1樓：佛緣深情
這是一種心理情緒，沒有什麼效應
2樓：兔街微微
知道愛屋及烏嗎？那麼恨屋也會及烏。。就想你喜歡一名女同學、那麼對她密友也會有好感、如果你討厭一位男同學、那麼他的朋友你會一起討厭他、
3樓：樅樹呀
暈輪效應 也叫光環效應 是社會心理學中的「印象」
4樓：大愛無疆
可能你或者身邊的親朋好友被假的忽悠過
5樓：匿名使用者
首因效應，也稱為最初效應，是在總體印象形成上，，最初獲得的資訊比後來獲得的資訊影響更大的現象，就如愛屋及烏一樣。
6樓：wuli紅果果
光環效應又稱暈輪效應 所謂情人眼裡出西施也是一樣的
7樓：來自仙島湖狂熱的臘梅
心理學的暈輪效應：只有物件特徵推及物件的整體特徵。愛屋及烏，厭惡和尚，恨及袈裟。
8樓：若單縹緲
暈輪效應（光環效應）
愛屋及烏的心理分析
9樓：神小辛
愛屋及烏比喻愛一個人而連帶地關愛與他（她）有關係的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。在心理學上來說，這是一種暈輪效應。
暈輪效應，又稱「光環效應」，屬於心理學範疇，暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然後再從這個判斷推論出認知物件的其他品質的現象。
愛屋及烏的形成原因，與我們知覺特徵之一——整體性有關。我們在知覺客觀事物時，並不是對知覺物件的個別屬性或部分孤立地進行感知的，而總是傾向於把具有不同屬性、不同部分的物件知覺為一個統一的整體，這是因為知覺物件的各種屬性和部分是有機地聯絡成一個複合刺激物的。譬如，我們閉著眼睛，只聞到蘋果的氣味，或只摸到蘋果的形狀，我們頭腦中就形成了有關蘋果的完整印象，因為經驗為我們彌補了蘋果的其他特徵，如顏色（綠中透紅）、滋味（甜的）、觸控感（光滑的），等等。
由於知覺整體性作用，我們知覺客觀事物就能迅速而明瞭，「窺一斑而見全豹」，用不著逐一地知覺每個個別屬性了。
對人知覺時的暈輪效應，還在於內隱人格理論的作用。人的有些品質之間是有其內在聯絡的。比如，熱情的人往往對人比較親切友好，富於幽默感，肯幫助別人，容易相處；而「冷漠」的人較為孤獨、古板，不願求人，比較難相處。
這樣，對某人只要有了「熱情」或「冷漠」的一個核心特徵，我們就會自然而然地去補足其他有關聯的特徵。另外，就人的性格結構而言，各種性格特徵在每個具體的人身上總是相互聯絡、相互制約的。例如，具有勇敢正直，不畏**性格特徵的人，往往還表現在處世待人上襟懷坦白，敢作敢為，在外表上端莊大方，懇切自然。
而一個具有自私自利，欺軟怕硬性格特徵的人，則會在其他方面表現出虛偽陰險，心口不一，或阿談奉承，或驕橫跋扈。這些特徵也會在舉止表情上反映出來。於是，人們既可從外表知覺內心，又可從內在性格特徵泛化到對外表的評價上。
這樣就產生了暈輪效應。
實質上，暈輪效應應是一種「以偏概全」的心理弊病，從認知角度講，暈輪效應僅僅抓住並根據事物的個別特徵，而對事物的本質或全部特徵下結論，是很片面的。因而，在人際交往中，我們應該注意告誡自己不要被別人的暈輪效應所影響，而陷入暈輪效應的誤區。其特徵具體表現在這樣三個方面：
1.有時我們抓住的事物的個別特徵並不反映事物的本質，可我們卻仍習慣予以個別推及一般、由部分推及整體，勢必牽強附會地誤推出其他特徵。隨意抓住某個或好或壞的特徵就斷言這個人或是完美無缺形，或是一無是處，都犯了片面性的錯誤。
2.暈輪效應往往產生於自己對某個人的瞭解還不深入，也就是還處於感、知覺的階段，因而容易受感覺的表面性、區域性性和知覺的選擇性的影響，從而對於某人的認識僅僅專注於一些外在特徵上。有些個性品質或外貌特徵之間並無內在聯絡，可我們卻容易把它們聯絡在一起，斷言有這種特徵就必有另一特徵，也會以外在形式掩蓋內部實質。
