1樓：淨淨心靈
中秋吃月餅的話可以畫成簡筆畫，這樣的話比較簡單，也能夠表示這種意境吧。
2樓：衝鋒手風兒
中秋節吃月餅的話，你可以把想象中的畫面去畫出來比，如說一家人圍在一起，嗯聚餐啊，吃月餅這些一些美好的畫面，想著畫出來就可以了。
3樓：永志同道合
中秋節月餅的話直接就畫一個圓的月餅，然後在上面寫一些字就可以了。
4樓：千蘆桖
周杰吃月餅怎麼畫？我覺得這種的畫按照那個月餅的形狀來畫就可以。
5樓：
中秋節吃月餅，怎麼畫？畫個小人，再畫個月亮，小人兒在那兒繞著月亮，我姐這樣比較適合中秋節吃月餅的話
6樓：歐朗寧
秋吃月餅的話，你可以想象它的情節，具體地勾畫出它的形狀就可以了，我覺得這種效果就可以。
7樓：檢訪夢
你好，中秋節的月餅畫個圓形裡面，然後在裡面發一下。
8樓：
中秋節吃月餅，怎麼畫？對於這個問題，應該找一個麵點師向他諮詢一下，他會告訴你，中秋節月餅怎麼畫好看？你也可以去網上搜尋一下，網上也應該有各種畫餅的辦法，一問就知道了
9樓：匿名使用者
如果你想學習簡筆畫，可以買一本這樣的畫冊來進行學習方法簡單
中秋節吃月餅是怎麼來的？
10樓：melody姑娘天蠍
月餅象徵團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。
相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦於無從傳遞訊息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光製造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面。
再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在東北地區，有“八月十五殺達子”的說法。
不論月餅源於何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心願。
有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況並非如此。初唐時，原來農曆八月只有初一是節日，而無十五這個節日。
相傳，後來唐明皇曾於八月十五夜遊月宮，這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當時還沒有月餅出現。說到月餅的出現最早是在南宋的時候。
不過當時的月餅與中秋節毫不相干，那時的月餅與現代月餅亦大不相同，只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。
月餅真正與中秋節有聯絡是在明代。當時，北京城市裡出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自食和贈於良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。
11樓：我是龍的傳人
八月十五中秋節要吃月餅，是因為月餅象徵著團圓。在節日之夜，人們還愛吃月餅等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋節吃月餅有兩個版本：
版本一：最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。
唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：
“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
版本二：中秋節吃月餅相傳始於元代。
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。
軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
在後來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。
《西湖遊覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來讚譽月餅。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
12樓：幸運的聽懂
據說，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族祭月拜月的一種儀式，可以說是自然拜物教的一種表現。嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，多麼美好的詩句，已經成為我們民族古老而美妙的神話之一，演繹著農業時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。
中秋節如何正確吃月餅？
13樓：回首茫茫空餘恨
首先開啟水龍頭洗手並用香皂洗淨，用乾淨毛巾擦乾水分。
再開啟月餅的外包裝盒，取出月餅。
將月餅從中間掰成兩半，取其中一半放嘴裡咬下一小塊，慢慢咀嚼並品嚐味道。
最後嚥下。
中秋節吃月餅的由來...手抄報要有字和畫
14樓：紫粉色的預言
**：月亮、團圓、賞月、吃月餅 字寫：古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。
中秋一詞最早出現在《周禮》中，後來貴族和文人學士便應用這一詞語並且模仿，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一
15樓：匿名使用者
一年一度的中秋節即將到來，作為最重要的三大傳統節日之一，它的民俗活動異常豐富，各地皆不相同，但有趣的是，不論大江南北，吃月餅都是必有之項，幾乎已成中秋節的名片，為什麼中秋節要吃月餅呢？而老北京的月餅又有什麼特色呢？
月餅的由來，傳說源於唐徵突厥取勝，有西域商人賀以胡餅，李世民感慨道“應將胡餅邀蟾蜍”。此說無據，胡餅漢代已入中原，類於今天的饢。李世民不過是說胡餅之圓，近似月亮罷了，和月餅毫無關係。
事實上，到南宋才有“月餅”一說，但屬市賣食品，與中秋節無關，且很可能是蒸制的。直到明代，才有中秋節吃月餅的確切記載。
