1樓：楊子電影
諸葛亮精神可以概括為這樣四句話：心繫天下的國士精神；鞠躬盡瘁的負責精神；實事求是的務實精神；公正廉潔的法制精神。
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。
蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
2樓：仵蕭玉
諸葛亮作為一位傑出的政治家、軍事家，他立身處世，待人接物及做人、做官、做事所表現出來的忠誠、愛國、恤民、敬業、自強、公開、廉明、勤勞、智慧、謙虛和創新等優秀品質，是中華民族文化素質的最集中的體現。諸葛亮做人、做官、做事，不僅為他那個時代，也為後人作出了表率。諸葛亮做人，講淡泊，講修身，講忠誠、講守信，堂堂正正，一生正氣。
諸葛亮做官、愛國、愛民，賞罰分明，廉潔奉公，鞠躬盡瘁，死而後已。
3樓：讓胤
諸葛亮一生有很多精神，他會知恩圖報
4樓：
從諸葛亮身上可以學到：第
一、深謀遠慮，三分天下有其一
第二、諸葛亮草船借箭——神機妙算、有智慧、第三、白帝城託孤沉著、冷靜、臨危不亂、
第四、鞠躬盡瘁死而後已，忠心耿耿、有遠大理想、第五、敢於為事業理想獻身、出師未捷身先死、第六、無私奉獻、盡職、鞠躬盡瘁，死而後已
第七、做人就算有智慧也得做正道。
第八、做人要有遠大理想、敢於為事業理想獻身、無私奉獻、盡職、鞠躬盡瘁，死而後已
第九、做人要讓別人尊敬。
諸葛亮具有怎樣的精神？
5樓：四川萬通汽車學院
諸葛復亮作為一位傑出的政治家、軍事制家，他立身處世，待人接物及做人、做官、做事所表現出來的忠誠、愛國、恤民、敬業、自強、公開、廉明、勤勞、智慧、謙虛和創新等優秀品質，是中華民族文化素質的最集中的體現。諸葛亮做人、做官、做事，不僅為他那個時代，也為後人作出了表率。諸葛亮做人，講淡泊，講修身，講忠誠、講守信，堂堂正正，一生正氣。
諸葛亮做官、愛國、愛民，賞罰分明，廉潔奉公，鞠躬盡瘁，死而後已。
6樓：匿名使用者
有百折不撓，運籌帷幄的精神
諸葛亮最可貴的精神是什麼。
7樓：橚競珽
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諸葛亮做人，講淡泊，講修身，講忠誠、講守信，堂堂正正，一生正氣。諸葛亮做官、愛國、愛民，賞罰分明，廉潔奉公，鞠躬盡瘁，死而後已。 追問：
這種精神的啟示是什麼？
諸葛亮精神及特點
8樓：【冰若雨
沉著冷靜，能時刻保持清醒的頭腦，機智果斷，鞠躬盡瘁死而後已
9樓：努爾熙隆
鞠躬盡瘁死而後已、無私奉獻、忠心耿耿
10樓：玄天九舞
——由孔明的「三哭」談起
公元220年，諸侯並起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心繫天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：「人和者，得天下也。
」於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，傑出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我痴，令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。
六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，「真乃神人也。」他調兵遣將，知人善用。
赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧捨己而放走了勁敵曹操。有人道，此乃孔明之過也，錯失良機。然卻不盡然。
看，當主公劉備急切地加以阻止時，：「雲常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？」孔明聽罷，仰聲長嘆曰：
「此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又佔地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。
而云常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！」由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。
再如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。
諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勳。但此人頭後有「反骨」，不夠忠誠，諸葛亮料定他日後定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。
況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防範著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷後。
當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，並留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。
在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於「妖」。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為「妖」，那意味著貶義。
我以為不然，儘管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為「妖」不免過於尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂「一失足成千古恨」。
此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一「情」字。
事後孔明揮淚曰「吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。」這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其「情」之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其「義」之重。
孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：「惜孫武所以能制勝於天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？
合當斬之。「這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。
街亭失守，戰局不能扭轉，興漢渺茫，於是悲從中來，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰」今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？「孔明曰：
「吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：『馬謖言過其實，不可大用。』今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！
」大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤湧上心頭，眼前曾經的茅林溪水；沙場點秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。
深恨己之不明，失去了興漢大業，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個「情」字。
說孔明不「明」，我認為只有一點。先帝白帝城託孤之時曾說：「幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。
」然儘管先帝如此之說，孔明決不違「情」犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。此怎可「情義」二字所能盡表？「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生！
」後世有評諸葛亮雲：
三顧頻繁天下計
兩朝開濟老臣心
出師未表身先死
長使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為後世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間
諸葛亮有哪些品質
11樓：八里海岸
品質：冷靜沉著、軍紀嚴明、忠心耿耿、博覽群書。
在諸葛亮寫給劉禪的《出師表》，多數篇幅都是教劉禪如何用人，哪些人怎麼用，教導劉禪要「親賢臣，遠小人」，對後漢之所以傾頹的原因分析得一針見血，表現出：
1，諸葛亮對蜀漢大業的重視與他卓越的政治思想。
2，諸葛亮十分重義氣，知恩圖報。正因為劉備三顧茅廬的誠意，使諸葛亮「由是感激，遂許先帝以驅馳」，臨危受命，到死都身系蜀漢大業。（劉備臨崩前，對劉備說，如果劉禪治國不力，諸葛亮可以取而代之。
這是一個非常好的奪權機會，可以名正言順地稱霸蜀漢。但諸葛亮並沒那樣做，他一直輔佐著扶不上牆的劉禪，苦苦支撐著搖搖欲墜的蜀漢大旗，直至病逝於五丈原） 。
3，他對任用人材的問題一直是相當重視與謹慎的。
人物簡介：
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物 。
12樓：紫月幽絮
【品質】冷靜沉著、軍紀嚴明、忠心耿耿、博覽群書。
【人物簡介】
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物 。
關於諸葛亮的，關於諸葛亮的。
覺得，隆中對的確有其重要的意義，不過，也並不是全部。如果把三分天下的功勞全部推給隆中對，有點過了。這個是與當時時局的不斷變化，人的不斷努力有關的。況且，到三國後期，隆中對也不是顯得如此完美，有待修正之處。另外，在隆中對之前，魯肅與孫權夜話無眠的時候，魯子敬同學也大體的給孫仲謀同學構劃了三分的大局，所...
諸葛亮兵書，諸葛亮兵書24篇
有。一般地位罷。將苑 和 便宜十六策 兵法二十四篇據說是諸葛亮所著 兵法二十四篇抄 據說為諸葛亮襲晚年時候所著，上bai面記載了諸葛亮幾十du年來行zhi軍打仗的經驗。在五丈原之dao戰中，諸葛亮在死前曾將此書和 連弩 之法傳給了姜維，使姜維成為了諸葛亮最有力的繼承人。兵法二十四篇 三國時期造就天下...
諸葛亮跳芭蕾，諸葛亮跳芭蕾
一定是 文舞 武 了雙全.給你點歇後語 曹操下江南 來得凶，敗得慘 張飛扔雞毛 有勁難使 諸葛亮徵孟獲 收收放放 曹操吃雞肋 食之無味，棄之可惜 張飛使計謀 粗中有細 諸葛亮彈琴 計上心來 曹操遇蔣幹 倒了大黴 張飛販私鹽 誰敢檢查 諸葛亮的鵝毛扇 神妙莫測 曹操作事 乾乾淨淨 張飛賣秤錘 人強貨硬...