1樓:洪悅欣
意拳,又名大成拳,中國拳術的一種,源於心意拳。包括:站樁、試力、走步、發力、推手、單操手、實戰散手等。
是清末民初河北深縣魏家林村人王薌齋在形意拳基礎上吸取眾家之長創立。主要由站樁、試力、試聲、走步、發力、摩擦步、推手、散手等組成。無固定招法和拳套,強調以意念引導動作,故名意拳。
以意念統帥肢體,精神集中,呼吸自然,周身放鬆,使肢體各部連成一個整體,進而運用精神,使全身處處建立爭力,並與外界建立爭力,名之曰渾元力。爭力為身體各部鬆緊的互相交替,使精神和肢體,肢體和外界達到高度協調統一,從而充分發揮精神和身體的能量。意拳認為"鬆緊"是構**體運動的基本矛盾,諸如力量、速度、爭力、靈活、協調等,無不受人體肌肉鬆緊的制約。
所謂鬆緊,即是肌肉的鬆緊,又是意念上的鬆緊。而首先是意念上的鬆緊,因此意拳要突出一個"意"字。站樁,要求從精神上鬆緊到肢體上鬆緊,達到鬆緊協調,使精神和肢體達到高度統一,肢體間處處相互通連,構成一個整體,相互呼應,即"一動無不動",使本體感覺極其靈敏協調。
整體的彈力,做到"無處不彈簧"。試力是將站樁中所獲得的渾元力充分調動起來,發力是拳術的有效打擊力量動力,意拳發力,就是渾元力的發動,在極短的距離內,用很小的動作,**的速度,打出很整的力量,以便完成有效的打擊。站樁、試力都是為了給發力創造條件,以便在不同情況下隨機隨勢發力。
摩擦步是結合試力的步法,要求是"上動下自隨,下動上自領",在前後、左右、進退轉換中都能保持身體重心的平穩和整體協調,以利隨時發力。推手和散手,是意拳強對抗性的技擊。推手也叫雙人試力,在雙方有肢體接觸時,能夠牽制對方並施以有效打擊。
散手,是徒手搏鬥。意拳的器械有半把杆、雙把刀等。
2樓:七落
呵呵,意拳我就不多說了,自己去網上搜下,我認識一個前輩練的是形意拳,意拳是個大忽悠,所謂的意拳高手其實暗地裡也靠練形意拳長功力~~
3樓:川端美緒
意拳注重的是意的領悟,不是很在乎形式上的完美,全靠意會
4樓:你大爺
意拳是考驗習武者耐力的一種拳法。
5樓:匿名使用者
形意拳是我國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦),位列中國四大名拳。起始於明末,盛行於晚清,迄今已有三百多年曆史。歷代名人輩出,影響極大,流傳甚廣。
形意拳作為博大精深的中華武術內容之一,經過歷代傳人不斷鑽研、實踐、總結、提高,逐漸形成較為完整的理論體系。其各派拳法雖各有千秋,便其拳理卻淵源頗深。講究以意領氣,以氣導力,意形二表,形意一體。
通過對形與意的相互調節,內與外的相互作用來達到體用兼修的功效。形意拳以冶煉操守、強健體魄的宗旨,不僅有強身健體,修身養性之功效,而且具有富於實戰的技擊效果。 形意拳古樸、純厚、富於攻擊性,是目前儲存最為完整的武術拳種。
大成拳和意拳是一回事嗎?為何何鏡平說法和王選傑說法一致?
6樓:匿名使用者
首先此拳應叫大成拳而不應叫意拳
理由1.「本四十餘年習拳經驗,探其真義之所在,參以學理,證以體認,祛其敝,發其祕,捨短取長,去偽存真,融會貫通,以發揚而光大之,令成一種特殊拳學,而友人多試之甜密,習之愉快,因僉以大成二字名吾拳,欲卻之而無從也,聽之而已」引自《拳道中樞》(大成拳論)。
「四十餘年習拳經驗」「令成一種特殊拳學」他二十年代就倡導了意拳,
難道他四十年代又創立一種特殊拳學「意拳」嗎?
