1樓：匿名使用者
《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。
《藥師經》說：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。
《七佛八菩薩經》說：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、後大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說：金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
還有一種說法是：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩。
五大明王： 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。
2樓：愛養生生活
【五大明王】 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。
此五尊乃九識所變，系五佛為降伏內外魔障所變現之教令輪身。
**之不動明王為大日如來之教令輪身，可降伏一切諸魔。
東方之降三世明王為阿閦如來之教令輪身，可降伏大自在天。
南方之軍荼利明王為寶生如來之教令輪身，可降伏五陰魔。
西方之大威德明王為無量壽如來之教令輪身，可降伏人魔。
北方之金剛夜叉明王為不空成就如來之教令輪身，可降伏地魔。
若就內魔而言，
不動頭上之蓮華表第九識，
降三世之八臂表第八識，
軍荼利之遍身纏蛇表第七識，
大威德之六面六臂表第六識，
【八大菩薩】
《藥師經》說：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。
《七佛八菩薩經》說：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說：金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
還有一種說法是：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩。
3樓：匿名使用者
1.般若理趣經說的八大菩薩是金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊師利菩薩、□發心轉法輸菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。2.
七佛八菩薩所說神咒經的八大菩薩是文殊、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、堅勇、釋摩男。
五大明王-介紹
他們是：
①不動明王。他是明王之中最重要的尊格，被稱為不動尊或無動尊，與觀音和地藏菩薩並列，成為民間佛像的三大主尊。
不動明王居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。不動明王和大日如來關係密切，被視為大日如來的化身或使者。**大多數不動明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿劍，左手握羅索，而且多是坐像，少有立像，是沿襲了印度教的忿怒尊的溼婆神的信仰。
②降三世明王。第二位是東方的降三明王，意為「降服三個世界」，他經常和不動明王並列成一對出現，是密宗名第二的金剛薩多。
降三世明王也是由印度教的忿怒尊溼婆神演變出來，其造像多是三頭六臂或一面八臂的恐懼模樣，其額頭**有溼婆神特徵的第三隻眼睛，身上穿著虎皮裙，兩足之下分別踩著相當於溼婆神的大自在人及其明妃烏摩，表示自己比模仿物件更強有力。降三世明王兩手的小指在胸前勾合結成降三世印，表示降伏過去、現在、未來與佛教為敵的一切障礙。
②軍荼利明王。第三位是南方的軍荼利明王，意為「盤繞的東西」。由影象來看，軍荼利明王身體各部，都戴著蛇的裝飾物。軍荼又意為「拙火」，乃是象蛇一樣沉睡於身體海底輪之靈熱。
軍荼利明王又和不死妙藥「甘露」的信仰有密切關係，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。
軍荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上舉，做出踏空的姿態，而**的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，這種威嚇對方的印相，是軍荼利明王的代表姿態，其餘的手，分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具，表示以他強大的力量祛除種種障礙。
④大威德明王。第四位是西方的大威德明王，意為「具有大威力德性」。他被視為文殊菩薩的眷屬或化身。
大威德明王的一項特性，是他一定騎著水牛，這是反應原始社會所謂魔神征服水牛的神話。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿態，因此，又此，又有「六足尊」之稱。他的六隻手所握持的東西是劍、戟、棒、索、弓、箭。
但演變到最後，大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形態，同時臉部成為牛面。
⑤金剛夜叉明王。這是五大明王中的最後一位，也是五大明王中唯一擁有「金剛」的稱號的一位，與擁有古老歷史的其他明王比較，金剛夜叉明王似乎是後來才出現的尊格。
金剛夜叉明王的造像的特色，是他臉上的五隻眼睛，有兩對是兩隻眼睛左右上下並排，然後在額頭**，再放置第五隻眼睛。五隻眼和三張臉，使人有恐怖之感。除此之外，金剛夜叉明王將左腳舉高，擺出了丁字形站立的姿勢也很特別。
他的左右第一隻手，分別握著金剛鈴和金剛杵，顯示他是金剛界體系的尊格。
4樓：匿名使用者
佛教有無量無數的菩薩金剛。
宗教 佛教(以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎?)
