1樓：匿名使用者
陰陽學說其基本觀點就是研究人的陰陽，學人的生老病死。
2樓：小胖子哦
作為陰陽學說，基本觀點是世界萬事萬物都分為陰陽兩種方面，比如說男人是陽，女人是陰，山南為陽面，山北為陰面
3樓：匿名使用者
陰陽學說奇珍觀點應該是根據風水學的這類確定了，他主要是在確定陰陽跟天氣的關係
4樓：鉁樺垵鏌掆櫅
你的陰陽學是指通過易經的瞭解到的啊。現實情況和呃人過世之後的某些情況。
5樓：匿名使用者
為何陰陽學說基本觀點包括了很多方面很多的內容。
6樓：
對於陰陽學說來說，它的基本觀念是有非常多的，可以仔細的去搜尋一下
7樓：
陰陽學說的基本觀念是有非常多的，你可以仔細的搜尋一下相關的一些理念
8樓：倦鳥何歸處
其實我覺得這個當中的話，那麼最基本的觀點的話，那麼應該就是辯證論，無論什麼事情的話，我們都應該辯證的去看，待會比較好一些。
9樓：匿名使用者
王陽明的學說基本觀念就是人的本性需要靠一些道德去約束的。
10樓：毓浩嵐
為何陰陽學及基本觀點是什麼節也是拼確定說明呢？楊說是楊是一種良順的說法，很充實。煙是一種陰暗的東西。
11樓：情感分析
何為陰陽學說就是有關風水方面的也可以算是陰陽學說
12樓：筱筱夢圓
現在有不信則無這些你信的說法，每個人他都是有自己的一種想法的，最好一定要想好這樣的事情
13樓：匿名使用者
陰陽學說的基本觀點的話，可以解釋清楚的話是比較困難的。
14樓：崇靜竹
基本觀點就是萬物調和都是顯現陰陽的，所以說才是這樣
15樓：八冥界火麒麟八
這基本觀點是最主要的一個人有沒有主見？有一些是科學解釋不了的。
16樓：瀧皖慧
這個肯定是的，他們一般都是像這種的話都是真實的原因。
17樓：中科本草
陰陽學說，其實不難懂
18樓：來自老舍茶館可人的法正
陰陽學說說的基本觀點就是一個文學和哲學的額具具體的舉例的話，怎麼說呢？算算差多吧
19樓：lyc火狐
為陰陽學說這你應該知道這方面的觀點啥的多瞭解這方面的資訊。
我國古代陰陽學說的思想或者基本觀點是什麼？求解答 30
20樓：那段情彡很痛丶
陰陽學說，是研究陰陽的內涵及其運動變化規律，並用以闡釋宇宙間萬事萬物的發生、發展和變化的一種古代哲學理論。它是中國古代樸素的對立統一理論，是古人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀和方**，屬於中國古代唯物論和辯證法範疇。其基本觀點是：
世界是物質性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統一的結果。
什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？
21樓：
五行學說為中醫哲學思想五行理論在醫學上的應用，用來解釋人體生理病理，及疾病的**病機等，為中醫基礎學術理論。
陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來**人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關係的學說。這種學說對後來古代哲學有著深遠的影響，如中國的天文學、氣象學、化學、算學、**和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。
22樓：匿名使用者
五行，即是木、火、土、金、水五種物質的運動。
五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互聯絡，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相剋的運動之中維持著協調平衡。這即是五行學說的基本涵義。
這種觀點中是建國以後，老中醫為了表明中醫思想具有唯物主義特徵而註釋的。
[第二種觀點]
指金、木、水、火、土五種物質運動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。
**未來的人用五行相生相剋來推算人的命運。在這一觀點中，“行”被理解成運動。
陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。
陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來**人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關係的學說。
任何事物均可以陰陽來劃分，凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽。相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。我們把對於人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸於陽，對於人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸於陰，陰陽是相互關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面。
陰陽學說認為：自然界任何事物或現象都包含著既相互對立，又互根互用的陰陽兩個方面。陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。
陰陽學說認為：陰陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止和不變的狀態，而是始終處於不斷的運動變化之中。“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。
