1樓：禪心空塵
依法不依人。真有德高望重，有修有學的居士受信眾禮請住持寺院教化大眾沒有什麼不如法的。寺院是弘法的道場，為四眾**共有，不專屬出家眾的。
2樓：果猛
有點不敬，喧賓奪主之嫌。一般傳法的應該是法師為主。當然有些大居士是菩薩再來。如果寺院大眾請他**也是如法的。
3樓：厲懷夢
我覺得不可以！
如果這居士真有佛的行持？一定會顯出家相(嚴持戒侓 求解知如來真實意)
佛再來顯在家相度人？也應該是依教奉行(在家持出家戒！…)佛不會亂相！。
4樓：法藏
不可以！。。。。。。
居士可以在寺院當家做主嗎
5樓：青竹遺風
寺院理應交由僧眾自行管理。居士做寺院當家，在沒眾的情況下還可以，如果有僧眾還發號施令，這是不如法的，把佛法顛倒了，會出現輕法慢教的現象。
為什麼有很多的寺院現在是居士當家
6樓：匿名使用者
因為居士有錢有供養啊，但是這樣不太如法。當然確實只是有少數這樣的寺院，多數還是僧眾住持當家的。
7樓：愛笑的善善哈
我沒見到，我見到的都是僧人住持僧人當家。
居士可以在寺廟長期修行嗎？要交錢嗎？
8樓：青竹遺風
這個看具體情況。寺院的運轉靠十方的供養，信眾的供養針對的是修行的僧眾，居土是無福消受的，所以居土居住寺院，要交伙食費。但是如果你在寺廟裡做義工，或者當家師給你分配了服務大眾的工作，這種情況是有飯吃的，不用交飯錢。
居土在有經濟收入的情況下，要時常供養三寶。住在寺廟不可佔寺廟的便宜，欠三寶的債務。
9樓：那拉德皮鸞
如果這個道場真修道，真辦道，這些居士就種了無量功德福德了。這多好啊。
一般來講這些居士稱為**居士，為寺院出家人修行提供種種方便和保障。
南無阿彌陀佛
10樓：水中應天
在寺院修行當然是好，每個寺院的規矩不同，有的寺院不收錢的，但就算是不收錢的寺院還是應該交易點兒錢，因為寺院的錢是四方香客供養僧團的，佈施供養我們的。
11樓：匿名使用者
有的收一些，有的不收。
建議一定要交一些錢，一般人受不起那份福。
廟裡的僧人私自拿一張紙都算偷竊呢，何況你長期住下去，寺院的一切都是四方供養的。
12樓：匿名使用者
不用交錢。看你是要修什麼。其實在家裡修行也一樣能證果。不一定要去廟裡的。
13樓：水西佛子
可以去寺院修行，但是每個寺院的條件不同，所以情況也不同，學要你自己到當地的寺院裡面去問一下
14樓：段幹吉仕
你好：我想來寺廟當義工可以嗎？謝謝！
居士到寺廟修行不可以嗎
15樓：青竹遺風
只要你有時間，居士當然可以在寺院修行。但在寺內要持戒，要守規矩，要聽從本寺安排，不得一意孤行。寺院運作，主要靠信眾供養，居士在寺內如不決意出家，是要交伙食費的，如果沒有經濟**，就要付出體力勞動，供養大眾。
16樓：匿名使用者
修行沒有地區之分，修行為什麼要去寺廟呢？
17樓：毗沙王
可以。但是必須注意以下事項：
護持三寶，聽經聞法，藉助寺院的清靜道場修福修慧，最終出離生死
首先要知道，自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的目的只有一個，就是修行。護持三寶，聽經聞法，藉助寺院的清靜道場修福修慧，最終出離生死，所謂「親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行。
」《楞嚴經》雲：「因地不真，果招迂曲。」如果不是抱著這樣的目的到寺院去，那便很難得到真實的利益。
「寧攪三江水，不動道人心。」到寺院裡首先要學會管住自己的嘴，不該說的話一句都不說;管住自己的身，不該做的事一件都不做，管住自己的心，不該想的一點也不想，如《無量壽經》教誨：「善護口業，不譏他過。
善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染。」老老實實做好自己分內的事，修自己的福報和智慧，其他不該過問的一點也不要過問。
需知寺院是三寶淨地，在寺院裡做一點善事便是大福報，做一點惡事便是大罪過。
到寺院裡，只看別人的優點和自己的缺點，學習別人的優點，改正自己的缺點。切不可拿著佛法的尺子到處去衡量別人，需知佛法是用來修正自己三業過失的，不是用來替別人改正錯誤的。如果別人有不如法的地方，適可而止的規勸就好，必要時可以請寺院的**們出面解決，萬不可因為這些事情在寺院裡發生爭執，更不能到處去宣揚他人的過失。
