1樓：
抒發不能與“美人”相見的悵惘、失意的胸懷。這裡所說的“美人”實際上乃指君王，也指代作者的理想。歌曰：
“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：
“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，由於想望美人而不得見，流露了失意和哀傷情緒，作者的感情由轉入悲涼
2樓：何思穎
這首詩原作是屈原，美人暗指皇帝，即指作者盼望得到皇帝的垂青。一般是仕途不得意時所作。
桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方怎樣理解？ 5
3樓：金牛咲
意思是：桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。
出自北宋蘇軾《赤壁賦》，原文選段：
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
譯文：在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：
“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”
有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，餘音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
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創作背景：
《赤壁賦》寫於蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州（今湖北黃岡）期間。元豐五年，蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。
此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。同時反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
4樓：超級塞亞孫悟空
桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。
5樓：紫馥軒兒
蘇軾散文《前赤壁賦》賞析
很棒 來看看吧！！！
桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。蘇軾在《赤壁賦》中化用這些歌詞有何意義？謝
6樓：未成年
抒發不能與“美人”相見的悵惘、失意的胸懷。這裡所說的“美人”實際上乃指君王，也指代作者的理想。歌曰：
“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：
“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，由於想望美人而不得見，流露了失意和哀傷情緒，作者的感情由轉入悲涼
桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方
桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方 這個的全詩是什麼。。不是赤壁賦哦
7樓：翟素芹權淑
歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，由於想望美人而不得見，流露了失意和哀傷情緒，作者的感情由轉入悲涼
桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方怎樣理
意思是 桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。出自北宋蘇軾 赤壁賦 原文選段 於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴 ...
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
前赤壁來賦 宋 蘇軾 於是飲酒樂甚源，扣舷bai而歌之。歌曰 du 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流zhi光。渺渺兮予懷，望美dao人兮天一方。客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴 餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。於是飲酒樂甚，扣而歌之舷 這句古文是什麼意思？桂棹兮蘭槳，...