1樓：火紋玉
我們平時看到的浮雲流水不是都可以顯示各種像麼，平時在哪燒香也會有在某種氣流下顯現出來的像，這個不能太牽強附會。
燒香山什麼意思
2樓：xuxu九轉
燒香山就是bai把du很多香堆在一起，一起燒。zhi因為香很dao多，就像小山一樣，所
版以稱為「燒香山」權。
一般來說，人們燒香是和許願連在一起。以燒香作為訊號傳遞，期望佛菩薩或其他信奉的神靈能接收到自己心意，滿足自己的願望。在家和在寺廟燒香一般都是三柱，但是人們認為燒的香越多，佛菩薩就能更快更容易知道自己的心願，所以發展成了這種「燒香山」。
其實是完全沒有必要的，不管燒幾柱香，燒不燒香，凡夫的起心動念，佛菩薩無不了知。燒上三柱香即可，不必大量的燒香，否則會汙染環境，所以不宜提倡「燒香山」。
3樓：free天空在夢裡
把香堆覆在一起搭成小山一樣燒製
香料歷史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神農時代，早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。
因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載「紂燒鉛錫作粉」，中華古今注也提及「胭脂起於紂」，久雲，「自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上升」，可見脂粉一類產品早在三代已使用。
春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人歎為觀止。「作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份。
4樓：墼餮魍薅
意思是：人們愛進山燒香。例如，上海附近的天馬山舊時為佛教勝地，山上多梵宮寺院。每逢初
一、十五，便有香客登山進香，香火極盛，故又稱「燒香山」。
5樓：1曹陽
意思應該是把香堆很多燒，簡稱：燒香山
佛家回像是什麼意思
6樓：匿名使用者
查閱國際君友會佛教典藏，記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。迴向，梵語parinama，又作轉向、施向。《大乘義章》卷九雲：
「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。」即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
（梵 parināma）一作「迴向」。回者回轉也，曏者趣向也，回**己所修之功德而趣向於所期，謂之迴向。期施自己之善根功德與於他者，迴向於眾生也。
以己之功德而期自他皆成佛果者，迴向於佛道也。大乘義章九曰：「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。
」 迴向即是「回己善根，有所趨向」，將所造善根力集中加於某目的，使之儘快得以實現。 四眾**每天課頌或做功德後，常把功德「迴向」給親友、怨親債主、法界眾生．．等；到底「迴向」在佛教裡的意義是什麼？ 其實，「迴向」是佛教極為殊勝而獨特的修行法門之一；「迴向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭 本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
「迴向」，梵語parinama，又作轉向、施向。即是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關回向之說甚多，茲根據諸經記載，將回向種類歸納成六種：
1．回事向理
將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。
2．回因向果
將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。
3．回自向他
將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。
4．回小向大
將自決自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。
5．回少向多
善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切眾生。
6．回劣向勝
將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。 迴向是實踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門；因為迴向的物件可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能迴向。
所以一念迴向心，為菩薩一切行中推為上首；因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應迴向。
