1樓：約翰福音3章
你是一個孝順的孩子。上帝是公義慈愛的神，願上帝帶領你認識他。
儘管我們受的是低劣的無神論教育，但很多人知道靈魂的存在是件很真實的事。
小的時候，在夏季的星空下，我也常想這個問題，人倒底有沒有靈魂?有時想到我死後世界日新月異，卻永遠永永遠遠沒有我這個人了，真是會很傷感的。後來看《聖經》，才明白上帝造人時，把良知和對永生的渴望放在每個人心裡。
我覺得我們可以問一個更直接的問題，倒底有沒有神？
有個真實的故事這位同學參考。
牛頓也是一個**徒，有一次他製造了一個太陽系模型，是用很多鋼絲·齒輪等材料製成的，有個手柄，只要用手一搖，行星就會圍著太陽轉，很精緻。他有一個朋友是無神論者，有一次他到牛頓家做客，偶然發現這個模型，就玩的愛不釋手，他就問牛頓：這麼精緻的太陽系模型是誰製造的， 他一定非常的聰明。
結果牛頓回答說：沒有人造。牛頓的朋友就嘲笑的說：
怎麼可能呢，怎麼會沒有人造呢？牛頓又接著說：如果一具模型都必須有人設計·製作的話，為什麼這實際運轉著的太陽系卻會是偶然形成，而沒有一位設計·創造者呢？
這位朋友一時沒有話說，後來也相信了上帝。
聖經上有句話說：「 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」
我試著按聖經所說的方法尋求過這位神，發現這位牛頓、愛因斯坦、孫中山、歷屆美國**所承認的上帝是真的有的。他是宇宙萬物的創造者，也是我們靈魂的創造者。
也願神祝福你，使你看到自己靈魂寶貴。也看到上帝為我們人類預備的偉大救恩和美好天家。 聖經告訴我們，上帝愛我們，上帝的兒子2000多年前為我們來過地球，為我們道成肉身，在十字架上出死入生，就是要救我們脫離罪惡帶來的永死。
也推薦你看一本書「遊子吟-永恆在召喚」，網上有的，有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀。btw，看完這本書，你的問題也會有了系統的答案。
2樓：非瀑無霜
呵呵 你還會見到你奶奶的只是要很長等時間
可能大家都有經歷過「預知夢」 ，「預知夢」說簡單點就是之前夢裡的場景在之後的現實中發生，時間，地點，以及環境中的要素極其相似。
主流科學對預知夢的解釋有兩種：
第一，是由於人的錯覺，造成了假像。
不過這種解釋顯的非常蒼白，因為大多數人預知夢中的夢境與現實的相似程度近乎100%,就拿筆者的的預知夢來就，一個球場上，時間，地點，光線，球員的位置，以及球的位置，動作。就連是那些人打球，在三秒鐘內和三天後的一場球賽中的那三秒鐘完全一樣，有部分做預知夢的人記憶力非常好，難到他們會記錯?
第二，人的大腦中潛意識預知了未來。
如果是這是真理的話將證明由巨集觀到微觀所有的事物發展都已經是確定的了，也就是縮命，
,這顯然不可能，因為《時間簡史》中說過早前事物細微的變化都會對之後的事物形成巨大影響，就連**行動本身也不例外，所以永遠不可能對下一秒的環境要素進行精確**，這就是說沒有什麼事是一定的，這也就是為什麼彩票中將概率如此之底的原因了。而人是一種思維不確定的物種，不可能做到機械化知維。又怎麼會又怎會做到連最尖端計算機也做不到的**呢。
，而且還和現代的最高物理理論之一「不確定性」理論背道爾馳，顯然縮命論也不可能。
重疊...為什麼要用重疊這個詞呢?
《時間簡史》說宇宙起源於一次大**，所有的一切都是由大**產生的.經過三百億年以後又將回到大**的初始狀態，也就是極點，這說明宇宙經歷了很多，致無數次的生生滅滅。有人要問這和預知夢有什麼關係?
