1樓：天下七律
**首先從「火」字的字源上作考察，認為《易經》中代表「火」的離卦含意與希臘神話中「火」的意義基本上不謀而合，都有「光、熱、溫暖、生命力、知識、文明」的意思，不過希臘神話中的「火」還多出一個「靈感」之義。中西火神都是取火給人，都是人類的恩人，卻又大多落個悲慘命運――「接受苦刑」。然而中西火神的顯著不同是：
西方只有火神普羅米修斯，而中國卻有三個，即傳說中的三皇神農氏、伏羲氏和燧人氏；而且「希臘火神普羅米修斯的功能是由三皇分別代表」，不像西方的普羅米修斯是全知全能的神。就火種的**和使用而言，希臘神話是超現實論；而古代三皇的傳說更像是真實的歷史，顯示了人類從原始階段進化到文明階段的現實性闡釋。在中西文學長河中，西方的火神形象始終都是普羅米修斯，而且被寫成詩劇藝術形式；但中國卻是既有一般認為可信歷史的關於兩個火神祝融、回祿，又有**《封神演義》裡虛構並具火神性質的羅宣、劉環和赤精子等，而且「始終都保留了傳說的本色，從未改寫成任何藝術形式。
」作品當然就是《普羅米修斯》
2樓：索拔
3、西方文化中的紅色(red)則是一個貶意相當強的詞,是"火","血"的聯想,它象徵著殘暴,流血,如(1)the red rules of tooth and claw殘殺和暴力統治,(2)red revenge血腥復仇,(3)a red battle血戰;它又象徵激進,暴力革命,如(1)red hot political campaign激烈的政治運動,(2)a red revolution 赤色革命,(3)red activities左派激進活動;它也象徵危險,緊張,如(1)red alert空襲報警,(2)a red adventure story一個令人緊張的冒險故事,(3)a red flag危險訊號旗;它還象徵著放蕩,淫穢,如( 1)a red waste of his youth他那因放蕩而浪費的青春,(2)a red light district花街柳巷(***),( 3)is she really so red as she is painted 難到她真的象人們所描繪的那樣放蕩嗎
至於紅色的褒義,如red—letter day喜慶的日子,the red carpet隆重的接待等,則得益於不同文化之間的交流和融合.據考證,red的褒義是從遠東經波斯傳到西方的.
中世紀文學有幾大分類？代表作家有誰？
3樓：冰箱裡的可樂
主要包括宗教文學、英雄史詩、騎士文學和城市文學等四個方面。代表作家有：聖奧古斯丁（354年－430年）、西班牙神學家貢薩洛·德·貝爾塞奧（2023年－2023年）、德國的瓦爾特·封·德·福格威德（2023年－2023年）、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·門多薩（2023年－2023年）、耳曼人、
胡安·德·梅納（2023年－2023年）、呂特勃夫（？－1280）、傑弗裡·喬叟（2023年－2023年）、胡安·德爾·恩西納（2023年－2023年）和費爾南多·德爾·羅哈斯（2023年－2023年）等等。
一、宗教文學：
中世紀大部分宗教文學都是在聖經故事和使徒行傳的基礎上擴充的，價值不大。相反，一些**教的神學家的宗教著述豐富了宗教文學的內涵。聖奧古斯丁（354年－430年）被認為是**教的先哲之一，他的著述在中世紀廣泛流傳。
最重要的是具有自傳性質的《懺悔錄》與宗教著作《上帝之城》。儘管其中大量充斥著對上帝的虔敬溢美之詞，但這兩部作品在西方文學上都起到了開風氣的重要作用。
另一位著名神學家聖托馬斯·阿奎那（2023年－2023年）的《神學大全》和《反異教大全》雖然是神學範疇，卻有很多哲學上的深刻見地，在文學理論上也有一定貢獻。
西班牙神學家貢薩洛·德·貝爾塞奧（2023年－2023年）是學士詩的鼻祖，一生創作了許多聖母讚歌。他的文風簡練，很少使用拉丁語中冗繁的修辭。代表作品《聖母顯聖記》。
二、英雄史詩：