“餅”在古代是一類麵食的總稱，比如麵條叫湯餅、索餅，饅頭叫蒸餅、炊餅，水餃叫煮餅，涼麵叫溲餅等。古人祭祀需用麵食，以“餅”祭月，在所難免，比如宋代宮廷過中秋時就吃“宮餅”、“小餅”、“月團”。元代中亞技師大量進入中原，使起酥和提漿技術更加成熟並得到推廣，這推動了月餅的普及。
歷史上，老北京的月餅影響頗大，但有宮廷月餅和民間月餅的區分。宮廷月餅一般2斤一個，大的曾到幾十斤，因用來祭祀，故全用素油，但含較多奶製品，需切開分食，更接近傳統月餅。宮廷月餅製作複雜，用料講究，被認為是五大月餅流派之首。
而民間月餅以提漿月餅為主，是用糖漿揉麵制皮，因傳統白糖製作工藝較差，熬化後有雜色，所以要加入雞蛋白或豆漿，令雜質沉澱，這就是“提漿”。
提漿月餅烤制時，接近頂部會自動生成一個圓圈，叫“磨水戳”，因糖漿微粒受熱向頂部湧動，再遇熱而成深紅色。普通面製成的提漿月餅叫“自來白”，燙麵製成的叫“自來紅”，它的面和餡比例差不多，非常幹，口感雖硬，但不易變質，便於儲存。
老北京月餅首先要用來祭兔爺，兔爺是北京獨有的民間神，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農曆八月，買兔爺的人們便絡繹不絕。給兔爺供月餅時，還要供藕，那是給兔爺剔牙用的。
老北京的中秋節又叫果子節，有各種各樣的水果，這是老北京入冬前最後的豐盛，所以特別受重視。老北京過中秋必賞花，在花市等處要搭“花山”。而賞月文化也異常精緻，分“文玩”與“武玩”兩種，“文玩”是舉辦宴會，一起寫詩猜謎；“武玩”則是到湖邊賞月，或在四合院中置水缸，看月的倒影，並投石以攪亂它。
從月餅發展史看，與中秋節結緣應在明代，當時不僅吃月餅，還要吃螃蟹，喝桂花酒，但後兩個習俗漸漸淡出了。其實，中秋節吃什麼並不重要，重要的是能在此佳節享受放鬆的心情，獲取心靈的愉悅。（** 北京晨報 ）
16樓：手機使用者
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17樓：匿名使用者
zaiwangshanchai
誰有畫中秋一家人團聚吃月餅的畫啊謝謝啊
18樓：匿名使用者
我這裡有一張一家人中秋團聚的**，不是畫作，發給你
參考一下吧。
19樓：匿名使用者
請幫忙畫一幅中秋一家人吃月餅的畫
中秋節吃月餅的來歷？？？
20樓：小草的心闖天涯
中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝**，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞訊息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。北京的月餅以前門致美齋所製為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗。
擴充套件資料
月餅內餡多采用植物性原料種子，如核桃仁、杏仁、芝麻仁、瓜子、山楂、蓮蓉、紅小豆、棗泥等，對人體有一定的保健作用。月餅可以軟化血管，防止動脈硬化，提高免疫力。
月餅含有豐富的油脂和糖分，受熱受潮都極易發黴、變質，所以一定要將月餅存放在低溫、陰涼、通風的地方。
一般來說，月餅皮軟、水分大、易變質，最好將月餅連帶包裝盒一起放入冰箱冷藏室，食用前一小時取出，可保證它的口味。在25℃的氣溫環境下，杏仁、百果等餡心月餅可存放15天左右；豆沙、蓮蓉、棗泥等餡心月餅，存放時間則不宜超過10天；如果氣溫超過30℃，月餅存放的時間還應該適當縮短，一般不宜超過7天；至於鮮肉、雞絲、火腿等月餅，應隨買隨吃。
21樓：藍色夢海洋
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。
”隨後分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》說：
“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。
市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。
一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。
”北京的月餅則以前門致美齋所製為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。
而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，遊戲取樂。
古時中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嚐，佐以酒醋。
食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿蔔、鮮藕。
屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。
像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
中秋節吃月餅的日記怎麼寫，中秋節吃月餅的作文怎麼寫
中秋節吃月餅 轉眼中秋節就到來了，而在每年的中秋節裡，我們一定要做的兩件事情就是賞月和吃月餅。而聽說吃月餅有著這樣一個由來。在這裡我先給大家講述一個關於月餅的傳說吧。傳說以前月餅叫做胡餅，是打了勝仗獻給皇上的一種貢品。唐玄宗的時候，唐軍打敗了匈奴，大臣將胡餅獻給玄宗，玄宗看了看說 這麼好吃的餅叫做胡...
中秋節吃月餅的含義是什麼中秋節吃月餅有什麼意義
中秋節吃月餅的含義是寓意家人團圓，寄託思念。中秋節是我國的傳統佳節，在古 代就有 燒斗香 走月亮 放天燈 樹中秋 賣兔兒爺 等節慶活動，其中的賞月 吃月餅 團圓飯等習俗，一直流傳到今天。中秋節賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，話說 八月十五月正圓，中秋月餅香又甜 月餅一詞，源於南宋吳自牧的 ...
中秋怎麼挑選月餅，中秋節如何正確吃月餅？
儘量選擇那些名牌老字號的產品 看商標，買生產標識規範齊全的產品 看生產日期和保質期 查產品的標籤及標誌。首先檢視是否標明生產廠家的名稱 地址。還要細看生產日期 保質期，另外還要看是否標明產品執行標準 淨含量等。在選購月餅時，無論是購買盒裝月餅，還是散裝月餅，建議消費者去正規商場 超市或者廠家購買。看...