謹遵印光大師的教誨：「無論在家出家，必須上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之勞，**之美。靜坐常思己過，閒談不論人非。」
到寺院裡，要看一切人都是過去父母未來諸佛，唯我一人實是凡夫，謹遵普賢菩薩「禮敬諸佛、懺悔業障」的教誨，把每一個人都當成阿彌陀佛禮敬，認真懺悔自己的業障，常生慚愧心及懺悔心，懺悔今生多業障，不見如來金色身，發願生生世世得生佛世，得遇正法，得見如來。這樣便能生起誠敬心及慚愧心，自然而然得到真實的利益。正如印光大師所言：
「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。」
到寺院裡，即使自己懂得再多佛法，也不可滔滔不絕，頭頭是道，講個不停。要知道寺院裡的**和居士們來自四面八方，臥虎藏龍，什麼人才都有，寺院裡最不缺的就是人才，所以到寺院裡不需要談一些高大上的理論，只需要落實。自己不落實，講給別人聽，別人也不會相信，況且自己講錯了，遇到行家，還會貽笑大方。
如果真為佛教，真為生死，到寺院就老老實實落實佛陀的教誨，為大眾做一個好的榜樣。
到寺院裡，還要聽招呼，守規矩，服從安排。一切聽從常住**們的安排，安排什麼工作要認真完成，不懂的地方要虛心請教，切不可自以為是，肆意妄為。這些做到了，在寺院修行便會得到真實的利益。
(**學佛網
居士可以在寺院住嗎? 10
18樓：香光莊嚴
帶上你的居士證，找客堂，裡面能辦理相關手續！寺院可以住，男女信眾有不同的住處！
19樓：
同道啊，我也是居士，現在是可以到寺廟裡居住的，可以去庵堂居住，如果去比丘寺廟的話，可以住在客堂裡
20樓：匿名使用者
一般的寺廟應該是有客房的
21樓：醉了哦
如果是和尚廟應該不行吧.
22樓：飄得雲端上
可以啊!你去了和尚肯定高興!
他們沒見女人很久了!
居士證 我辦理這個居士證 是不是可以去任何一個城市的寺院呢
23樓：水中應天
由於寺院收費不都是寺院的事情，好像也有旅遊局在內。一般的寺院是可以，但是像一些旅遊區風景區還是不行。
但是有了居士證可以在寺院掛單，也就是留宿。沒有的一般沒有這個方便。
24樓：匿名使用者
是的！只要你有居士證，所有的寺院都可以
25樓：匿名使用者
只有皈依證，沒有居士證。免費不免費或者什麼時間免費，那需要看各個寺廟的規定。不是統一的
26樓：匿名使用者
我見過幾個持皈依證的居士到雍和宮，後被告知，還是需要買票的。其他的寺院不知如何，我也沒去試過。
寺院沒有出家人居士可以管理嗎
27樓：水中應天
居士只可以代管，也就是說平時的維護工作可以做，但是管理寺院是絕對不可以的。就算是居士林也最好是能有僧人來管理。並且在維護寺院期間一定要著手迎請僧人來住持寺院。
28樓：禪心空塵
寺院作為一個弘揚佛法的場所，只要有那個能力，能管好，誰懂法誰管理。自古大居士弘法度眾者不乏其人。
29樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，請問，您說的是**的哪個寺廟呢？
在家居士能否在寺廟常年居住嗎居士可以在寺廟長期修行嗎？要交錢嗎？
在家居士常年在寺院的情況，有以下三種情況 1.常年在寺院做義工，這種情況幾乎每個寺院都有，寺院有些工作居士做比較合適，因此有的居士就發心常年住在寺院，一邊學習佛法修行，一邊幫寺院做事。2.準備出家的居士，他們在正式剃度之前，都是常年住在寺院學習佛法，幫助 做些工作。這種情況，有的稱為 淨人 有的稱為...
本人是居士，我可以做居士嗎
1全部根據您的問題來看 您的今生修行時間還沒多久。所以千萬別輕易做決定，就像現在來網上諮詢下就是個好主義，還可以去廟裡找師傅聊聊。首先修行不一定要出家的，在家修行的也有圓滿的。這個問題涉及到了你的緣分問題和法門問題，也就是說有的人修行是出家的緣分，你想不出家都不行，種種情況逼迫你走出家門身許寺廟。還...
答 居士在寺院做義工不小心犯錯怎麼辦
趕快懺悔，根據錯誤的大小念禮佛大懺悔文若干遍，求觀世音菩薩原諒，一直唸到自己心裡沒有錯誤的感覺就可以了 每個人都有可能會犯錯，況且是無意的，只要做一次小慚悔，就可以了。去寺廟做義工需要注意什麼？去寺院做義工是大功德的事情。所以首先隨喜讚歎。不過在寺院修行福報很快，造作業障更快。避免造業的方法就是一定...