中世紀歐洲是英雄史詩極度繁榮的時期，許多國家、民族最早的史詩都在這一時期出現。這一時期的英雄史詩大致可分為兩類，一類反映蠻族各部落處於氏族社會末期的生活，這些民族尚未被封建化，也未受**教影響。
代表作包括日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯－薩克遜人的《貝奧武甫》（一譯《貝奧武夫》）以及冰島的《埃達》和《薩迦》。這類史詩和荷馬史詩同是氏族社會末期的產物，都歌頌部落英雄，以神話傳說或歷史人物事件為依據，神干涉人的命運，人對諸神逐漸失去敬仰。
日耳曼民族的英雄史詩數量極多，但由於都是基於口頭流傳的方式，作者往往已經不可考稽。《貝奧武甫》是迄今所知的最古老的英國敘事詩，全詩共3182行，保留得相對完整，作者已經無法考證。
《希爾德布蘭特之歌》則是古代高地德語文學中最古老、最具價值的傑作，只存流下來殘稿兩頁，共68行。
三、騎士文學：
騎士文學是歐洲騎士制度的產物，也是中世紀歐洲特有的一種文學現象。中世紀騎士文學對後世的影響非常深遠。在19世紀浪漫主義文學盛行時期，很多詩人作家都從中汲取養分。
儘管騎士文學中包含了種種宗教和封建禮法的因素，但曲折離奇的故事情節、神話般的浪漫情愫仍使得這些文學作品本身對後世的西方文學產生了深遠的影響。
騎士抒情詩最早產生於法國南部的普羅旺斯。普羅旺斯的詩歌是在宮廷中發展起來的，其形式多半藉助民歌而演化。普羅旺斯的詩人是西方文學中最早出現的「行吟詩人」，流傳下來的有姓名的詩人有數百之多，但存留的作品很少。
這些詩歌多半表現騎士對貴婦人的愛慕和崇拜，比如著名的「破曉歌」就是描述騎士與貴婦人幽會之後在破曉時分依依惜別的情景。13世紀初很多普羅旺斯詩**亡國外，把抒情詩傳統帶到義大利，推動了文藝復興時期詩歌的發展。
除法國普羅旺斯外，德國和西班牙也出現了一些騎士階層的詩人。比較著名的包括德國的瓦爾特·封·德·福格威德（2023年－2023年）、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·門多薩（2023年－2023年）、胡安·德·梅納（2023年－2023年）等。
四、城市文學：
中世紀城市文學的發展同城市鬥爭及「異端」思想有很密切關係，同時也適應了市民對文化娛樂的要求。城市文學多數是民間創作，有強烈的現實性和樂觀精神，歌頌市民或農民個人機智和聰敏，反映了萌芽中的資產階級的精神特徵。其表現手法是諷刺，語言樸素生動，有時流於粗俗。
法國城市文學中成就最高的包括兩部作品：《列那狐傳奇》和《玫瑰傳奇》。前者以動物世界隱喻人類社會，對法國文學的影響力巨大而持久，以至於在現代法語中「列那」一詞已經成為一般名詞，代替了「狐狸」這個單詞。
18世紀德國作家歌德對之十分推崇，並改寫成德語敘事詩《列那狐》。而後者則採用寓意手法，沒有曲折的情節，描寫夢境、典雅的愛情等主題。這是西方文學中第一部描寫夢境的作品，甚至影響到了20世紀的現代文學。
法國城市文學在抒情詩方面成就也很高。呂特勃夫（？－1280）是中世紀第一個優秀的市民抒情詩人，出身於社會下層。他的詩歌多半描寫自己的貧苦生活，諷刺僧侶和貴族。
弗朗索瓦·維庸（2023年－2023年）是這一時期成就最高的抒情詩人，他的傳世之作《歌集》和《遺言集》風格亦莊亦諧。維庸一生生活在痛苦與悲憤之中，但他的作品仍然能夠超越自我和現實，以帶著嘲弄的冷眼審視社會。
4樓：我是誰
中世紀文學：主要包括宗教文學、英雄史詩、騎士文學和城市文學等四個方面。
1、宗教文學代表作家有：
（1）聖奧古斯丁（354年－430年）被認為是**教的先哲之一，他的著述在中世紀廣泛流傳，最重要的是具有自傳性質的《懺悔錄》與宗教著作《上帝之城》。
（2）西班牙神學家貢薩洛·德·貝爾塞奧（2023年－2023年）是學士詩的鼻祖，一生創作了許多聖母讚歌。他的文風簡練，很少使用拉丁語中冗繁的修辭。代表作品《聖母顯聖記》。
2、英雄史詩代表作家有：
代表作包括日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯－薩克遜人的《貝奧武甫》（一譯《貝奧武夫》）以及冰島的《埃達》和《薩迦》，由於都是基於口頭流傳的方式，作者無法考證。
