1樓：姬覓晴
天龍八部，佛教術語包括八種神道怪物，因為「天眾」及「龍眾」最為重要，所以稱為「天龍八部」。
八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
如《法華經：提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。
2樓：河南鄭州新密
天龍八部:
一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
雖然金庸的那部**以《天龍八部》命名，可是那卻不是一部神怪武俠，只不過以八部眾象徵人間苦了世間眾生/
「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，崐常有
天龍八部參與聽法。如「法華經：提婆達多品」：「天龍八部、人與非人，皆崐遙見彼龍女
成佛」。
「非人」，包括八種神道怪物，因為以「天」及「龍」為首，崐所以稱為《天龍八
部》。八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。
「天」是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到崐到更
大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是崐要死的。天
神臨死之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、崐不樂本座(第五個
徵狀或說是「玉子離散」)，這就是所謂「天人五衰」，是天神最崐大的悲哀。帝釋是眾天
神的領袖。
「龍」是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，崐有的大
蟒蛇也稱。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經崐中有五龍五、
七龍王、八龍王等等名稱，古印度人龍很是尊敬，認為水中主物以龍崐的力氣最大，因此對
德行崇高的人尊稱為「龍象」，如西來龍」，那是指從西方來崐的高僧。古印度人以為下雨
是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，崐曆本上註明幾龍取水，表示今年
雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，崐他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的
靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之崐時，為天龍八部所見。
「夜叉」是佛經中的一
種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崐「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。「維摩經」崐注：「什曰：『夜叉有三種：一、在
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崐們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崐是「維護眾生界」。
「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崐身上
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崐「乾達
婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和**都是縹緲隱約，難以捉摸。
「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崐部和帝
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崐搶奪，每有惡
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崐修羅場」，就是由此
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崐天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崐釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
說「五念處」；釋迦牟尼說法「崐三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
品」。佛經中的神話故事大都崐是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
信邪」、「天下大亂，崐越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
「阿修羅其心不崐端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
說『四諦』崐，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿
修羅崐聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崐鳥鳴聲
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崐是大鵬金翅
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崐於是上下翻飛七
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崐內積蓄毒氣極多，臨死
時毒發**。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，崐所以稱
為「人非人」，善於歌舞，是帝釋的樂神。
「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以「天龍八部」為名，寫的是北崐宋時雲
南大理國的故事。
3樓：小2上茶
講那麼麻煩看也懶得看了，其實就是佛教裡面八個類似神仙的角色。宗教信仰而已啦，
4樓：
「天龍八部」是佛經中常見的「**神」。
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。此明能應八部，就是通常說的天龍八部，為佛法的**眾。若分開讀，亦如上面一樣，
觀音菩薩大慈大悲，為了救度天龍等八部眾生，乃適應他們的各自機感，應以何身化度，即現何身而為說法，所以說『即皆現之而為說法』。
5樓：匿名使用者
。「天龍八部」，又稱為「龍神八部」、「八部眾」，這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
如《法華經：提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。
「非人」實形貌似人，而實際不是人的眾生。天龍八部都是「非人」，包括八種神道怪物，因為「天眾」及「龍眾」最為重要，所以稱為「天龍八部」。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
6樓：匿名使用者
無論是誰,逃不過命運二字.
佛經中的天龍八部是什麼意思?
7樓：匿名使用者
「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天
龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛
」。「非人」，包括八種神道怪物，因為以「天」及「龍」為首，所以稱為《天龍八部》。
八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。
「天」是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到到更大、
更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死
之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個徵狀或說
是「玉子離散」），這就是所謂「天人五衰」，是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。
「龍」是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒
蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經中有五龍
五、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對
德行崇高的人尊稱為「龍象」，如「西來龍象」，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下
雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，曆本上註明幾龍取水，表示今年
雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的靈
鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。
「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。「夜叉
」的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。《維摩經》注：「什曰：『
夜叉有三種：
一、在地，
二、在空虛，
三、天夜叉也。』」現在我們說到「夜叉」都是指惡
鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。
「乾達婆」是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發
出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫「乾達婆」，海
市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和**都是縹緲隱約，難以捉摸。
「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋
戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，
總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」，就是由此而來。
大戰的結果，阿修羅王往打敗，有一次他大敗之後，上天下地，無處可逃於是化身潛入藕的
絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說
法，說「五念處」；釋迦牟尼說法「三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道品
」。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不信邪
」、「天下大亂，越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：「阿修
羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若說『四諦
』，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說
法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲
苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每
天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到
金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自
焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為
「人非人」，善於歌舞，是帝釋的樂神。
「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以「天龍八部」為名，寫的是北宋時雲南
大理國的故事。
大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國歷史上一個十
分奇特的現象。據歷史記載，大理國的皇帝中，聖德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等
都避位為僧。《射鵰英雄傳》中所寫的南帝段皇爺，就是大理國的皇帝。《天龍八部》的年
代在《射鵰英雄傳》之前。本書故事發生於北宋哲宗無祜、紹聖年間，公元一○九四年前後
。天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的
歡喜和悲苦。這部**裡沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就
象《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。
天龍八部2角色當前總活躍值到底是什麼意思 該怎麼提升總活躍值啊
拿事由得要做任務需要的，刷副本 就可以提升，每次登陸 就會有1點 刷燕子最多，開啟遊戲在遊戲的有下邊一點，開啟以後你就可以看見，刷什麼副本有多少活躍值！總得活躍值一天上限都是500吧，多了也沒用，也不會留到明天 刷副本，跑跑，天劫樓，票等等！今天的活躍值不會累積到明天的 天龍八部3角色當前總活躍值 ...
天龍八部天山派必學技能是什麼，天龍八部天山技能表
天山的可玩bai 性很高的。機du動，靈活。隱身偷襲 zhi那是天山dao的一大快事！還有非常回厲害的群攻技能，野答外練級帶上天山是相當效率的。至於你說的技能，門派技能都有用的。你想要變強就必須學啊。對於天山，組隊練級技能沒有硬性的要求。不像峨眉，需要把清新點上去才加得過來，不像逍遙，要狂點溪山行旅...
請教下，金庸的天龍八部為什麼叫天龍八部，有什麼含義
天龍八部是指 一天眾 二龍眾 三夜叉 四乾達婆 五阿修羅 六迦樓羅 七緊那羅 八摩呼羅迦 天，指天神帝釋天。喬峰是金庸 中的上上人物，可以敬為天人。金庸說天神臨死之前有五種症狀，即佛經所言 五哀 喬峰之死正其所謂 龍，是指龍種，天和龍相生相對。段譽初為大理王子，終為真龍天子，為龍神之證。夜叉，是天龍...