3.對一個人的整體態度，還會連帶影響到跟這個人的具體特徵有關的事物上。成語中的「愛屋及烏」、「厭惡和尚，恨及袈裟」就是暈輪效應彌散的體現。
人間世事,恨和尚往往就恨袈裟什麼意思
10樓：匿名使用者
知道愛屋及烏嗎？那麼恨屋也會及烏。。就想你喜歡一名女同學、那麼對她密友也會有好感、如果你討厭一位男同學、那麼他的朋友你會一起討厭他、、
什麼是暈輪效應？
11樓：匿名使用者
暈輪效應最早是由美國著名心理學家桑戴克於本世紀二十年代提出的。他認為，人們對人的認知和判斷往往只從區域性出發，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個人如果被標明是好的，他就會被一種積極肯定的光環籠罩，並被賦予一切都好的品質；如果一個人被標明是壞的，他就被一種消極否定的光環所籠罩，並被認為具有各種壞品質。
這就好象颳風天氣前夜月亮周圍出現的圓環（月暈），其實呢，圓環不過是月亮光的擴大化而已。據此，桑戴克為這一心理現象起了一個恰如其分的名稱「暈輪效應」，也稱作「光環作用」。
心理學家戴恩做過一個這樣的實驗。他讓被試看一些**，**上的人有的很有魅力，有的無魅力，有的中等。然後讓被試在與魅力無關的特點方面評定這些人。
結果表明，被試對有魅力的人比對無魅力的賦予更多理想的人格特徵，如和藹,沉著，好交際等。
暈輪效應不但常表現在以貌取人上，而且還常表現在以服裝定地位、性格，以初次言談定人的才能與品德等方面。在對不太熟悉的人進行評價時，這種效應體現得尤其明顯。
從認知角度講，暈輪效應僅僅抓住並根據事物的個別特徵，而對事物的本質或全部特徵下結論，是很片面的。因而，在人際交往中，我們應該注意告誡自己不要被別人的暈輪效應所影響，而陷入暈輪效應的誤區。
暈輪效應:
最典型的例子，就是當我們看到某個明星在**上爆出一些醜聞時總是很驚訝，而事實上我們心中這個明星的形象根本就是她在銀幕或**上展現給我們的那圈「月暈」，它真實地人格我們是不得而知的，僅僅是推斷的。
刻板效應:
《三國演義》中曾與諸葛亮齊名的龐統去拜見孫權，「權見其人濃眉掀鼻，黑麵短髯、形容古怪，心中不喜」；龐統又見劉備，「玄德見統貌陋，心中不悅」。孫權和劉備都認為龐統這樣面貌醜陋之人不會有什麼才能，因而產生不悅情緒，這實際上也是刻板效應的負面影響在發生作用。
對比效應:
一個長相中等的女性與一個她不認識的漂亮女性走在一起時會顯得難看，並降低自尊。這種現象，在心理學裡我們通常稱之為對比效應，即感覺到與比較目標的差距，從而產生消極的情感體驗。
投射效應:
在日本，洋娃娃代表著小女孩希望自己長大後的形象。芭比娃娃在日本剛推出時，在青少年眼中，胸部太大，腿也太長，藍眼睛一點也不像日本少女，因此銷售不佳。公司修正了芭比娃娃的胸部和腿，也將眼睛改變成咖啡色。
兩年內芭比娃娃賣出了近200萬件。像「金利來，男人的世界」征服了廣大消費者。幾年前流行的「流氓兔」，也是利用了青少年的投射心理獲得成功。
首因效應:
首因效應在人際交往中對人的影響較大，是交際心理中較重要的名詞。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成並佔據著主導地位，這種效應即為首因效應。我們常說的「給人留下一個好印象」，一般就是指的第一印象，這裡就存在著首因效應的作用。
