廣陵散，廣陵散是什麼？
古代的一首失傳的琴曲 嵇康的臨終絕響，已然失傳。是很有名但失傳的琴曲 廣陵散是什麼？一首曲譜，已經失傳。當年稽康演奏時以為天音，常與竹林七賢共聞而樂，自稽康死後廣陵散便成絕響。唐門祕毒之一，中者表先為 手心長毛，腳底長毛！一首古曲名，竹林七賢嵇康演奏最為有名，故經常與嵇康的名字聯絡在一起。後來失傳，...
廣陵散和高山流水哪個曲子意境更高
名曲一般不分高下，只分韻味的不同，每個人聽出的感覺都不一樣 古箏廣陵散表達啥意境 廣陵散 的bai旋律激昂 慷慨，它du是漢族現存zhi古琴曲中唯一的dao具有戈矛殺伐戰內鬥氣氛的樂曲，直接容表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神，具有很高的思想性及藝術性據 琴操 記載 戰國聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤...
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