1樓：匿名使用者
國際疼痛研究聯合會（international association for the study of pain, iasp）分類學委員會主席h.merskey提出的疼痛定義（1979）：
疼痛是與現實的或可能的組織損傷有關的一種不愉快的感覺性和情緒性體驗。
心理學層面的疼痛
大多數對疼痛的**（藥物、手術）僅對急性疼痛有效（如短期的疼痛），但對於慢性疼痛（如較長時間的疼痛）幾乎無效。表明在疼痛感覺中還隱藏著單一的刺激反應模型中並未涵蓋的其他因素。
研究表明，組織損傷程度相同的個體對於疼痛的報告或疼痛反應不同
2023年，r.melzack和p.d.wall在《科學》雜誌上發表《疼痛的機制：一種新學說》一文，提出了痛覺的閘門學說（gct）。
汲取了特異說的疼痛通路、感受器特異化等概念，放棄了專一直達的疼痛傳導模式；吸收了型式說的神經衝動的時空型式、中樞綜合、傳入控制
主張對疼痛的理解應引入心理因素
當前接受程度最高的一種理論
觀點雖然疼痛遵循刺激-反應這一通路，但這一通路比較複雜，且要通過一個互動作用過程網路進行調節
門輸入在脊髓背角中存在一種控制疼痛感覺的“閘門”機制——第一級傳導細胞，t細胞。t細胞是脊髓中傷害性刺激傳遞的中繼站。
門接收以下**的輸入
周圍神經纖維：損傷部位向門傳遞有關疼痛、壓力或熱的資訊
大腦中樞資訊的輸出：大腦向門傳遞與個體心理狀態有關的資訊
大纖維和小纖維：這些纖維構成疼痛知覺的生理基礎的一部分
門輸出門將來自不同**的所有資訊加以整合並輸出。從門輸出的資訊傳遞到動作系統，從而產生疼痛知覺。
2樓：
痛苦是一種尊重現實的生活感受，它伴隨著人感知和適應現實的過程；快樂是一種忠於理想的生活態度，它伴隨著積極的人生追求。痛苦的對立面不是快樂，而是麻木或虛偽；快樂的對立面也不是痛苦，而是絕望或瘋狂。有一種流行的說法叫做“玩弄痛苦、炫耀痛苦”，殊不知痛苦是不能玩弄、炫耀的，因為痛苦與“玩弄”、“炫耀”這些虛偽的東西根本是水火不相容的，人們能夠玩弄和炫耀的只是自己；還有一種說法叫作“瘋狂地追求快樂”，殊不知這根本就是南轅北轍，人們能夠瘋狂地追求的只是刺激。
痛苦是自然的，是必然的，是正常的，而快樂則是我們的一種理性選擇。魯迅先生說過，“真正的勇士感於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，在這裡，筆者斗膽加上一句，“真正的聰明人，善於苦中作樂，習慣於苦中作樂”。當然，我們也沒有必要人為地為自己、為別人製造苦難，故意地給人、給己找罪受，以期塑造自己或鍛鍊別人；只要我們勇敢地面對生活，只有我們自自然然、心平氣和地生活，其中的苦難已經足夠我們“苦中作樂”了。
3樓：匿名使用者
痛苦有心理上的還有肉體上的啊
心理上的痛苦，也一般指精神上的痛苦，當遇到悲傷的事情（如親人去世）、不如意的事情（如工作失敗）、感情上的**（密友決裂、情人分手）等情況，所表現出來的一種極度悲傷的心情，我們可以說為精神上的痛苦，即是心理產生的
肉體上的，很好解釋，就是遇到疾病，身體非常不適，或者是傷痛等造成的讓人難以忍受的感覺
肉體上的痛苦，是人對外界惡性事物刺激的自然反應，這個是動物都所具有的特性，就是人神經細胞的一種“痛覺”的反應
心靈上的，是人類自身人性的產物，作為智慧生物的人有七情六慾，以至於人會對外界的事物產生一些感受，其中自有痛苦一類
4樓：男神
心裡想的，和現實的狀況有差別，就有疼痛。疼痛的程度就與本人“心寬”成正比例
5樓：新心小生
痛=一種負面的，會導致身體細胞損失的感覺
苦=心情低落，哀傷，自身感到難受
痛苦=身心受折磨，悲，哀，低落，胸口發悶，情緒消沉詳細可分為
心痛=感情受傷
身痛=身體受傷
某些人只會身痛，不會心痛，叫冷血。只會心痛，不會身痛，叫只會說不會做。心痛+身痛=有血有肉的人，富感情，愛幫苦難人。
6樓：匿名使用者
人有不同的需要，慾望，得到滿足就快樂，得不到就痛苦，
7樓：匿名使用者
痛苦就是網速太慢 沒吊事做
人為什麼會痛苦？
8樓：米爾安菲
你想要的東西當你沒有得到它的時候你就會覺得痛苦，在你對一個人付出情感的時候，你沒有得到對方的迴應，你會感到痛苦。你之所以不快樂是因為你一直追求著錯誤的東西或者這東西你從開始追求的時候就知道它遙遙無期不屬於你。
國外有做過一個研究，關於人為什麼會感到痛苦，研究人員將哈佛大學的一些學生關在房間裡，給他們帶上電子刺激儀。其中一部分人，告訴他們受到的疼痛刺激**於另一個房間的人的惡意行為；另一部分人，告訴他們受到的刺激**於另一個房間裡的人的無意識行為（另一個房間裡的人按了按鈕，但他們不知道按鈕的作用）。兩部分人都是受到五次刺激。
實驗結果是，第一部分人感到五次刺激都是難以忍受的痛苦。第二部分人感到，第一下刺激最痛苦，第二下略輕，第三下更輕，依次遞減。
