1樓：匿名使用者
好問題！
平時多多唸佛，唸到一心不亂。把這個一心不亂的時間越來越延長，爭取一到七天都可以在這個境界當中。
一般說，如果能夠七天都能夠維持一心不亂，則如果不是意外，往生時都可以做到神志清醒，當然也就可以做到唸佛往生了，而且必定在中品以上。
修行淨土的人是否一定要在臨終前助念才能得到往生？有沒有不用助念就往生的例子，就是自己親眼目睹的
2樓：世間法多浮雲
阿彌陀佛！全世界那麼多同修或在家或出家站著，坐著，各類各類往生的例子都是活生生的。說的再多其實也只是別人的，自己倘若要建立信心，需要親證，能學能解能悟最後還要能行，理上明白，事上疑惑，要行的深，自然事上能通達，這樣理上通，事上通，理事無礙。
還是需要自己踏踏實實的修學修行才是，隨緣自在。
當然自己的見解尚且偏頗，希望能幫助朋友理解一些，不盡之處也多指正。
3樓：匿名使用者
人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素）死後變成鬼須輪迴;自然的生老病死,自然的會有地獄使者／黑白無常來帶走的.．．．鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生.．．．．．
人身只是應對因果世界的需要!所以啊！人須"悟本勤修因果無來世"．．．．．
我修淨土也堅信阿彌陀佛臨終接引，為什麼還怕死
4樓：法藏
人嘛！有情執，放
bai不下，du捨不得。。。是可以理解zhi的！，，但是我dao們專還是要坦然的面對生死屬，，人生自古誰無死，免不了的！
關鍵是我們唸佛人在臨終，“二選一”的時候，，你是選繼續輪迴，還是選往生極樂跟阿彌陀佛走呢？
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