1樓：海印放光
在家居士常年在寺院的情況，有以下三種情況：
1.常年在寺院做義工，這種情況幾乎每個寺院都有，寺院有些工作居士做比較合適，因此有的居士就發心常年住在寺院，一邊學習佛法修行，一邊幫寺院做事。
2.準備出家的居士，他們在正式剃度之前，都是常年住在寺院學習佛法，幫助**做些工作。這種情況，有的稱為「淨人」，有的稱為「行者」。
3.寺院聘請的有特殊技術的工作人員。比如，大型寺院，有專業的電工、專業素菜廚師、專業佛教壁畫師傅等等，這些工作人員，屬於居士，也是常年住在寺院。
2樓：青竹遺風
居士可以長住寺院，為三寶服務，這樣的居士叫做近住男、近住女。
3樓：匿名使用者
寺廟是十方常住的東西，十方常住是什麼？
南無十方常住佛，南無十方常住法，南無十方常住僧。
居士是指受了三皈依、五戒、乃至菩薩戒的在家人，又稱優婆塞、優婆夷。
未受戒，不能稱居士。
居士也可以在寺廟住，但居士不是常住三寶，無福消受寺廟供養。所以想住在寺廟一定要供養三寶，七寶、乃至香花燈塗果，種種供養。
說俗一點，您在旅館住還要住宿費，寺廟更是如此，寺廟是修行的地方，是法王的殿堂。
4樓：匿名使用者
一般都不可能讓你免費居住，不過以前看到浙江一個寺院，長年接收在家居士掛單，吃住免費，條件是真心想修行。
5樓：匿名使用者
可以。但是寺院需要允許。
6樓：匿名使用者
真正的學佛，是實證的打坐**群93417304，系統學習，有老師指導、解答各種各樣的問題，講得很細，有很多同修的打坐經驗參考，不分門派，公益性質，不收取任何費用。路這樣走（供參考），一是從觀身體覺受入手：觀手或觀呼吸，心穩定了，再觀心或觀慢動作等入定。
二是從心入手：直接觀心。
居士可以在寺廟長期修行嗎？要交錢嗎？
7樓：青竹遺風
這個看具體情況。寺院的運轉靠十方的供養，信眾的供養針對的是修行的僧眾，居土是無福消受的，所以居土居住寺院，要交伙食費。但是如果你在寺廟裡做義工，或者當家師給你分配了服務大眾的工作，這種情況是有飯吃的，不用交飯錢。
居土在有經濟收入的情況下，要時常供養三寶。住在寺廟不可佔寺廟的便宜，欠三寶的債務。
8樓：那拉德皮鸞
如果這個道場真修道，真辦道，這些居士就種了無量功德福德了。這多好啊。
一般來講這些居士稱為**居士，為寺院出家人修行提供種種方便和保障。
南無阿彌陀佛
9樓：水中應天
在寺院修行當然是好，每個寺院的規矩不同，有的寺院不收錢的，但就算是不收錢的寺院還是應該交易點兒錢，因為寺院的錢是四方香客供養僧團的，佈施供養我們的。
10樓：匿名使用者
有的收一些，有的不收。
建議一定要交一些錢，一般人受不起那份福。
廟裡的僧人私自拿一張紙都算偷竊呢，何況你長期住下去，寺院的一切都是四方供養的。
11樓：匿名使用者
不用交錢。看你是要修什麼。其實在家裡修行也一樣能證果。不一定要去廟裡的。
12樓：水西佛子
可以去寺院修行，但是每個寺院的條件不同，所以情況也不同，學要你自己到當地的寺院裡面去問一下
13樓：段幹吉仕
你好：我想來寺廟當義工可以嗎？謝謝！
去寺廟旅行，可以住在寺廟裡面嗎？
14樓：匿名使用者
我是個道士
一般大的寺廟道觀，都是有單房接待居士信士的要是小廟的話，可能就沒有這樣的條件
你最好是要選擇叢林制度的寺廟道觀才有地方住宿因為遊客和出家人是不一樣的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
15樓：匿名使用者
可以住在寺廟裡面。
一般的寺院都建有供在家居士居住的寮房，按男女性別分開。供一些長期在寺院修行的在家居士，或短時間入住的居士等使用。女生想去寺廟常住，應該到提前到具體的寺廟諮詢一下，如果有空的房間，則辦理登記入住手續即可。
另外，去寺廟常住前，最好了解一下寺院的基本規矩，可以看一下《居士入寺須知》之類的書籍，並且要遵守寺院的具體規定。
16樓：紫苑李詠
一般大的寺廟道觀，都是有單房接待居士信士的
要是小廟的話，可能就沒有這樣的條件
你最好是要選擇叢林制度的寺廟道觀才有地方住宿
因為遊客和出家人是不一樣的
遊覽寺廟時的四大禁忌。
1、注意稱呼不當：對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」，對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」的意思，忌諱直稱為「和尚」和「出家人」，甚至其它汙辱性稱呼。
2、山西國旅提醒注意禮節得當：與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
3、忌談吐不當：與僧人道人交談時不應該提及殺戮之詞、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
4、忌行為舉止失當：寺廟本是僧人的修行之地，主要以恬靜的環境為主，我們在遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
17樓：
經過寺院允許，是可以住的，但要守規矩。
南無阿彌陀佛
18樓：濟南的清真寺
可以的，現在一般的寺廟裡的廂房都出租
19樓：匿名使用者
可以 一般居士較多
20樓：匿名使用者
去那個寺院的客堂問詢一下就知道了.打**也可以.