5樓：累劫修行
阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。
說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事，也是對的，因為魔由心生，佛菩薩也由同一顆心生，是不二的。
普門品中的三十二相化閻浮，就是這個意思。應以什麼身去度眾生，就隨類化身去度脫之。我們修行者，不是第三者，而是集佛魔於一身。
是迷戰勝了悟，還是悟戰勝了迷，就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說，一切法從心想生。阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
菩薩是模範，佛是在講臺上說教的傢伙，
如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理，你就被忽悠成了魔~~~
你看透了本質不是菩薩就是佛~~~
7樓：匿名使用者
魔是菩薩修逆行，大乘有這樣一種說法，為教導世人神通不敵壓力，倒行逆施遲早完蛋。
菩薩不是考官，人人需要為自己的行為負責，這是定律，而不靠菩薩監督。沒有菩薩，該完蛋還是完蛋，該有善報還是善報。
菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。
你遇到的一切逆境都可以看做是考驗，但這要求你遇事做事，以正御邪，而不是逆來順受。遇到壞蛋，該打到還是打倒
8樓：大阿彌佗佛
對於修行者來說，可以這麼想，這樣可以斷除你的分別心，對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想，分別，執著是修行的絆腳石，所以修道要熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。
佛說「一切法從心想生。」，想魔就著魔，想佛就成佛。
阿彌陀佛
9樓：內之海
很高興為您解答。
佛陀講過一切唯心，**跟我講。魔這個稱呼，而非真正的魔，只是我們稱它為魔，關鍵在於人的意念，想他是魔既是魔，想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。
您有此問，按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
可以這麼理解，但不可執著這些個念頭。不然，你就成魔了。如此，豈不辜負佛菩薩之苦心？
佛教裡一共有幾位菩薩？
11樓：張輝
佛教中擁有無量無邊的菩薩，經常在佛經中出現的就有：觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、無盡意菩薩、虛空藏菩薩、大勢致菩薩、遍日光菩薩、遍月光菩薩…等等
12樓：
按淨空法師在《佛教是什麼》中所講
佛的名號代表性德，菩薩的名號代表修德。
由於眾生的自性無量無邊，
修行的方法無量無邊，
所以佛和菩薩的名號也是無量無邊。
13樓：匿名使用者
如恆河沙數，不計其數
地藏王菩薩是宗教嗎?還是佛教呢? 5
14樓：雪菊鎖璧
地藏王菩薩不是閻王，地藏王菩薩發大願救助墮入地獄的罪苦眾生，誓言：內地獄不空，絕不成佛。是釋容迦摩尼佛涅盤後，委以我們這個世界救苦教化的重任的菩薩，慈悲之極，願力無邊。
而閻王是閻摩羅界的國主，也是地藏菩薩教化救助的物件。
15樓：祿國英貫辛
曾音譯為抄「乞叉底蘗沙襲」是佛教的，或稱地藏王菩薩、文殊，故名地藏。因其「安忍不動如大地，深受世人敬仰，故被尊稱為大願地藏王菩薩，靜慮深密如祕藏」、普賢一起。為佛教四大菩薩之一，與觀音。
以其「久遠劫來屢發弘願」.地藏菩薩
16樓：佛經_僧伽吒經
佛教四大護世菩薩：
觀音菩薩。文殊菩薩。普賢菩薩。地藏菩薩
而且**中說回。供養地藏菩薩能讓善願速
答得滿足。甚至超過觀音普賢。
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《大乘大集地藏十輪經》（節選）
善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。
不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。
令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
17樓：匿名使用者
地藏菩薩和觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起稱為佛教四大菩薩。
佛教有八萬四回千法門，地藏菩薩的願力答是要度脫地獄一切眾生，我們依靠地藏菩薩的願力修行，是佛教的八萬四千法門之一。
簡單說，地藏菩薩是佛教裡說明說的菩薩，若依靠這位菩薩修行，可以視為一個修行法門。
其實佛教裡沒有地藏王菩薩一說，那個「王」字好似是民間老百姓因為即崇敬地藏菩薩的悲深願力，也被閻羅王威懾，所以把地藏菩薩和閻羅王混在一起了。
18樓：匿名使用者
地藏王菩薩既不是宗教，也不是佛教，地藏王菩薩是一位發了大願心的
回菩薩，菩薩是人修答行到某種境界的稱謂。
宗教一定會對某個人或產生信仰與絕對崇拜，任何人汙衊宗教的聖人或神就會發生爭吵與戰爭；可是佛教沒有這種說法，當年釋迦牟尼佛說過：「凡所有相，皆是虛妄」。
19樓：王小山
是佛bai教的.地藏菩薩，或稱地藏王菩du薩，zhi曾音譯為「乞叉
底蘗沙dao」。因其「安忍不動如大地，回靜答慮深密如祕藏」，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。
以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩。
佛教五大明王有那些，佛教中的五大明王
五大明王 又作五大尊 五忿怒 五部忿怒。即不動明王 降三世明王 軍荼利明王 大威德明王與金剛夜叉明王。此五尊乃九識所變，系五佛為降伏內外魔障所變現之教令輪身。之不動明王為大日如來之教令輪身，可降伏一切諸魔。東方之降三世明王為阿閦如來之教令輪身，可降伏大自在天。南方之軍荼利明王為寶生如來之教令輪身，可...
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