1樓：匿名使用者
生命如果是有限的該咋
2樓：華電闖天涯
夫百病者，多以旦慧，晝安，夕加，夜甚
大家應該都知道當身體患病的時候一般晚上會比白天更為嚴重，你知道為什麼嗎？早在《黃帝內經》中就有記載：夫百病者，多以旦慧，晝安，夕加，夜甚……意思是說，多數疾病都是早晨症狀變輕，白天疾病平穩，傍晚疾病症狀開始加重，夜裡發病最為嚴重；說明了自然環境對疾病的影響。
那麼，分析一下，為什麼會這樣子？
正式因為受到了人體陽氣的變化，早上陽氣足，晚上陰氣盛。《內經》原文：以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。
朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入髒，邪氣獨居於身，故甚也。
黃帝說：各種疾病在發生時，都由於燥溼寒暑風雨等外邪侵犯，房勞過度、喜怒不節等情志刺激，以及飲食起居失常所致。邪氣侵犯之後，與正氣相搏就會出現各種症狀，邪氣入髒都有一定的病名，這些情況我已經知道了。
許多病人多在早晨病情減輕而神志清爽，白晝較安靜，傍晚病勢漸漸增重，夜間病勢最甚，這是什麼道理呢？岐伯說：這是由於四時氣候的不同變化而造成的。
黃帝說：我想聽聽你講關於四時之氣的問題。岐伯說：
春天陽氣生髮，夏天陽氣隆盛，秋天陽氣收斂，冬天陽氣閉藏，這是一年中四時之氣變化的一般規律，人體的陽氣變化也與此相應。以一晝夜來分四時，早晨就像春天，中午就像夏天，傍晚就像秋天，半夜就像冬天。人體早晨陽氣生髮，邪氣衰退，所以病人感到神志清爽；中午人的陽氣逐漸隆盛，正氣能勝邪氣，所以病人較安靜；傍晚人的陽氣開始收斂，邪氣就會逐漸囂張，所以病情加重；半夜人的陽氣閉藏於內，只有邪氣處於身形，所以疾病就甚重。
黃帝說：疾病在一天中的輕重變化，有時沒有旦慧、晝安、夕加、夜甚的情況，這是為什麼呢？岐伯說：
這是疾病變化不和四時之氣相應，而由內臟單獨對疾病發生決定性的影響，這樣的疾病，必定在受病內臟被時日所克的時候就加重，若受病內臟能剋制時日的時候病就減輕。黃帝說：怎樣進行**呢？
岐伯說：**時，根據時日與受病髒氣的五行關係施以補洩，使病髒不被時日克伐太過，疾病就可以預期**。能這樣做，就是高明的醫生，相反，就是粗率的醫生。
現代醫療研究人體血液中含有一種腎上腺皮質激素的物質。它 具有抵抗疾病發作的能力，而血液中腎上腺皮質激素的含量日夜不一。在每天上午8時達到最高值，以後則逐漸降低，直到 深夜12時至清晨4時這一段時間達到最低值。
此時，人體的 各種防衛功能下降，從4時開始又直線上升。因此，機體在上午、中午處於對付疾病的最佳狀態，這時疾病症狀減輕，而下午 及夜間則相反。所以疾病就出現日輕夜重的現象。
人體常識
3樓：匿名使用者
智力的八種形式
1.邏輯數學智力:包括運算和推理等科學或者數學的一般能力，以及通過數理運算和邏輯推理等辨別邏輯或者數字模式的特殊能力、處理較長推理的能力。
這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。
2.語言智力:這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語下描述事件、表達思想並與人交流的能力，以及對聲音、韻律、單詞的意義和語言不同功用的敏感能力。
這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。
3.**智力:這種智力主要是指譜寫歌曲和器樂演奏的能力，包括感受、辨別、記憶、改變和表達**的能力，表現為個人對**包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達**的能力，以及對**表現形式的欣賞。
這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器製造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。
4.空間智力:這種智力主要是指準確感受視覺——空間世界的能力。
包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關係，並藉此表達思想和情感的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建築師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。
5.身體運動智力:這種智力主要是指控制自己身體運動和技術性地處理目標的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。
這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。
6.人際關係智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現為覺察體驗他人情緒、情感、氣質、意圖和需求的能力並據此做出適宜反應的能力。
這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。
7.內省智力:這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志，並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。