21樓：匿名使用者
當然可以，但需遵守寺廟的規矩。
普通人可以去寺廟、庵堂之類的地方去住嗎？
22樓：匿名使用者
有些寺院是du止單的。
也有zhi
些寺院會招義工，dao
或長期住在寺
回院護持的居士，在寺院協助一些基答本寺務。
很多寺院需要發心的居士和義工，你能否達成心願，這要看你的發心和緣份！
另外，在寺院要飲食必須全素，要參加早晚課，作息時間必須同僧團的起居一致。早五點起床（有些寺院更早）。晚課之後，山門關閉，不許出入！
寺院生活是很清苦的！嚴禁浪費寺內一切物品，哪怕是一粒米！寺院絕對不是享樂的地方！
離開寺院的時候，記得供養三寶！雖然出家人不會向你要一分錢伙食費，但佛家一粒米，大如須彌山。寺院任何的物品都是眾生供養僧人三寶的，我們在家人沒資格白白享受，必須要供養一些錢！
切記切記！
23樓：匿名使用者
一般是居士和師傅們，，，普通人談不上掛單，你要是想在那學佛，，應回該也可以
在家修答行，經書倒是沒規定，佛法嗎越親近越好 時間視自己情況定，日常行住坐臥，唸佛號，大悲咒，，心經，這些都可以，比較短方便，背下來更好，，，要供花供果供香供水
24樓：匿名使用者
往往是無家可歸的人。
25樓：匿名使用者
去你就近bai的寺庵問一下，du
有些寺廟剛好有zhi法會，或者共修，乃dao至需要義工等都會允許掛內單的。去容寺廟注意衣著樸素，穿長袖衣服，蓋過膝蓋的褲子，不要穿高跟鞋等，注意個人的言行舉止，不要帶娛樂物品，不恰當的食物，如果是參加法會最好能帶海青。
26樓：隔窗雨
可以住的，但是如果是女的，不建議去住，若想修行，修心即可，若想修行，俗世即可，環境只是外在
27樓：妙光香華
可以。 但是注意衣著舉止。
信佛居士可以到寺院居住嗎？
28樓：匿名使用者
你要找總務人員，而且出示你的皈依證，然後才能掛單。我也在韶關南華寺住過2天，當然如果長住就不怎麼清楚了。
29樓：微笑綿綿
不是吧，我也信，可以去騙吃。給錢的吧
30樓：匿名使用者
可以，帶上身份證去申請，只要院方同意即可。
信佛的人到寺廟辦居士證就到可以全國各地寺廟短暫居住了嗎？每月15辦理嗎？比如柏林禪寺，詳細些，謝謝！ 30
31樓：匿名使用者
沒有居士證這樣的東西。修行佛法的人，一般
稱為居士。只是一般的稱呼而已。沒有一個公認的證件叫居士證的。寺院也沒有居士證。
但是，皈依三寶的人，在所皈依的寺院，發給一個皈依證。如果你還沒有皈依三寶，寺院也不會給你皈依證的。
再有，能否到寺院短暫居住，這就看寺院方面了。有的寺院有短期出家的修行，你如果報名了，可以短期居住在寺院。否則，一般是不可能的。
還有，有的寺院可以過路留住的。術語叫「掛單」。到寺院掛單，原則上不收費。
但是，最為一個居士一般不會白住寺院。在佛經中也有明確指出，佔寺院的便宜是一大戒，千萬不要起這樣的念頭。
在寺院掛單，一般來說，要在寺院上早晚課。因為，寺院不是行人住宿的旅店，是修行人修行的地方。這些一定要記住。
同時，在寺院掛單，不是像住旅店一樣隨便。行住坐臥，禮儀等都要講究。決不可半夜跑出去吃東西，半夜不睡喧譁等。
再次重申：寺院是修行的地方。
那些寺院能掛單，這需要你自己確認。去之前也需要你自己與寺院打招呼。聯絡
32樓：密語界
沒有這樣的事
不要想了
33樓：匿名使用者
這並不是皈依的目的，阿彌陀佛！弘法利生才是
在家的居士到底念哪部經好,在家居士誦什麼經好
無量壽經 常念抄此經,鞏固正信,淨襲化習染,bai堅定願行。倘能du依其義 法 理自省 自照zhi 自身與dao 要求的差距 則能發現自身之不足 知曉抉擇之正誤,從而 隨經約令,不敢蹉跌 行佛正道,不誤傾邪 如是,自能自覺進步與完善,得道迅捷 常念不絕,則得道捷 一般唸誦 心經 普門品 藥師經 阿彌...
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一般的佛教居士，不禁止。受過五戒的居士，受過菩薩戒的居士，必須要注意。因為自己炒雞蛋 煮雞蛋，遇到有些雞蛋有生命，很容易造成殺生而破戒。在於你自己。若純素則不吃。若未素食，或蛋奶素 吃蛋和奶，不吃雞鴨魚肉 則可食。當然，最好是不吃。能不吃則不吃！不管是從慈悲心還是健康來說 因現在的養殖雞出來的蛋，雞...
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恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號就可以，一定要念經就念 佛說無量壽經 道 是什麼？成佛之道。妙 它妙極了，這麼容易就成佛了，決定成佛，不會把路走錯了。同時這句名號也圓滿包含，十方三世一切諸佛所說的經教法門，一個都不漏。念這句名號，就把所有經典全唸到了，所有的咒語也念到了，一樣不缺，真正不可思議！所以說 一念...