1樓：匿名使用者
陰山岩畫，在巴彥淖爾市境內的陰山山脈中，東起烏拉特中旗的阿其爾山，西至磴口縣的布敦毛德溝，東西橫跨240公里的山地和草原的石壁上，鐫刻、鑿磨著數以萬計的古代巖畫。它們分佈面積廣，題材數量多，內容豐富，在中外巖畫史上是不多見的，堪稱中華民族古代藝術寶庫中的瑰寶。通過普查發現，它們分佈在153個區點上，共有53000餘幅。
陰山岩畫的發現
酈道元早在公元5世紀時，內蒙古自治區烏拉特前旗、烏拉特後旗、烏拉特中旗、磴口縣境內的陰山岩畫就被北魏地理學家酈道元所發現。他在著名的《水經注》中作了詳細的記述。這些巖畫不僅反映了陰山地區古代居民的信仰、美學觀和世界觀，同時也揭示了他們的遊牧生活狀況。
酈道元在他所著《水經注》中寫道：「河水又東，北歷石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也」。「河水自臨河縣東經陰山南，東流經石跡阜西，是阜破石之文，悉有鹿馬之跡，故納斯稱焉」。
蓋山林上世紀七十年代末，自治區著名考古學家蓋山林先生對陰山岩畫進行了全面考察，拓描陰山岩畫上千幅，並於一九八五年出版《陰山岩畫》一書，對普查成果作了較為全面的介紹。
陰山岩畫的內容
（圖）內蒙古烏拉特後旗陰山動物巖畫內蒙古烏拉特後旗陰山動物巖畫
陰山岩畫反映了古代狩獵遊牧民族的社會生活，其中動物巖畫和狩獵巖畫居多。還有放牧巖畫、人物舞蹈、車輛出行、騎士、賽馬、穹廬氈帳、人面形、人手足印、獸禽足印、神靈天體、拜日祭祀、植物、符號文字以及反映原始宗教神靈、圖騰等。陰山岩畫紛繁若錦。
不同的題材內容在磨刻地點的選擇上也有規律可循。各種野生動物影象多出現在山顛岩石上；狩獵場面一般分佈在山腰或山頂；神靈頭像和天體星圖幾乎全部磨刻在山溝的垂直立壁或溝邊坡岸的巨石上，原始人有神靈居於水流湍急之處的思想意識。
屬於突厥風格的陰山岩畫形成時間是從4世紀到10世紀早期，一些山羊圖形的巖畫與在蒙古國發現的唐代碑刻上的典型突厥風格的野山羊巖畫相似。時間較晚的一組巖畫屬於蒙古、回鶻、党項等少數民族巖畫。
2023年初，內蒙古自治區文物考古工作者蓋山林在內蒙古陰山西段發現了成千上萬幅巖畫。這一發現引起國內外考古界的高度關注，被稱為「舉世罕見的珍貴古代民族文物」。
經初步考證，陰山岩畫是古代遊牧民族的文化珍品，再現了中國北方各遊牧民族的歷史、經濟生活。
陰山岩畫的價值
陰山岩畫藝術地表現了古代北方草原、山地狩獵遊牧人的社會生活和意識形態，是中華民族藝術淵源的組成部分，它像一顆顆璀粲的明珠閃爍著不朽的光輝。陰山岩畫具有重要的科學研究價值、藝術價值和歷史價值。其中烏拉特後旗大壩口巖畫區、磴口縣格爾敖包溝巖畫區和烏拉特中旗幾臺海力什太巖畫區已被批准為內蒙古自治區級重點文物保護區。
（圖）內蒙古烏拉特後旗古文字巖畫內蒙古烏拉特後旗古文字巖畫
陰山岩畫的特點
陰山岩畫題材豐富
陰山岩畫創作題材非常豐富。其中以動物畫最為常見，牛、馬、驢、騾、駝、羊、狗、兔、蛇、龜、豬、狐、虎、豹、豺、狼等多種動物都成為作者畫筆下的描寫物件。這些動物畫形象逼真，栩栩如生，反映了古代陰山「草木茂盛，多禽獸」的良好生態環境
描寫狩獵、畜牧場面的作品也十分豐富，是古代陰山先民生產生活情形的生動再現；而眾多的神靈影象則直觀地反映出原始人類樸素的宗教信仰與精神追求。此外，諸如騎士、射擊、格鬥、戰爭、居所、車輛、工具、文字、舞蹈、風景等多種題材的畫面多彩多姿，應有盡有。留存至今的五萬餘幅陰山岩畫影象裡滲透隱藏著豐富的人文資訊，是前人留給我們的一筆巨大的文化遺產。
陰山岩畫分佈廣泛
陰山岩畫分佈廣泛，主要分佈於東自海流圖盆地西到狼山西端近三百公里的大山中。著名的巖畫點有烏中旗境內的幾公海勒斯太、地裡哈日、膠得尼溝、韓烏拉口等巖畫點，烏後旗境內的紅山口、大壩溝、滴水溝、巴日溝等巖畫點，磴口縣境內的格爾敖包溝、巴音烏拉臺地、默勒賀圖溝、烏斯臺溝、布墩毛德溝等巖畫點。烏前旗小佘太的馬鬃山、中蒙邊境的鬼谷等地也有大量巖畫分佈。
陰山岩畫歷史悠久
陰山岩畫的創作年代可上溯到一萬多年前，歷經舊石器時代、新石器時代、青銅器時代、鐵器時代和近現代漫長的歲月。其中青銅器時代是巖畫創作的高峰期。生活在那個時代的人們，隨著生產力的逐步提高和改善，意識形態隨之發生飛躍，藝術創作的激情迸發飛揚，巖畫創作成就空前絕後。