“一陰一陽之謂道”――《易傳·繫辭》 道：指“道理”、“規律”“陰陽者，天地之道，萬物之納紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》
23樓：匿名使用者
五行學說是古代漢族人民樸素的辨證唯物的哲學思想。將古代哲學理論中以木、火、土、金、水五類特性及其生剋制化規律來認識、解釋自然的系統結構和方**運用到中醫學而建立的中醫基本理論，用以解釋人體內臟之間的相互關係、臟腑組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環境的關係。
陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來**人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關係的學說。陰陽學說認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。
古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
24樓：匿名使用者
什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？這個問題問的不到位；
什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？因為陰陽五行學屬於不可割裂的理論體系；
什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？如果不要硬生生的將陰陽五行割裂開來，認為其屬於兩個拼湊在一起的東西，比如十三五規劃教材《中醫基礎理論》就犯了這樣的錯誤；
什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？應該說什麼是陰陽五行學；
什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？陰陽系統論、中醫生理病理系統論、中醫節律調控學作者，易醫學大師張睿認為，陰陽五行學屬於與客觀邏輯吻合的理性具體思維模式·····
陰陽學說是什麼！？
25樓：匿名使用者
中國傳統哲學觀念認為，陰陽，代表一切事物的最基本對立關係。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。《易經・繫辭上》：
“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。《道德經》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。老子認為；陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。
無極而太極，太極動而生陽、靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀分焉。是故，易有太極，始生兩儀。陰陽二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。
陰陽源自古人的自然觀，古人認為自然界的任何事物都包含著陰和陽相互對立而又統一的的兩個方面，如天地、晝夜、寒暑、男女、善惡等。陰陽的對立統一運動是自然界一切事物發生、發展、變化、消長的基本原因。精確的說，陰陽為萬事萬物的兩大組成部分。
“一物一太極”，陰陽是萬事萬物存在的基礎，老子的“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”，及易傳的“一陰一陽之謂道”，講的正是這個意思。凡是運動變化的、釋放的、上升的、溫熱的、光明的、無形的、精神的、積極的、主動的、剛性的、方的、山南水北的、主流的、有規矩、有次序的、健康的、富貴的、吉祥的、前進的、生生不息的等都屬陽。凡是相對靜止和穩定的、內斂的、下降的、寒冷的、黑暗的、有形的、物質的、消極的、被動的、柔性的、圓的、山北水南、非主流的、混亂無序的、不合規矩的、有問題和毛病的、卑微的、衰退的、暮氣沉沉的等都屬陰。
26樓：
陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來**人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關係的學說。
陰陽學說是在氣一元論的基礎上建立起來的中國古代的樸素的對立統一理論，屬於中國古代唯物論和辯證法範疇，體現出中華民族辯證思維的特殊精神。其哲理玄奧，反映著宇宙的圖式。其影響且遠且大，成為人們行為義理的準則。
如當今博得世界讚歎的《孫子兵法》是中國古代兵家理論和實戰經驗的總結，其將陰陽義理在軍事行為中運用至極，已達到出神人化的境界。
陰陽學說認為：世界是物質性的整體，宇宙間一切事物不僅其內部存在著陰陽的對立統一，而且其發生、發展和變化都是陰陽二氣對立統一的結果。
中醫學把陰陽學說應用於醫學，形成了中醫學的陰陽學說，促進了中醫學理論體系的形成和發展，中醫學的陰陽學說是中醫學理論體系的基礎之一和重要組成部分，是理解和掌握中醫學理論體系的一把鑰匙。“明於陰陽，如惑之解，如醉之醒”（《靈樞·病傳》），“設能明徹陰陽，則醫理雖玄，思過半矣”（《景嶽全書·傳忠錄·陰陽篇》）。
中醫學用陰陽學說闡明生命的起源和本質，人體的生理功能、病理變化，疾病的診斷和防治的根本規律，貫穿於中醫的理、法、方、藥，長期以來，一直有效地指導著實踐。
27樓：匿名使用者
陰陽五行學說是中國古代人民創造的樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。
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