1樓：匿名使用者
需要從「愛國、守法、誠信、知禮」的準則來體現，因為這些準則顯示了政治、法治與道德三位一體的要求，有觸通世界觀、人生觀與價值觀的內涵，是做好一個合格公民的必要條件。
如此，現代公民教育，也必然是彰顯公民權利、恪守公民義務的教育，兩者不可偏廢，偏廢便絕對導致異化。所以，理解「愛國、守法、誠信、知禮」的準則，也理當自覺從這權利與義務並重的角度去解讀。倘若只是狹隘地以為這其中只有單向度的義務要求，那是難以教育出「現代公民」的。
愛國，是一種對文化共同體的認同。如此深刻地烙印在每一個生於斯長於斯的公民內心，所以當有一種與生俱來的家國榮光與民族自豪。戰場上的赴湯蹈火、馬革裹屍是愛國，講壇上的痛批腐敗又何嘗不是愛國？
愛國是一種義務，所以才有人喊出「國家興亡，匹夫有責」，愛國更是一種權利，因此每一個公民都有憲法予以保障的自由與權利，來表達對於國家前路的思考與建議。正是因為對於祖國有深厚的愛，所以才不當有止於僅僅言愛的膚淺。非典肆虐之時，鍾南山不唯權威不唯上，堅持真相，是為愛國。
這是一名合格的現代公民。
守法，是一個法治社會的必然要求。而法治社會的建設，不折不扣地是一項規模龐大、需時長遠的公共工程，而中國目前顯然正處在這一工程的關鍵時段上。身為公民，自然應當知法守法，這是第一要義。
而依法伸張權利、以法監督公權，也是一個法治社會裡值得大力倡導的「守法意識」。
2樓：匿名使用者
首先，作為一個合格的公民，
我們應該清楚瞭解自己應該享受的基本權利。
公民的基本
權利，顧名思義，就是公民所享有的基本的、具有重要意義的權利。那麼，權利又是什麼？
一般而言，
權利指的是在一定的法律關係中，
法律關係的一方對另一方所享有的可以要求作
出一定的作為或不作為，併為法規範所認可的一種資格。
對我國公民基本權利分類的問題，
學者們從不同標準出發，
做了不同的分類。
有十大分
類法、四大分類法、
五大分類法、
六大分類法等等。
個人比較贊同《21
世紀法學系列教材·
憲法》中的六大分類法，根據這種分類法，可以把公民的基本權利分為（1）平等權，（2
）政治權利，（
3）精神、文化活動的自由，（
4）人身的自由與人格的尊嚴，（
5）社會經濟權
利，以及（
6）獲得權利救濟的權利。
在清楚瞭解自己應該享受的基本權利之後，我們就要知道自己該盡的義務。在這之前，
我們要知道什麼叫義務？法律上的義務，
指的是根據法律規範的規定，
一定的主體必須作出
某種作為或不作為的責任，其中，前者稱為作為義務，後者稱為不作為義務。
在我國，依據憲法規定，我國公民的基本義務有五項，按條款順序分列如下：（1）維
護國家統一和全國各民族團結的義務；（
2）遵守憲法和法律，保護國家祕密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德的義務；（3）維護祖國的安全、榮譽和
利益的義務；（
4）保衛國家、抵抗侵略的職責和依法服兵役、參加民兵組織的義務；（5）依法納稅的義務。
基本權利是公民對國家的權利，
基本義務也是公民對國家的義務，
二者基本上都反映了
公民對國家權力的關係。
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