表現為作品分佈範圍擴大，題材和內容更加豐富，製作技術也十分精良。
陰山地區自古為遊牧民族的家園，多個民族曾在這裡駐牧，並創作了許多民族意識強烈、風格迥異的民族巖畫。匈奴、鮮卑、突厥、党項、蒙古等草原民族都有作為他們智慧與力量標誌的作品留存下來。陰山岩畫是多彩的民族畫卷，是研究民族史和民族風情的珍貴文物與可靠依據。
陰山岩畫藝術特色鮮明
陰山岩畫藝術特色質樸、生動，具有濃厚的生活氣息。在構思、技巧和表現力諸方面，均顯示出作者敏銳的觀察力和驚人的藝術才華。作畫者往往選擇那些與刻畫內容相得益彰的環境作為創作園地，使畫面與自然景觀渾然一體，意境天成。
巖畫一般繪製在平滑堅硬的石面上，畫面與畫板色澤對照鮮明，耀眼奪目，引人入勝。在製作手段上通常採取鑿刻和打磨之法，鐵石並用。鑿刻品刻痕深切，經久不滅；打磨品細膩精緻，耐人尋味。
作者善於運用點、線和麵互動構圖，虛實動靜自由揮灑，寫意寫實巧妙結合，輪廓勾勒與細節刻畫都匠心獨具，在主題思想的表達和心靈意志的再現上，往往達到令人歎服的境界。
2樓：匿名使用者
人生自古誰無，照汗青保持忠誠。過零丁洋（文天祥） - 中東，而堅持你的槍。 （唐李百藥，「袁荊廠通」） - 中東信徒淚盡胡扯嗯中，南望汪始一年。
閾限的曙光迎接秋凍氈（魯） - 中東我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （清·龔自珍「己亥雜詩」） - 中東夜闌臥聽風吹雨，冰河入夢來的騎兵。 （宋·陸游「十一月四日風雨」） - 中東回報表明主，恢復舊中國。
岳飛但龍門飛不教胡馬度陰英寸（王昌齡「塞上」）
陰山介紹
3樓：冉逸陽
陰山山脈西起杭錦後旗的狼山，中段為烏拉山、大青山、灰騰梁山，東段專
為壩上高原的大馬屬群山。山脈平均海拔1500~2000米，呼和浩特以西相對高差較大，地勢高峻，脈絡分明。山脈的主峰是西端的呼和巴什格山，海拔2364米。
在土默特右旗東北有大青山主峰，海拔2338米。在黃河北岸還有大狼山、大樺背山，都是河套地區的北部屏障。山脈內部的盆地中心及山前地帶有數個積水形成的湖泊，著名者有烏樑素海、岱海、黃旗海。
山脈南側的大黑河、昆都侖河皆匯入黃河，但水量較小。
陰山南北氣候差異顯著，是草原與荒漠草原的分界線。山區植被稀疏，僅在東段的陰坡有小片森林，有白樺、山楊、杜鬆、側柏、油松、山柳等樹種。中段和西段山地散佈有大小不等的山地草場，歷史上曾是重要的牧區。
陰山岩畫的作畫時代跨度分為哪些階段？
4樓：北京理工大學出版社
巖畫的作畫時代跨度大，可分為舊石器時代晚期、新石器時代、青銅時代、戰國時期、秦漢時期、南北朝時期、隋唐時期、西夏時期、蒙元時期、明清時期共10個階段。
陰山岩畫
陰山岩畫大體上可以分為哪些時代？
5樓：北京理工大學出版社
第一代巖畫，是舊時器時代晚期至青銅器時代中期版原始氏族部落權的巖畫。這是巖畫的鼎盛時期，數量多，分佈廣，製作認真。
第二代巖畫，是春秋時代晚期至兩漢時期匈奴人的巖畫。
第三代巖畫為中世紀巖畫。
***巖畫是元代以後蒙古族的作品，屬近代巖畫。巖畫分敲鑿巖畫和顏料巖畫兩種。顏料巖畫為蒙古民族特有，巖畫內容除一部分反映生活、生產，如奔馬、雙峰駝、牧工圖等之外，多數是與藏傳佛教有關的圖案。
陰山岩畫的《戰爭圖》反映了什麼？
6樓：北京理工大學出版社
磴口縣的格和撒拉溝有一幅《戰爭圖》最為複雜，作品表現了部落之間的一場戰爭，畫面用意明顯，是在歌頌勝利的一方，這似乎是某一部落為了紀念某次戰爭勝利而特意製作的。
畫面中「雙辮長羽毛部落」和「光頭部落」正在激戰，前者挽弓搭箭，而後者卻只持小腰刀。輸的當然是「光頭」一方，有的正在逃跑，有的身首分離，慘烈異常。整個畫面勝敗對比鮮明，很可能也是某部落為紀念一次戰爭勝利而特意刻下的記功圖。
陰山岩畫牧獵場景的代表作品是什麼？
7樓：北京理工大學出版社
牧獵場景的代表作品是《圍獵圖》，位於磴口縣託林溝的一塊岩石上。畫面上4個手持弓箭的獵人成扇形圍住了一群野山羊，驚慌的山羊群朝一個方向奔逃，唯恐落單。畫面氣氛熱烈而緊張，是先民真實狩獵生活的表現。
在遙遠的古代，這樣的巖畫或許起著傳授狩獵陣法的作用。
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