為什麼會出現這樣的結果？第二部分人他們知道對方是無意的，而刺激的疼痛感本來就是隨著人的逐漸適應而減輕的，所以他們感到痛苦遞減。但第一部分人他們認為對方是故意折磨他們，所以每一次都格外的痛苦。
這個痛苦，不是真正來自外界刺激，而是內心的反應。但這個痛苦，又並不是心裡虛構出來的，而是真正影響了人的感受。
人們關心每個東西到底是什麼，到底從哪來等等這些本質的問題。比如一個姑娘吃同樣一頓飯，告訴她這是男朋友做的，她就會開心；告訴她這是情敵做的，她就會不開心。比如某人遇到了困難，如果他認為這是一個意外，痛苦感就會比較輕，如果他認為這是老天故意玩他，命運不公，痛苦感就會加重。
9樓：勾永修籍碧
累了，都累了，嚐遍了世間的苦難，坎坎坷坷，風風雨雨，人沒有過不去的坎，你要堅強一點。不要給自己施加太大壓力，樂觀一點，調整好自己的心態，放鬆自己，去大笑，歡笑，呼吸大自然的氣息，敞開自己的心靈和朋友去溝通，你會擁有一個世界。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，用平常心去面對一切，人生是把握在自己手裡的。
自己要相信自己，再變得成熟一些，人是要學會放棄的，既然你拿的起就要放得下，不要迷失自我，不要讓痛苦控制自己！人不是為煩惱而活的，人追求了那麼久的快樂和幸福，不要讓自己毀滅了，堅強一點啊，不要太脆弱了，執著不放，念念不忘只會把你拉向痛苦的深淵。去給予，去奉獻，為了自己而快樂，也為了美好的生活，你不可以改變世界，你卻可以改變自己，你不可以超越靈魂，你卻可以超越自己，人總是在不斷的努力中獲得進步，完善自己的
每個人活著既是為了別人而活，也是為了自己而活。人生的路就是這樣走出來的，祝你一路平安，快快樂樂
10樓：匿名使用者
我從三個層次來說痛苦產生的原因：
第一，人有慾望。心理學上叫需求，再本質一點叫動機，馬斯洛有需要層次理論，闡述了人五個不同層次的需求，論證了人的需求是行為的內在動力，是正常的，是不可或缺的。
第二，人有慾望而無法實現。人有需求，並且為這些需求做出行動，當你的行為被自身的能力所限制、被外界干擾和阻礙，行為的“勝利果實”被別人奪去的時候，你所期望的結果和現實給你的答案就存在一定的差距（不平衡），痛苦就此萌芽。
第三，人不能從多方面化解自己心裡的不平衡。出於自身和現實環境的原因，人的行為不能如期望那般產生完美的結局，這種情況多不甚數。如果你不能利用多方面的手段，將心理需求和現實的矛盾化解，痛苦必將伴隨而生。
從產生痛苦的過程看，減少痛苦的方法就很明顯了。
第一，認清自身的慾望。紛繁蕪雜的社會，越是花哨的現實，越是讓你產生各種各樣的慾望，這些需求裡面，只有一小部分是作為人自然的衍生，其餘很大一部分是慾望無止境的衍生。如果能釐清這些東西，你將少去很多不可名狀的痛苦。
第二，增加自身的能力。這個不說了，現實的人大多比較注重這個。
第三，排解不平衡的方法太多了。總而言之一句話，看透世界，看清自己。要把自然的造化看透，人的外貌、能力、人格，現實的際遇、回報、壓力，等等諸多影響過程和結果的東西，有一部分是人能左右的，有一部分是你無論如何也左右不了的。
社會是很現實的，特別是當今之世，沒有能力的人就會被社會一腳踢開，你說有誰能改變這樣龐大的現實。所以，有條件的滿足適當的需要，接受一些無法改變的東西。
我不做不現實的激勵，市場上某些勵志書，簡直太胡鬧了。只要努力，人好像無所不能，這本身就會把人帶入無法自拔的慾望漩渦。
沒有人是無所不能的，不是所有的現實都能改變。
最後我還說一句，有一點東西，是絕大多數人都矇在鼓裡的。一個人的人格受教育和環境塑造，但是成熟的人格並不是無法改變的，自身同樣可以有意識的引導和改善自己的人格。這一點及其重要，多批判一下自己吧，別總把自己置於現實的泥淖之中。
11樓：匿名使用者
你只能以平常
心看看而已，一切到最後都是沒有了。所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。
當一個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
笑天下可笑之人，人間本無事，這個世界有什麼事情啊？過了就稱為沒事，過不了就有事，什麼事情都讓它過掉，不就沒事了嗎？你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎？
當時覺得不得了，出了大事，現在那些事情還有嗎？所以，不要把人間的事情當回事情，那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情，凡是這個事情能夠過掉的，都是沒有事情，過不了的，那才是有事情。