3、騎士文學代表作家有：
比較著名的包括德國的瓦爾特·封·德·福格威德（2023年－2023年）、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·門多薩（2023年－2023年）、胡安·德·梅納（2023年－2023年）等。
4、城市文學代表作家有：
（1）傑弗裡·喬叟（2023年－2023年）是英國中世紀詩人，也是英國文學史中最偉大的詩人之一。他早期的詩作包括《公爵夫人書》、《聲譽之宮》和《百鳥議會》，受到法國市民文學影響較大。
（2）弗朗索瓦·維庸（2023年－2023年）是這一時期成就最高的抒情詩人，他的傳世之作《歌集》和《遺言集》風格亦莊亦諧。
如何看待小豬佩奇？一部外國動畫為何在中國火起來？西方文化的入侵正在影響下一代嗎？
5樓：哦啦咿呀咿呀喲
有什麼影響的？那些從小看奧特曼，柯南，海賊王，火影，聖鬥士，灌籃高手等等長起來的，還不是成天在網上吼屠滅小日本。
為什麼圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失？
6樓：匿名使用者
這是因為：
(1)圓明園體現了中國古代建築藝術的精華，是當時最出色的一座大型園林，而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為「萬園之園」。法國大文豪雨果於2023年對圓明園有這樣的評價：
「請您想象有一座言語無法形容的建築，某種恍若月宮的建築，這就是圓明園……人們常說：希臘有帕特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有鬥獸場，巴黎有聖母院，而東方有圓明園。」
(2)圓明園建築巨集偉而有特色。它繼承了
中國幾千年的優秀建造傳統，既有宮廷建築的雅容華貴，又有江南水鄉的園林建築的委婉多姿，同時，又汲取了歐洲的園林建築形式，把不同風格的園林建築融為一體，在整體佈局上使人感到和諧完美。
(3)圓明園收藏著最珍貴的歷史文物。上
自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。
圓明園本身有著無與倫比的價值，園內更是珍藏無數的文化瑰寶，而這些都是一旦被損毀再也無法復原的東西，所以說「圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失」。
西方文化對中國有什麼負面影響西方文化對中國文化有什麼影響
西學東進，西節也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來，甚至有喧賓奪主之勢頭！聖誕節 情人節 復活節 萬聖節 感恩節似乎已經成了光輝的 中國節 商家的精明造勢加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾 傳統節日漸行漸遠，西方節日大行其道。西方節日來勢凶猛，但硬要說它們像當年的堅船利炮那麼可怕或許有點誇大其詞。西方世界的...
中國文化與西方文化的特點有什麼，西方文化的特點和優缺點分別是什麼？
第一,是義利關係問題。一般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,古時的關羽不正是一個不折不扣的義氣英豪.也被當時的人們大加讚賞,我想這也是由於古時的多方思想而造成的一種文化意識.5000年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,...
什麼代表東方文化,什麼代表西方文化
東方文化 東方文化主要是指亞洲地區,包括部分非洲北部地區的歷史傳統文化。東方原本只是一個相對的地理概念,在歷史上處於不同地理位置的國家,其所指稱的東方是不同的。近代以來,歐美逐漸形成一個約定俗成的共識,即把歐洲以東的地區 其中主要是亞洲 稱之為東方,如日本 朝鮮 印度,以及東南亞 阿拉伯等國家和地區...