筆者解構中的人和宇宙一樣出現過很多乃至無數次，包括個人，（這和佛教的傳世不同，本人不併不信佛。）因為上一次的宇宙中的你的某一段時間的經歷和這一次宇宙中間的你的 將要 經因某一段時間的場景完全相同，所以產生了預知夢，每一次的你的經歷有50%的時間是大致相同的，其中有1/10億的時間是完
而50%的時間是大致不相同的，而同樣只有1/10億的時間是完全不相同的，（這就是預知夢的時間如此之短的原因）就是這兩個宇宙，兩個你，兩次完全相同的的經歷的重疊造成了預知夢在第二次經歷快來之前由於上次宇宙的慣性引起出現在你的夢境，也是重疊率極高的兩次宇宙中的你的經歷引起的，下個和下下個宇宙還有可能有第三次，第四次這樣的夢。
通過對預知夢的解構和推理，同時也支援了，不確定性，宇宙平衡理論，的準確性。
什麼樣的人會輪迴到天道？什麼樣的人死後會做鬼差？
3樓：鬼手無名
行上品十善戒（即十善戒守得好）者，可以升。1.
（包括不傷生）
2.不不與而取（包括不搶劫，不偷盜，未經別人允許不亂用等）3.不4.不
（包括、小
和方便，方便妄語能不說盡量不說）
5.不（包括不長舌《到處說別人的事》，不兩舌<>）
6.不（包括
、和傷人的話）
7.（除上述三種口業和與修行有關的正法的話語之外的全部廢話，一般說的是
）8.不貪慾
9.不嗔恚
10.不
一二三為身業（行動上的），四五六七為語業（語言上的），**十為意業（思維意識上的）。
六天，修得越好，慾望越淡薄，層次越高，福報和壽量越大。
而以上的十善戒只是消極被動，但如果這個做好了的話就可以**了，而積極地行十善要是能做好，那就是菩薩了（此就菩薩的度生事業而言）。
要想升入
天，光守十善戒或行十善是不夠的，還要修禪那（靜慮），初禪生，二禪生
，三禪生三禪天，四禪生
。大體是這四個等級，而每一級裡又有細微的差別。不過最頂層的只有**證得三果
果位的人才能升到。
要想升入
，行善修禪那還不行，得修
（世間的
耶），生，定生
，無所有處定生，生
。以上的天道都在
之中。的條件是 無情 無七情六慾
4樓：東山無人
在世時 多行善事的人 入天道 在世時 惡多善少 貪心重 還有一點 陰德的人 死後做鬼差
5樓：匿名使用者
做人的時候為人向善，將一個人應該盡到的義務都做到了，又不求解脫，福報夠了，自然會輪迴到天道
6樓：沐火圭鑫
十善俱足天道，其中有惡。就是鬼釵，或阿修羅。
佛教問題：人死後怎樣才能進入天道中的欲界？
7樓：匿名使用者
生前奉行五戒十善，可生人天道，上善可得**道。不斷淫慾可生欲界天，斷淫慾可生色界天及其上。除兜帥內院只要這些夠了其它都是可以的。另外還有自己的願。
人死後進天道成仙之後還需要投胎嗎?