人生過不了的是什麼？只有生命，過不了這個關，那就真的是出大事了，其他的都是小事。**曾經跟你們講過，有個人天天胃痛，突然之間檢 查出來是肝癌，他馬上不管胃痛了，肝癌重要，一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。
要無事自悟，沒有事情自己要開悟，用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢？我明白了，明 心了，我明白了，我見到自己的本性了，我知道這個世界是色不異空，空不異色，這就叫明 心見性。
本質是什麼？看到根了，看到底了，在人間這場人生遊戲中，不管戲中是逆境還是順境，都要以平常心對待，戲結束了，就會空了，一切皆空。
很多人的一場戲很快就要結束了，年紀大的人戲很快就要結束，很多年輕人不珍惜自己的生命，很年輕這場戲也會提早結束，自 殺的人這場戲結束得更快，那是斷電，演戲演到一半，電沒有了，戲結束了，下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理，人生如戲。想想看，戲中的順境逆境你能把它當回事嗎？
你只能以平常心看看而已，一切到最後都是沒有了。所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。
當一個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
每個人都會自嘆身處逆境難以自拔，也就是說，自己從心靈深處嘆息，怎麼這麼倒黴啊，然後難以自拔，每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候，哎呀，我怎麼這樣；和第二個老公結婚的時候，又想著怎麼會變成這樣；和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔，過去的就過去了，但也不能像傻 瓜一樣不當回事，痛苦會讓自己難以自拔，所以多唸經、多放生、多懺悔，可以找回自我。
只有靠唸經，你就找到你是誰了；只有在放生的時候，你會覺得自己是多麼的善良，你是多麼的可愛；只有多懺悔，你才知道，過去的就過去了，只有把握未來，人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神，只要永不放棄，我們相信觀世音菩薩，永遠跟著觀世音菩薩，走好每一步，都會增加 我們的能量，往後的人生將會有更大的改變。
希望大家對“著魔”有一個初步的概念，實際上，當一個人想不通、執著過頭就是著魔；當一個人不想活了，就是著魔；當一個人有怪癖，不願意改掉自己的習 氣，也是著魔；睡得太多，有睡魔，有妄想症，也是著魔。這些不好的念頭越多，他學佛就會越偏；這些念頭越少，他就會慢慢地解脫出來。比方說，有人對自己家裡的人都不能忍受，實際上他就是學偏了；
又例如，有時候想一想，活著真沒勁，還不如自己怎麼樣，這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得，不管是誰，都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人，是鍛鍊自己境界的人，別人再怎麼說你、侮辱你，你都去承受，承受的能力越強，你得到的果位越大，所以有一句話叫“宰相肚裡能撐船”，一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢？
心理學上的認同是什麼概念心理學專業或愛好者求主
認同的機制，應該是被壓抑的潛意識被外界事物激發引起的釋放。看電影的過程，實際是人尋找自己情緒發洩渠道的過程被感動流淚，就是電影情節觸動了情緒出 口，人就對其產生同感，就認為這個電影好 能在大多數人中引起共鳴，就是好影片。反之，差的電影沒有很好地尋找到人類清晰發洩的出口。至於嚇的尖叫，其實也是觸動了人...
心理學什莫叫做移情啊，心理學上的移情是什麼？
不是吧是你不敢正視自己 或是想逃避 心理醫生可能還是懂一些 移情指本應是對他人 通常是父母，但也可以是兄弟姐妹 配偶等 的情感和態度轉移到了分析家身上。有正向和負向之分。正向就是案主對心理諮詢師產生好感或依賴感。負向就是厭惡感。如果諮詢師與移情者一同陷入情感的漩渦，這樣諮詢者關係就會產生質變，這是需...
戀愛在心理學上的定義是什麼啊，心理學對愛情的定義是什麼？
定義 愛情是人際吸引最強烈的形式，是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產生的有浪漫色彩的高階情感。愛情的特點 相異性 成熟性 高階型 生理性和利他性。心理學對愛情的定義是什麼？唯有在戀愛中，人的二個基本心理需求可以同時得滿足 一是無條件被人接納，二是在所愛的人心中居首位，特別心裡愈空虛或愈不成熟的人...