1樓：五戒之印
印象派作品《綠色的種著睡蓮的池塘》，是是印象派繪畫最具代表性的大師克勞德·莫奈晚年的作品。莫奈（2023年11月14日－2023年12月5日），是法國最重要的畫家之一，印象派代表人物和創始人之一，印象派的理論和實踐大部份都有他的推廣。《睡蓮》這個標題，是2023年在迪朗-呂埃爾畫廊展出作品時，莫奈自選的標題；展出的48幅畫作於2023年至2023年間，用莫奈自己對畫商說的話，這是“一次不尋常的畫展”。
大師筆下的睡蓮，葉子是純綠色的，而花朵卻像暗紅的火焰；看似隨意的彩色線條筆觸柔美，似乎讓水流動起來，又像是捉住了一瞬間水面似真似幻的光和影。
2樓：來自青原山苗條的高順
莫奈有一個系列的作品名叫“睡蓮”，其中一幅就叫“池塘·睡蓮”，是一幅印象派的油畫。莫奈是法國人。
《清明上河圖》的作者是誰？是哪個朝代的畫家？
3樓：匿名使用者
清明上河圖，中國bai十大du傳世名畫之一。為zhi
北宋風俗畫，寬24.8釐米dao，長528釐米，絹本設色。該畫內卷是北宋畫家張容擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜
五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
寫古詩《畫》的作者是誰？
4樓：阿沾
《畫》為初唐詩人王維所做的一首五言絕句。
王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家
王維出身河東王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫接受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
原文：遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
這是一首畫作欣賞詩，從詩中的描述來看，畫中有山、水、花、鳥都是典型的中國畫題材，而且肯定是一幅畫得相當逼真、傳神的作品。
作者通過文字的描述，把一幅本是靜止的畫變成了一幅美麗的風景卷軸展現出來：蒼翠的山，流動的水，綻放的花，歡鳴的鳥，一派鮮活的景象，把讀者引入了無限的遐想之中。當讀者從遐想中回到現實的時候，才發現，畫中的一切不過是一個個無生命的靜物。
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。
但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
5樓：姜晏歸
寫古詩《畫》的作者是唐代詩人王維。
1、王維：字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年中進士，任太樂丞。
今存詩400餘首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱“王孟”。
2、《畫》唐代 王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
解釋：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
6樓：匿名使用者
有人說，這是唐代詩人王維的作品，詩文風格確實跟王維很相似，但是在《全唐詩》和王維相關詩集中卻沒有收集這首詩；也有人說是宋代詩人的作品，但是查無實據，查不出是誰。所以，收錄課本的時候，作者欄目是“佚名”，也就是無名氏，不確定是哪位詩人所作的意思。
詩人成謎，整首詩讀起來也是一個謎語。這構思很巧妙，四句詩就是一個謎面，題目就是謎底。
7樓：匿名使用者
是王維寫的。劃的手勢。
8樓：love邱大神啊
古詩“ 畫 ”及作者講解
古詩《畫》的作者是誰？哪個朝代的？
9樓：小白家裡小白
古詩《畫》的作者是王維，唐朝詩人、畫家。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
原詩：《畫》唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
註釋：1、色：顏色，也有景色之意 。
2、驚：吃驚，害怕。
釋義：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
作者簡介：
王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。
10樓：姜晏歸
寫古詩《畫》的作者是唐代詩人王維。
1、王維：字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年中進士，任太樂丞。
今存詩400餘首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。
王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱“王孟”。
2、《畫》唐代 王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
解釋：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
11樓：手機使用者
以前我們學的都是王維，可是現在江蘇小學教的都寫的清朝的高鼎
12樓：匿名使用者
畫，唐，王維遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。