因此，在交友、招聘、求職等社交活動中，我們可以利用這種效應，展示給人一種極好的形象，為以後的交流打下良好的基礎。當然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要您的硬體完備。這就需要你加強在談吐、舉止、修養、禮節等各方面的素質，不然則會導致另外一種效應的負面影響，那就是近因效應。
近因效應:
近因效應與首因效應相反，是指交往中最後一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應的表現。利用近因效應，在與朋友分別明，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來
12樓：匿名使用者
暈輪效應最早是由美國著名心理學家桑戴克於本世紀二十年代提出的。他認為，人們對人的認知和判斷往往只從區域性出發，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個人如果被標明是好的，他就會被一種積極肯定的光環籠罩，並被賦予一切都好的品質；如果一個人被標明是壞的，他就被一種消極否定的光環所籠罩，並被認為具有各種壞品質。
這就好象颳風天氣前夜月亮周圍出現的圓環（月暈），其實呢，圓環不過是月亮光的擴大化而已。據此，桑戴克為這一心理現象起了一個恰如其分的名稱「暈輪效應」，也稱作「光環作用」。
心理學家戴恩做過一個這樣的實驗。他讓被試看一些**，**上的人有的很有魅力，有的無魅力，有的中等。然後讓被試在與魅力無關的特點方面評定這些人。
結果表明，被試對有魅力的人比對無魅力的賦予更多理想的人格特徵，如和藹,沉著，好交際等。
暈輪效應不但常表現在以貌取人上，而且還常表現在以服裝定地位、性格，以初次言談定人的才能與品德等方面。在對不太熟悉的人進行評價時，這種效應體現得尤其明顯。
從認知角度講，暈輪效應僅僅抓住並根據事物的個別特徵，而對事物的本質或全部特徵下結論，是很片面的。因而，在人際交往中，我們應該注意告誡自己不要被別人的暈輪效應所影響，而陷入暈輪效應的誤區
13樓：匿名使用者
暈輪效應，又稱「光環效應」、「成見效應」、「光暈現象」，是指在人際相互作用過程中形成的一種誇大的社會印象，正如日、月的光輝，在雲霧的作用下擴大到四周，形成一種光環作用。常表現在一個人對另一個人（或事物）的最初印象決定了他的總體看法，而看不準對方的真實品質，形成一種好的或壞的「成見」。所以暈輪效應也可以稱為「以點概面效應」。
是主觀推斷的泛化、定勢的結果。
這種強烈知覺的品質或特點，就象月亮形式的光環一樣，向周圍瀰漫、擴散，從而掩蓋了其它品質或特點所以就形象地稱之為光環效應。上面所講的無法相信李某持刀傷人就是因為他學習好地品質掩蓋了其它的品質所造成的心理錯覺。
有時候暈輪效應會對人際關係產生積極效應，比如你對人誠懇，那麼即便你能力較差，別人對你也會非常信任，因為對方只看見你的誠懇。
14樓：圈內雅痞
暈輪效應，就是在人際交往中，人身上表現出的某一方面的特徵，掩蓋了其他特徵，從而造**際認知的障礙。
為什麼和尚穿的袈裟上邊的圖案像蓋房子時用的磚，一塊一塊地，像
袈裟的顏色袈裟的顏色在諸律中各有異論，然大抵贊同三種壞色之說，即以青 泥 皁 黑 茜色 木蘭色 三種為袈裟之如法色 或謂若青 若黑 若木蘭色 佛教傳入中國後，漢魏時穿赤色衣 被赤衣 後來又有黑衣 緇衣 青衣 褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧以紫衣 緋衣。明朝佛教分禪 禪宗 講 天台 華嚴 法相宗 教 ...
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