1樓：匿名使用者
中國古代書院之嶽麓書院
嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰“惟楚有才，於斯為盛”。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？
· 中國古代書院之白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
· 中國古代書院之嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。· 中國古代書院之應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
2樓：匿名使用者
一、湖南長沙嶽麓書院
二、江西廬山白鹿洞書院
三、河南嵩山嵩陽書院
四、河南商丘應天書院
3樓：匿名使用者
湖南長沙的嶽麓書院； 江西廬山的白鹿洞書院； 河南商丘縣城南的應天府書院（睢陽書院）； 河南嵩山南麓的嵩陽書院
北宋四大書院是指哪些書院？
4樓：北京創典文化
位於商丘古城之東，原址在縣城南門外東側處，是著名的應天書院，它與江西廬山白鹿洞書院，湖南長沙嶽麓書院，河南登封嵩陽書院並稱北宋四大書院，也是我國唯一坐落於鬧市區的書院。應天書院經歷了從私學到官學，從書院到府學，昀後成為國子監的長期發展過程。范仲淹、晏殊等人對應天書院的發展做出了不可磨滅的貢獻。
當時的書院已無處可尋，目前已在考證的原址上仿製重建。
宋代著名的書院有哪些？
5樓：漫閱科技
宋初的著名書院，或有四大書院之稱，為白鹿洞、嶽麓、睢陽(應天府)、嵩陽書院；或有八大書院之稱，即上述四書院外，再加石鼓、茅山、華林、雷塘書院。這些著名書院代表了宋初書院教育的最高水平，並且在宋初教育領域佔有重要的地位。
北宋四大書院的四大書院、六大書院、八大書院說
6樓：奇酷
石鼓書院，金山書院，嶽麓書院，徂徠書院。
此說法沒有爭議。范成大《驂鸞錄》和清代全祖望均贊同，朱熹《石鼓書院記》：“若此山，若嶽麓、若白鹿洞之類是也”。
天下四大書院的**最早是宋馬端臨的《文獻通考》卷47，並指出嵩陽後來無聞，後來的歷史學家皆以《文獻通考》為據。 石鼓書院，應天府書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院。
中華**時期盛朗西、陳登原《中國書院制度》 石鼓書院，應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院
南宋詩人范成大推舉，**陳登原《國史舊聞》
歷史上的四大書院?
7樓：nm牛虻
中國古代四大書院是指應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
1、應天書院
應天書院起源之早，規模之大，持續之久，人才之多，居古代四大書院之首。所以，《宋史》記載：“宋朝興學，始於商丘”。2023年國家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。
2、嶽麓書院
嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳，是中國目前儲存最完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連線，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢巨集的壯闊景象。
3、嵩陽書院
嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。書院的建制，古樸雅緻，大方不俗。
嵩陽書院，是中州教育史上的一顆明珠，中國古代的高等學府。據記載，先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、範純仁等二十四人，司馬光的鉅著《資治通鑑》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。
4、白鹿洞書院
白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有“海內書院第一之稱”。書院“始於唐、盛於宋，沿於明清”，至今已有1000多年。
館內藏品反映了廬山歷史文化的輝煌，有當地出土和及從外地蒐集的古代青銅器和歷代陶瓷，有唐宋著名書法家顏真卿、柳公權、米芾、黃庭堅等在廬山的手書碑拓，有明清著名書畫家唐寅、鄭板橋、朱耷（八大山人）的字畫卷軸等。
擴充套件資料
1、宋初四大書院說：
石鼓書院，金山書院，嶽麓書院，徂徠書院。
此說法沒有爭議。此為宋末馬端臨《文獻通考》中《學校考》的宋朝四大書院說法，范成大《驂鸞錄》和清代全祖望均贊同。
2、南宋四大書院說：
麗澤書院，象山書院，嶽麓書院，白鹿洞書院。
此說法沒有爭議。清代全祖望《鮚琦亭集外編》卷四十五為據。
2、北宋六大書院說：
應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，石鼓書院，茅山書院。
（中華**時期盛朗西、陳登原《中國書院制度》）
3、北宋八大書院說：
應天書院，嶽麓書院，嵩陽書院，白鹿洞書院，石鼓書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院。
（南宋詩人范成大推舉，**陳登原《國史舊聞》）
8樓：匿名使用者
1.嶽麓書院
嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰“惟楚有才，於斯為盛”。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
2.白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。
3.石鼓書院
在衡陽市北的石鼓山.