13樓：匿名使用者
畫是唐代詩人王維寫的
帛畫《人物龍鳳圖》是什麼時期的作品？
14樓：匿名使用者
2023年，在長沙東南郊楚墓中發現了一幅畫在白色絲帛上的繪畫，後來定名為《人物龍鳳圖》帛畫。這就是迄今所知的中國最早的繪畫作品。
這幅兩千三百多年前的古畫，是葬儀中使用的旌幡，雖然已經斑駁模糊，但依然能夠看到畫中所描繪的情景：畫中一位側身婦女，闊袖長裙，雙手合十，像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上捲起，左邊一條體態扭曲的龍，正向上升騰，因為有一隻足已經剝落，看上去好像只有一隻腳，所以曾經被誤認為是(傳說只有一足)。
對於這幅畫的內容，研究者有多種推測，有人認為，這個婦人就是墓主人的肖像，前頭的龍鳳正引導她**，有的認為這幅畫描繪了女巫在為墓中的死者祈禱並以龍鳳引導**的巫術繪畫。還有專家認為，鳳與龍的爭鬥代表了善與惡的鬥爭，女子正在為善良戰勝**而祈禱。究竟何者為確，尚有待進一步**。
這幅畫是用流暢挺勁的線條勾勒出來的。有些部分填了墨色，也有些染色的痕跡。人和龍鳳的造型都有一定的裝飾性。畫中沒有背景，但飽滿而富有動感的構圖仍使畫面顯得完整而充實。
帛畫呈長方形，質為深褐色平紋絹，以寫意手法繪人物及龍鳳。畫幅中是一位側身直立合手祈禱的貴族婦人，身著寬袖長袍，細腰垂譬，神態虞誠，花袍上飾雲狀花紋，婦人腳踏一半月狀物，似為龍舟，亦可釋為彎月，婦人前上端繪有高頸昂首、尾翎捲翹、輕盈飄逸向上飛躍的鳳鳥，與鳳相對應處繪有伸腳卷尾，軀體彎屈，扶搖升騰的黃龍。
出土地點：湖南長沙楚墓
外形尺寸：長31釐米，寬22．5釐米
製作年代：戰國中期晚段
15樓：印絲樓翰藻
戰國楚墓帛
畫，絹本、墨繪，縱31.2cm、橫23.2cm。
所謂“帛畫”，專指古代畫在絲織物上的圖畫，早在專門的紙、絹尚未發明之前人們往往把字畫繪在木版、石板、器物或絲織物上。帛畫可以說是傳統卷軸畫這一藝術樣式的先聲。《龍鳳仕女圖》2023年2月在湖南省長沙市陳家大山楚墓出土。
全畫的主題是祈求飛騰的龍鳳引導墓主人的靈魂早日登天昇仙。
《龍鳳仕女圖》是隨墓而葬的銘旌。畫上人物是墓主肖像，畫中隨伴墓主的尚有吉祥圖騰之物。所繪墓主是位挽髻貴婦，她長袍細腰，垂地而盤的長衣前後張開。
婦人側身而立，上身略微前傾，雙手合掌頗具虔誠之態。在仕女頭頂左上方，一隻矯健振翅的鳳鳥，雙腳前屈後伸，大有意欲騰空之勢，鳳鳥形象幾乎佔據了畫面重要的視覺位置。鳳的前端，一龍扶搖直上，卻不如鳳的姿態顯耀，大概這是關於鳳龍與陰陽象徵的意義。
有一種看法把兩物比為夔鳳之爭，夔敗陣而逃，故而形象細小，縮到一旁顯出弱勢。全圖表示著祈神引導、使墓主靈魂**這一主題。此畫以線為造形手段，服裝襯以捲曲雲紋，袖口用斜線裝飾，領口、腰部、後身及衣腳皆以墨色塊面處理。
毛筆用線生澀不暢，粗細不一。形態古拙而簡勁，體現了中國早期繪畫的特徵。
由於原畫剛出土時為汙垢遮掩，致使最早的摹本有若干失真之處，如龍被添了兩角，又少了一足。郭沫若曾根據早期摹本認定為“夔”，後湖南省博物館對原畫進行了精心處理，清除汙垢，顯現原貌，龍體兩側的足已清晰可見，原摹本龍頭上的兩角，確係誤加。這樣對其內容和主題便有了新的解釋。
龍鳳仕女帛畫是現存三幅最早的帛畫作品之一，是研究戰國時期楚文化的珍貴資料。與“人物御龍帛畫”和“帛書影象”比較，龍鳳仕女帛畫的筆觸顯得較為古拙和簡勁。
《畫》這首詩的詩意是什麼？
16樓：咪浠w眯兮
《畫》為初唐詩人王維所做的一首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的嚮往和對現實的憂傷。
原文：遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
白話譯文：
在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
這是一首畫作欣賞詩，從詩中的描述來看，畫中有山、水、花、鳥都是典型的中國畫題材，而且肯定是一幅畫得相當逼真、傳神的作品。
作者通過文字的描述，把一幅本是靜止的畫變成了一幅美麗的風景卷軸展現出來：蒼翠的山，流動的水，綻放的花，歡鳴的鳥，一派鮮活的景象，把讀者引入了無限的遐想之中。當讀者從遐想中回到現實的時候，才發現，畫中的一切不過是一個個無生命的靜物。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻。
有一種色彩屬於我的作文,以綠色來寫,有什麼素材
5月13日是母親節,是我們心中最難以忘卻的日子。這個節日,是對母親專的讚美和頌揚,是屬提醒我們時刻記住 感恩我們的母親。母親給予我們生命的體驗,我們感激 母親使我們茁壯成長,我們感激 母親給予我們的教育和開導,使我們獲取知識和力量,我們感激 在我們的生命裡,總會有困難和曲折,是母親給予我們關懷和幫助...
南方的魚塘邊上適合種什麼植物,南方的池塘邊會栽種什麼樹
可種植蓮花,蓮葉能遮陰降低魚塘的水溫,蓮子,蓮藕可賣錢,能產生更多的經濟效益。但不能種植過密,怕影響水中的氧氣不足,導致魚群缺氧。南方的池塘邊會栽種什麼樹 落羽杉 重陽木 烏桕 無患子 欒樹 水杉 喜樹 雜交馬褂木 紅葉李 楓楊 楝樹 溼地松,柳樹 適合南方池塘邊種植的果樹 無花果 櫻桃 香蜜果 紅...
藍色紅色粉色綠色的意義是什麼象徵著什麼
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