桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方怎樣理

2021-06-08 20:13:01 字數 1810 閱讀 2812

1樓:金牛咲

意思是:桂木船棹啊香蘭船槳,擊打著月光下的清波,在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫,眺望美人啊,卻在天的另一方。

出自北宋蘇軾《赤壁賦》,原文選段:

於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

譯文:在這時喝酒喝得非常高興,敲著船邊唱起歌來。歌中唱到:

「桂木船棹啊香蘭船槳,擊打著月光下的清波,在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫,眺望美人啊,卻在天的另一方。」

有會吹洞簫的客人,配著節奏為歌聲伴和,洞簫的聲音嗚嗚咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像傾訴,餘音在江上回蕩,像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

擴充套件資料

創作背景:

《赤壁賦》寫於蘇軾因「烏臺詩案」被貶謫黃州(今湖北黃岡)期間。元豐五年,蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁,寫下了兩篇以赤壁為題的賦,後人因稱第一篇為《赤壁賦》,第二篇為《後赤壁賦》。

此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。同時反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達觀。

2樓:超級塞亞孫悟空

桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫,瞻望心中的美人啊,在天邊遙遠的地方。

3樓:紫馥軒兒

蘇軾散文《前赤壁賦》賞析

很棒 來看看吧!!!

桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方 這個的全詩是什麼。。不是赤壁賦哦

4樓:匿名使用者

歌曰bai:「桂棹兮蘭槳,du擊空明兮溯流光zhi。渺渺兮予懷dao

,望美人兮天一方。」專

這段歌詞戚餘譽全是化用屬《楚高段辭·少司命》:「望美人兮毀扮未來,臨風恍兮浩歌」之意,由於想望美人而不得見,流露了失意和哀傷情緒,作者的感情由轉入悲涼

5樓:匿名使用者

屈原寫的,赤壁賦只是借用

6樓:李君蓉

這個是出自赤壁賦,裡面唱歌的歌詞。其中的美人應當是指君主。

桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方 這個的全詩是什麼。。不是赤壁賦哦

7樓:翟素芹權淑

歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。

」這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》:「望美人兮未來,臨風恍兮浩歌」之意,由於想望美人而不得見,流露了失意和哀傷情緒,作者的感情由轉入悲涼

桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方。蘇軾在《赤壁賦》中化用這些歌詞有何意義?謝

8樓:未成年

抒發不能與「美人」相見的悵惘、失意的胸懷。這裡所說的「美人」實際上乃指君王,也指代作者的理想。歌曰:

「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》:

「望美人兮未來,臨風恍兮浩歌」之意,由於想望美人而不得見,流露了失意和哀傷情緒,作者的感情由轉入悲涼

桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方。蘇

抒發不能與 美人 相見的悵惘 失意的胸懷。這裡所說的 美人 實際上乃指君王,也指代作者的理想。歌曰 桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。這段歌詞全是化用 楚辭 少司命 望美人兮未來,臨風恍兮浩歌 之意,由於想望美人而不得見,流露了失意和哀傷情緒,作者的感情由轉入悲涼 這首詩原作是...

於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰 桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光

前赤壁來賦 宋 蘇軾 於是飲酒樂甚源,扣舷bai而歌之。歌曰 du 桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流zhi光。渺渺兮予懷,望美dao人兮天一方。客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴 餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。於是飲酒樂甚,扣而歌之舷 這句古文是什麼意思?桂棹兮蘭槳,...