王薌齋明確的說本拳的創立時間是四十年代。而不是二十年代。
,「達摩東來,以講經授徒之餘,兼習鍛鍊筋骨之術,採禽獸性靈之特長,參以洗髓易筋之法而創意拳,又曰心意拳。」
《意拳正軌》中也表明他是傳承了意拳,而不是創立了意拳。
而這種特殊拳學一定要有一個名字。
就像新生的嬰兒名字只要父母認可就行,不一定非要父母起。
王薌齋是謙虛的認可了大成拳這個名稱。
2. 還有一種說法。王薌齋命名大成拳後過了一段時間後覺得不妥,又改回意拳並1947成立意拳研究會。
這是明顯說不通的《大成拳論》寫於40年代但公開油印是60年代的事。如果改回意拳為什麼姚宗勳和楊德茂兩位前輩還要用《大成拳論》這個名稱替代原名《拳道中樞》呢?王薌齋120週年時於永年老先生的講話迴應1947成立意拳研究會的事。
其次大成拳和意拳爭論其實歸根到底就是誰是正宗之爭。
起因王選傑和姚宗勳兩位前輩之間的矛盾
王選傑和姚宗勳絕交的原因。當年李福壽問王薌齋你的**誰最好,王老說:「我的**中選傑最棒」。
之後他的老**中產生了混亂,而以姚宗勳為代表的**反對王選傑。因為當時**中誰都打不過王選傑,所以姚宗勳等只能背地裡擠兌,當時正是三年自然災害時期,姚先生和王選傑是一個單位的。姚對王說:
我順便替你領工資,你就別去了。王當時並未在意。但姚並未將工資給他。
王選傑也不好意思問。他當時想可能是姚家困難也許有急用吧。但後來幾次領工資時,單位都說姚先生替你領了。
當時王選傑練功強度大飯量大。沒了收入。只靠借錢和蹭飯支撐,時間長了王選傑也受不了。
後在中山公園的教拳時,兩人語言上發生了衝突,從此絕交。當時李健宇先生和於永年先生都在場。王玉芳前輩當年想調解,由於姚的拒絕只能作罷。
80年代武術熱大成拳以他的實戰性獨樹一幟,王選傑前輩以他超群功力成為大成拳界的領軍人物。但同時也有很多人質疑認為他篡改了王薌齋的大成拳比如創造「大成拳十八法」(其實一些內容是到2023年後才廣為人知的《斷手述要》和《大成拳譜裡》摘出的)等等。王薌齋的早年**中大部分人質疑王選傑的**身份。
只有何竟平等少數晚年王薌齋身邊的**支援王選傑。情況是功夫最好但威望不夠。所以姚先生採取了不比功夫比威望的策略,成立了意拳協會,大部分老先生的**支援姚先生。
結果大成拳**了。為了證明其「意拳」名稱的合法性,編造了一系列所謂的「歷史」。但仔細一分析漏洞百出。
其實大成拳和意拳是解放軍和八路軍的關係。不應有什麼矛盾。但一炒作成了共產黨和國民黨的矛盾了。
所以從歷史角度分析叫意拳是不成立的,是違背歷史事實的。但從講團結的角度講,現在的意拳和大成拳是一回事,都是大成拳。
所以歷史形成的矛盾,想解決不容易。好好練拳知道怎麼回事就行了。
7樓:王清談
大成拳和意拳是一回事,王薌齋先生在傳拳過程中叫過不少拳名:意拳、大成拳、站樁,向王薌齋先生學拳的人又各有喜好,加之有商機衝突,所以拳名各持一辭。其實他們的拳術體系都是一個,只因各人體悟而產生了不同。
8樓:疾風闖天涯
大成拳與意拳是二種不同的武術,為王薌齋所創,所創有先後順序.意拳為先創立的拳法,大成拳為王薌齋晚年周遊全國,吸收各家拳法的精華,經過實戰而創立的拳法,其打法,與站樁方法均有別於意拳。大成拳代表人物有,王選傑,常志朗,王玉芳,馬驥良等。
9樓:拳蟲兒
大成拳是外人給的叫法,這在薌齋先生的拳道中樞裡有「友人多試之甜蜜,習之愉快,因以推名大成二字為吾拳」,也可以說是對這一拳術的讚譽和認可。意拳應該是薌齋先生的本意,是針對當時傳統武術拳套太多,而提倡的一種注重意念,注重內在的練法。薌齋先生本身就是集大成者,叫意拳,更符合**意境。
我練意拳養生樁斷斷續續有兩年了,每次40分鐘,可是每次身上都不發熱。這是啥原因?
10樓:匿名使用者
不要過於追求
養生覆在於,養制精氣神,刻意的追求,bai容易出偏差du站樁,最好不要斷斷續zhi續這個樣子dao,哪怕你一天只練一次,半個小時,20分鐘的
切勿暫停,這樣很難取得成效,樁功貴在堅持,在一個就是發熱,不一定都是這樣的情況
每個人接觸的練習方法,很多都是形形色色
但是一定要堅持,在堅持,就像這是一條不可以後退的路,只能前進,如果不,就等於前功盡棄
養生樁最注重的是放鬆,得意忘形,這樣你在堅持個三四個月肯定會有收穫的
11樓:匿名使用者
不要練意拳了,意拳又稱漢奸拳,其創始人是剽竊形意的東西,而且依靠日偽勢力到處踢中國武館,偽造史實假稱郭雲深關門**、其門人**不斷杜撰捏造打敗其它門派的「史實」
意拳 大成拳要練到什麼程度才能有絕對把握戰勝泰拳
現在有人專門教完克直襬勾拳邊掃踢等等技,那個你刻苦學個兩三年打個職業拳手沒問題 y要看對手的水平了 如果 就是一個愛好者 練的不怎麼樣 而你練的更勤奮 更有效果 那麼贏 的面還是很大的 但是如果對手屬於比較強的愛好者 或者專業的 那麼把握不大 如果對手不但會泰拳 還會其他的技術 比如摔跤 巴西柔術等...
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