我們平時做完課後，或者做完一些功德後的迴向是這樣的：「**○○○願以此功德迴向十方法界一切有情眾生，現前見聞者，歷劫及現世父母師長、六親眷屬、冤親債主，諸天**聖眾，本境山神、土地靈祗，無祀男女孤魂、流產墮胎之嬰靈，及日常作務中所誤**之一切眾生，一切地獄眾生、餓鬼眾生、畜牲眾生、天魔外道等一切罪苦六道眾生，仰仗阿彌陀佛威神之力，消除無始劫來之一切業障、罪障、病障，懺除誹謗正法、輕毀三寶之罪業，斷除一切無明煩惱，舍離一切外道邪見，皈敬佛法僧三寶，圓滿諸福慧，圓成勝善根，安住大乘，明心見性，修學種智，自在往生極樂世界，圓證無上正等菩提。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
」 **們的觀念是迴向涉及的面越大越好，而且在《地藏菩薩本願經》中〈校量佈施功德緣品第十〉中有這樣的**：【如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂，如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。】 但是善知識在《起信論講記》第三輯第283頁中有這樣的開示：
【迴向時不要像有些人那樣打高空：「我某某某以什麼功德迴向法界。」……應當說：
「迴向給我某某某的一切冤親債主。」】 對照善知識在書中的開示，我們開始起了困惑：究竟怎麼樣的迴向適合我們這些佛子的修行？
會不會因為迴向面大，而自己的能力不足，不僅不能達到效果反而成為空話？會不會因為迴向面廣，使得自己的冤親債主沒有得到很好的利益而在修行的路上障礙自己，導致明心見性的目標不能實現？能不能請善知識慈悲也給廣大佛子們擬定一個迴向文？
答：兩種迴向皆正確無誤，端視學人以何種心行自我安立。 一者、若求世間有為有相福德，則須以無私無我之大慈悲心（如四無量心），迴向廣緣法界眾生同沾利益。
此感得之有相福德，當較迴向自身、眷屬來得高廣。 二者、若求三乘菩提修學之無障無礙，當以迴向遮障自己之冤親債主為優先。何以故？
以六道有情之同理心，皆是欠債當還故。若迴向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣； 若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：
「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德，迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。 願消三障諸煩惱， 願得智慧真明瞭； 普願災障悉消除， 世世常行菩薩道。
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
7樓：淺酌笑紅塵
就是給予，施予的意思
在佛門燒香山代表什麼
8樓：aaa**王
燒香就是供養佛菩薩的一種方式 也是和佛菩薩溝通的方法 多多益善吧
9樓：法藏
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
10樓：
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燒香山燒出斧子形狀是什麼意思
11樓：匿名使用者
這個現象代表什麼？我旁觀、靜聽。 補充一個小故事：
一人請教禪師，說有人在背地裡捅他刀子，該怎麼辦？
禪師拿起一把斧子，走出室外。禪師對那人說，現在他把斧子扔向天空，會怎麼樣呢？
當扔出去的斧子「咣」的一聲掉到地上時，禪師問：「你聽到天空喊疼的聲音了嗎？」
「斧子又沒有傷及到天空，天空怎麼會喊疼呢？」那人說。
「斧子為什麼傷及不到天空呢？」禪師問。
「天空是那麼高遠，那麼遼闊，斧子扔得再高，也觸及不到天空的皮毛啊！」那人感嘆道。
「是啊，天空高遠、遼闊，那是天空的心胸大。如果一個人有天空般寬闊的心胸，別人就是再向他放暗箭、捅刀子，也無法傷及到他的心靈啊。」
那人低頭看了一眼那把掉在地上暗淡無光的斧子，又抬頭望了望高遠蔚藍的天空，心裡不由開朗了。
12樓：匿名使用者
智慧就像斧子，劈斬煩惱的荊棘，直到證得無上正覺。
燒香 是什麼意思，佛學如何解釋？
13樓：宇宙外的三道題
就一般人來說燒香的意義就在於對佛祖的無量和奉獻表達尊敬和懷念，並渴望能用自己的一份誠信打動佛祖，得到佑護和平安。
佛教上香的含義：
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
佛教做普佛拜十方是什麼意思？拜的是什麼
普佛就是按儀軌拜十方的佛名號。反省自己的曾經的錯誤，懺悔自己所犯下的業障。一般都用跪下唸誦來代替一佛一拜了，但在中間一段時候，求懺悔者或者前來代替求懺悔者要拜十方佛法僧三寶。十方是 東 南 西 北 東南 西南 西北 東北 上 下。這一段過程叫行十方禮。那麼現場的僧眾代表十方三寶接受你的禮拜。所以有引...
佛教做普佛拜十方是什麼意思？拜的是什麼
十方指東 南 西 北 東南 西南 東北 西北 上 下。每一方都有無量無邊的佛國世界 佛經中有時說東南西北 四維上下，指的就是十方世界 泛指遍虛空界，盡一切世界。需要說明的是 十方並不是像有些人說的包括什麼生門 死位。正信的佛教沒有這些東西，所有的佛經中也從來沒有這些說法。普佛屬於佛教懺儀的一種，內容...
做供養時需要具足的條件是什麼,做供養時需要具足的六個條件是什麼
上師達真堪bai 布解答 無著菩薩du講,做供zhi 養的時候要具備六個條件。dao 出家人具足什麼條件才可以接受供養 如果你是居士,以飲食 衣服 臥具 醫藥四事供養出家人是你的本份事,而不管出家人要具足什麼條件,這不是你該管的事。如果你是出家人,應受持具足戒,戒行無虧,成為合格比丘,不負信眾供養。...