4.應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時
9樓：淚
中國四大書院即應天書
院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
簡介：1、應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。北宋大中祥符二年（2023年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（2023年），應天書院改為府學，為應天府書院，慶曆三年（2023年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。
北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院，為北宋四大書院之一。
2、嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑑於長沙嶽麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上建立了嶽麓書院。初創的書院分有“講堂五間，齋舍五十二間”，其中“講堂”是老師講學道的場所，“齋堂”則是學生平時讀書學習兼有住宿的場所。
嶽麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設講堂5間，齋室52間。宋太宗鹹平二年(999），李允則任潭州太守，他一方面繼續擴建書院的規模，增設了藏書樓、“禮殿”（又稱“孔子堂”），並“塑先師十哲之像，畫七十二賢”；一方面積極取得了朝廷對嶽麓興學的支援，以促進書院的更大發展。
鹹平四年（1001）朝廷首次賜書嶽麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經書。當時書院學生正式定額六十餘人，奠定了書院的基本格局。宋真宗大中祥符五年（1012）經學家周式擔任山長主持嶽麓書院後，書院得到迅速的發展，學生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵。
，賜“嶽麓書院”題額，於是“書院稱聞天下，鼓簡登堂者不絕”，到南宋的乾道年間，嶽麓書院達到鼎盛時期。
3、嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。建立於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。
宋**學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋**學的發源地之一。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重建。
嵩陽書院經歷代多次增建修補，規模逐漸形成，佈局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅緻，大方不俗。
4、白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有“海內書院第一之稱”。創始人可追溯到唐代李渤，但由南宋朱熹奠定落實。白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下（星子縣白鹿鎮境內），西有左翼山，南有卓爾山，三山環臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。
全院山地面積為3000畝，建築面積為3800平方米。山環水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護單位。
四大天王和四大天后是哪些四大天王和四大天后都是誰？
大陸地區四大天王 毛寧 劉歡 解曉東 孫楠。香港地區四大天王 張學友 劉德華 黎明及郭富城。大陸地區四大天后 毛阿敏 那英 韓紅 孫悅。臺灣地區四大天后 蔡依林 張韶涵 蕭亞軒 梁靜茹。部分天王天后介紹 1 歌神張學友 國語唱片 吻別 在臺灣 新加坡 中國大陸以及其他海外市場大熱，全球範圍內共賣出了...
我國著名的四大刺繡是什麼中國四大刺繡
在刺繡行業中，蘇繡 湘繡 蜀繡 粵繡 以潮繡為代表 是中國的四大名繡，享譽國內外。此外，還有京繡 甌繡 顧繡 苗繡 卡繡 榕繡 漢繡 發繡 機繡 絨繡 剪絨繡 抽紗刺繡等等，都自成一派，使中國古老的刺繡業繁榮似錦，大放異彩。刺繡作為一個地域廣泛的手工藝品，各個國家 各個民族通過長期的積累和發展，都有...
金庸筆下的四大仙女,四大才女,四大美女,四大劣女,四大丑女
仙女 王語嫣 天龍 齊御風 天龍 小龍女 神鵰 楊姑娘 倚天 才女 黃容 射鵰 敏敏特穆爾 倚天 雙兒 鹿鼎記 王語嫣 天龍 美女 阿柯 鹿鼎記 苗若蘭 飛狐外傳 小昭 倚天 郭湘 神鵰 劣女 阿紫 天龍 建寧 鹿鼎記 郭芙 神鵰 丁當 俠客行 醜女 阿離 倚天 傻姑 射鵰 李秋水 天龍 包不靚 天...