這種智力在哲學家、**家、律師等人身上有比較突出的表現。
8.自然智力:這種智力主要指認識動物、植物和自然環境其他部分的(比如雲或者岩石)能力。在獵人、植物學家或者解剖學家等人身上有比較突出的表現。
4樓：匿名使用者
智力（intelligence)是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括以下幾點：
理解、計劃、解決問題, 抽象思維, 表達意念 以及語言和學習的能力。當考慮到動物智力時， 「智力」的定義也可以概括為：通過改變自身、改變環境或找到一個新的環境去有效地適應環境的能力。
詳細情況請看
5樓：
智慧：是由智力、知識、方法、技巧、意志、情感、個性意識傾向、氣質與美感等要素構成的複雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識等等眾多的要素。
智慧可分為：⑴內在的智慧——是人大腦裡的具有生命活力的智慧；⑵外在智慧——是離開人大腦存在的一種智慧，知識、工具就是這一類智慧；⑶系統智慧——是形成了一個體系的智慧，整合智慧就是這一類智慧；⑷非系統智慧——是一些零散的才能，技能、技巧和智謀。
我們必須通過開發自己的內在智慧，並將外在的智慧轉化為內在的智慧，才能提高自己的智慧。更重要的是，要構成一種適合於自己發展需要的系統智慧，形成智慧體系，才能提高自己的智慧層次，獲得非凡的、卓越的智慧。而那些零散的才能，技能、技巧和智謀，對你的事業發展沒有很大的作用。
二、智慧的基本構成
智力：是指個體在獲取知識、方法、技能、技巧以及運用它們解決問題所具有的心理特徵和能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力、抽象和概括的能力等。
智力是智慧的核心，好比是電腦的「系統軟體」，工作平臺，試想，一臺電腦如果沒有安裝系統軟體，它將沒有任何功能，無法進行正常工作。同理，如果我們的大腦沒有相應的智力軟體，我們的大腦將無法獲得「知識資訊」，也無法處理「知識資訊」。
非智力因素：包人的「情商」、心理健康、氣質潛能、性格、社交潛能等。在我們日常學習、工作，特別是在進行重大的科技創造活動中，非智力因素越來越顯示出其巨大的作用，包括：
⑴情感的強度、情感的性質和理智感（情緒情感）；⑵意志的自覺性、果斷性和自制力（意志）；⑶理想、動機和興趣（個性意識傾向性）；⑷心理活動的速度、強度和靈活性（氣質）。必須指出，非智力因素必須與智力恰當的結合，才能發揮它在智力活動中的作用。
可以說，非智力因素是智慧的靈魂，如果一個人的智慧中缺少了興趣、意志、情感、個性意識傾向、氣質與美感等要素，他的智慧將是蒼白無力的，將失去主宰智慧的靈魂。
知識：知識是智慧的基本構成，我認為，應該將構成智慧的知識分為兩個部分：⑴核心知識——是與智慧有關的智力科學、腦科學、生物學、遺傳學、人類學、人工智慧、知識學、社會學、心理學、哲學、教育科學、智慧進化、智慧開發、智力之外的心理潛能、學習能力、創造能力、解決問題的能力、人的實際操作能力、策劃學、管理學、經營學等知識；⑵外周知識——是基礎知識、專業知識、文學藝術、常識等。
構成智慧的核心知識是智慧的應用軟體，構成智慧的外周知識是智慧活動的原材料。如果沒有應用軟體，我們將失去加工處理資訊的工具，而沒有外周知識，我們將失去智慧活動的原材料。核心知識讓我們知道智慧是怎麼來的，如何開發自己的智慧，智慧的活動規律，智慧的內在機制，如何發揮自己的智慧優勢，如何建立具有獨特個性的完整的智慧體系。
哲學：是關於世界觀的學說，是關於自然界、社會、人類思維及其發展的最一般規律的學問。世界觀：
是人們對世界的總的和根本的看法，世界觀包括自然觀、社會歷史觀、倫理觀、審美觀、科學觀等，哲學是人類智慧的基石，是所有科學的基礎，哲學又是一切科學發展的催化劑，從認識論和方**的高度為科學研究、科學創造提供了理論的指導與方法的確立。
腦科學：是研究人腦的結構及其功能的科學，包括生理功能和高階智力功能——智慧。目前我們對大腦的智慧瞭解很少，主要是在心理學方面的成果，在結構—功能方面的研究沒有突破性的進展。
腦科學既是致力於結構—功能方面的研究，以揭示各種智慧活動所對應的確切解剖結構，這將是一項非常艱苦的研究工作。
認知心理學：是研究人在科技活動領域中的心理活動規律與特點的一門科學。這裡我們需要了解的是，與我們的認知活動有關的知識。
如果我們不瞭解感覺、知覺、記憶、思維和想象等活動規律，我們將無法從根本上提高我們的智慧。
智力心理學：是研究人的智力活動的心理學。智力是指個體在獲取知識、方法、技能、技巧以及運用它們解決問題所具有的心理特徵和能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力、抽象概括的能力等。
智力強調個性特徵、強調適應、強調問題的解決、強調以思維為核心的感知、記憶、思維、想象等認知活動。
社會科學：是現代社會科學中從某種特有的角度，或側重對社會，或側重對作為社會主體的人，或側重對社會和人關係，進行綜合性的研究，因而具有自己獨特的物件和方法的科學。我們知道，人屬於社會動物，人的進化產生了社會，每個人都毫無疑問地要生活在社會之中，與社會建立一定的關係，所以我們必須瞭解和認識社會。
社會學所涉及的知識範疇包括：社會互動、社會關係、集團結構、社會行為、社會生活、社會現象、社會中的人等七個方面。哦具體的參閱智慧的教育作者王玉恆
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