1樓：雨之信仰
水調歌頭*明月幾時有》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
本詞作於宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。
中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛痴情的追問，在蘇軾心中迴響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的鬱憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。
蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋裡的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。
既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但願人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。
孤獨的作者終於求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬**來消解，只能曠達的一笑而過。
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。
（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**象在人間！
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。
只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
2樓：明月竹軒
《水調歌頭*明月幾時有》
3樓：月夜下的瀟灑
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
明月什麼時候出現?我舉著杯酒問蒼天.天上的天宮現在是什麼年代了?
我想乘著那風回到天上去, 只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷. 在浮想聯翩中，對著月亮跳起了舞.清影隨人，就好象乘雲彩,駕著清風，在天上飛翔著,**像是在人間啊?
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著有心事不能安眠的人.月兒不該對人們有什麼怨恨吧,為什麼非要在人們分離的時候月圓呢?人生有悲傷,有歡樂,有分離,有團圓.
而月亮也會有陰.晴.圓.
缺的時候.這些事自古以來就是如此的,難得十全十美.但願人們能夠天長地久的在一起,雖隔者千里遠,但是可以同賞一輪明月.
蘇軾有多少首描寫酒的詩？
4樓：離家的小灰灰
現存蘇軾酒詩在200首以上。
有關酒的詩如下：
1、寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。 ——《望江南·超然臺作》
翻譯：寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
2、床頭釀酒一年餘，氣味全非卓氏壚。送與幽人試嘗看，不應知是百花須。——《以蜜酒送柳真公 》
3、未出禁酒國，恥為甕間盜。一醉汁滓空，入腹誰復告。——《家釀》
4、一日小沸魚吐沫，二日眩轉清光活。三日開甕香滿城，快瀉銀瓶不須撥。百錢一斗濃無聲，甘露微濁醍醐清。——《蜜酒歌》
5、朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鍾。任酒花白，眼花亂，燭花紅。——《行香子·秋與》
翻譯：早晨來到院子裡，感嘆時光荏苒，歲月流逝，雖不吭聲，似乎有意讓我傷心。如今萬念俱空，把所有心事，都換作千杯酒來飲。哪管它酒花白、眼花亂、燭花紅。
5樓：anne茜茜
水調歌頭*明月幾時有》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
本詞作於宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。
中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛痴情的追問，在蘇軾心中迴響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的鬱憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。
蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋裡的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。
既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但願人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。
孤獨的作者終於求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬**來消解，只能曠達的一笑而過。
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。
（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**象在人間！
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。
只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇東坡關於酒的詩句
6樓：政治詩人
水調歌頭*明月幾時有》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
本詞作於宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。
中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛痴情的追問，在蘇軾心中迴響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的鬱憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。
蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋裡的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。
既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但願人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。
孤獨的作者終於求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬**來消解，只能曠達的一笑而過。
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。
（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**象在人間！
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。
只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【述古聞之明日即來坐上覆用前韻同賦】
仙衣不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花有語，為君零落為君開。
【李鈐轄坐上分題戴花】
二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何。露
溼醉巾香掩冉，月明歸路影婆娑。綠珠吹笛何時見，欲把斜紅插皁羅。
【次韻劉貢父李公擇見寄二首】
白髮相望兩故人，眼看時事幾番新。曲無和者應思郢，論少卑之且借秦。歲
惡詩人無好語，（公擇來詩，皆道吳中飢苦之事。）夜長鰥守向誰親。（貢父近喪偶。）少思多睡無如我，鼻息雷鳴撼四鄰。
何人勸我此間來，弦管生衣甑有埃。綠蟻濡脣無百斛，蝗蟲撲面已三回。磨
刀入谷追窮寇，灑涕循城拾棄孩。為郡鮮歡君莫嘆，猶勝塵土走章臺。
詩中“綠蟻”是酒名。
【答任師中家漢公（一題：奉和師中丈漢公兄見寄詩一首）】
先君昔未仕，杜門皇佑初。道德無貧賤，風采照鄉閭。何嘗疏小人，小人自
闊疏。出門無所詣，老史在郊墟。門前萬竿竹，堂上四庫書。
高樹紅消梨，小池白芙蕖。常呼赤腳婢，雨中擷園蔬。矯矯任夫子，罷官還舊廬。
是時裡中兒，始識長者車。烹雞酌白酒，相對歡有餘。有如龐德公，往還葛與徐。
妻子走堂下，主人竟誰歟。我時年尚幼，作賦慕相如。侍立看君談，精悍實起予。
歲月曾幾何，耆老逝不居。史侯最先沒，孤墳拱桑樗。我亦涉萬里，清血滿襟祛。
漂流二十年，始悟萬緣虛。獨喜任夫子，老佩刺史魚。威行烏白蠻，解辮請冠裾。
方當入奏事，清廟陳璠璵。胡為厭軒冕，歸意不少紓。上蔡有良田，黃沙走清渠。
罷亞百頃稻，雍容十年儲。閒隨李丞相，搏射鹿與豬。蒼鷹十斤重，猛犬如黃驢。
豈比陶淵明，窮苦自把鋤。我今四十二，衰發不滿梳。彭城古名郡，乏人偶見除。
頭顱已可知，幾何不樵漁。會當相從去，芒鞋老菑畲。念子瘴江邊，懷抱向誰攄。
賴我同年友，相歡出同輿。冰盤薦文鮪，（鮪，鮥也。戎、瀘常有。
）玉斝傾浮蛆。醉中忽思我，清詩綴瓊琚。知我少詼諧，教我時卷舒。
世事日反覆，翩如風中旟。雀羅吊廷尉，秋扇悲婕妤。升沉一何速，喜怒紛眾狙。
作詩謝二子，我師寧與蘧。
【春菜】
蔓菁宿根已生葉，韭芽戴土拳如蕨。爛烝香薺白魚肥，碎點青蒿涼餅滑。宿酒初消春睡起，細履幽畦掇芳辣。
茵陳甘菊不負渠，繪縷堆盤纖手抹。北方苦寒今未已，雪底波稜如鐵甲。豈如吾蜀富冬蔬，霜葉露牙寒更茁。
久拋菘葛猶細事，苦筍江豚那忍說。
【與秦太虛參寥會於松江而關彥長徐安中適至分韻得風字二首】
吳越溪山興未窮，又扶衰病過垂虹。浮天自古東南水，送客今朝西北風。絕
境自忘千里遠，勝遊難復五人同。舟師不會留連意，擬看斜陽萬頃紅。
二子緣詩老更窮，人間無處吐長虹。平生睡足連江雨，盡日舟橫擘岸風。人
笑年來三黜慣，天教我輩一樽同。知君欲寫長想憶，更送銀盤尾鬛紅。
樽為酒器
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