8樓：潛川如斯
還需要的。因為天道也是六道輪迴之一，壽命完了還需要重新投胎的。只不過天道壽命很長，按地球年來算，境界最低的仙人壽命也有900萬年，一般人的眼裡，這就是「長生不死」了。
都說六道輪迴 人死後真的可以轉為天道嗎
9樓：大道教育
可以啊，修煉人多數是入天道，不知修煉能夠一心向善的也可以入天道。
10樓：匿名使用者
那是毋庸置疑的，但是依現代人的造作來看，大多都是往下墮，往上升的比較少，還有就是依據佛陀教導，能夠出離輪迴，超凡入聖，最終成佛。佛性乃眾生本身具足，只是因為煩惱覆蓋而不見其性，其實是找回真正自我的過程。事實上就是，人追求的永生完全是可以的， 但那是一種更高階的生命狀態。
什麼樣的人死後能進天道？？？
11樓：佛光普照閻浮提
行上品十善戒（即十善戒守得好）者，可以升欲界天。
1.不殺生（包括不傷生）
2.不不與而取（包括不搶劫，不偷盜，未經別人允許不亂用等）
3.不邪淫
4.不妄語（包括大妄語、小妄語和方便妄語，方便妄語能不說盡量不說）
5.不離間語（包括不長舌《到處說別人的事》，不兩舌《挑撥離間》）
6.不粗惡語（包括粗話、髒話和傷人的話）
7.不綺語（除上述三種口業和與修行有關的正法的話語之外的全部廢話，一般說的是花言巧語）
8.不貪慾
9.不嗔恚
10.不愚痴
一二三為身業（行動上的），四五六七為語業（語言上的），**十為意業（思維意識上的）。
欲界六天，修得越好，慾望越淡薄，層次越高，福報和壽量越大。
而以上的十善戒只是消極被動，但如果這個做好了的話就可以**了，而積極地行十善要是能做好，那就是菩薩了（此就菩薩的度生事業而言）。
要想升入色界天，光守十善戒或行十善是不夠的，還要修禪那（靜慮），初禪生初禪天，二禪生二禪天，三禪生三禪天，四禪生四禪天。大體是這四個等級，而每一級裡又有細微的差別。不過最頂層的色究竟天只有佛門**證得三果阿那含果位的人才能升到。
要想升入無色界天，行善修禪那還不行，得修四無色定（世間的三昧耶），空無邊處定生空無邊處天，識無邊處定生識無邊處天，無所有處定生無所有處天，非想非非想處定生非想非非想處天。
以上三界的天道都在六道輪迴之中。
12樓：匿名使用者
人死後的世界什麼樣子呢死後真的有另一個世界嗎科學家這樣說
13樓：厲驪紅
修行證得宿命通可以知道有六道輪迴。只有求生西方極樂世界才可以了脫生死。
14樓：底叉尊桌美巴娃
修十善業的人可以生天。
十善業包括:
一、不殺生，
二、不偷盜，
三、不邪淫，
四、不惡口，
五、不兩舌，
六、不妄語，
七、不綺語，
八、不貪，
九、不嗔，
十、不痴。或稱十善業道。
15樓：多謝古巨基
一心誠念彌陀佛號.
南無阿彌陀佛！
什麼樣的人死後能進天道，什麼人死後可以進入天道輪迴？進入天道的人會怎樣？
行上品十善戒 即十善戒守得好 者，可以升欲界天。1.不殺生 包括不傷生 2.不不與而取 包括不搶劫，不偷盜，未經別人允許不亂用等 3.不邪淫 4.不妄語 包括大妄語 小妄語和方便妄語，方便妄語能不說盡量不說 5.不離間語 包括不長舌 到處說別人的事 不兩舌 挑撥離間 6.不粗惡語 包括粗話 髒話和傷...
為什麼人死後體重會變輕，為什麼人死後的體重會變？
關於這個現象幾年前，甚至十年前就有報道 有些人認為是人在死亡後，體內的殘食或者微生物 酶等作用導致的一種消耗或降解，才使體重減輕的。但是，一些科學家曾經作過實驗，在經過臨危者和家屬的同意，先將臨危的人放在一個大的體重秤上平躺，剩下的只有等待。那個人就慢慢的死去，但是就在真正死去的時刻，體重秤上的顯示...
人死後真的會有靈魂或者進入極樂世界嗎
佛教從不認為 抄 會有靈魂進入極樂世界 這是外道人士的錯誤理解，是錯解佛法。佛教的法印是 諸法無我 佛教中，沒有真實存在的靈魂。當然往生極樂世界的，也不可能是靈魂。那麼，既然沒有靈魂，又是什麼往生極樂世界呢？佛教說 心淨則佛土淨 佛教認為 極樂世界，本來就在自性之中。但因為煩惱的覆蓋，而導致六道輪迴...