1樓：匿名使用者
當一顆心大徹大悟了，完全解脫了，這顆心就是佛。作佛的，不是形象，不是肉體，就是這顆徹底覺悟的心。
2樓：宗陽子
應觀法界性，一切唯心造~輪轉六道的是你的心，行善的是你的心，作惡的是你的心，下地獄的也是你的心，成佛作祖的，還是你的心。
3樓：陽城幹部
『』酒肉串腸過，佛祖心中留『』的意思。
4樓：杜耕順晏娟
是心是佛，是心作佛的意思是當一顆心大徹大悟了,完全解脫了,這顆心就是佛。作佛的,不是形象,不是肉體,就是這顆徹底覺悟的心。
「是心是佛」就是禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」。理論上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。
「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道。
但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
擴充套件資料：
「是心作佛，是心是佛」出自於印光大師《觀無量壽佛經》。
全文如下：
是心作佛，是心是佛。
作佛者，謂觀想佛像，
憶念佛德，及與佛號。
是佛者，
謂當觀想憶念之時，
佛之相好莊嚴，福德智慧，神通道力，
悉現於觀想憶念者之心中，如鏡照相，覿體無二。
然則心不作佛，則心不是佛，
心作三乘，則心是三乘，
心作六道，則心是六道矣。
心之本體，如一張白紙。
心之作用之善惡因果，如畫佛畫地獄，各隨心現。
其本體雖同，其造詣迥異。
故曰唯聖罔唸作狂，唯狂克唸作聖，
吾人可不慎於所念所作乎哉？
『是心是佛，是心作佛『是什麼意思？
5樓：穎灬彥
是心是佛，是心作佛的意思是當一顆心大徹大悟了,完全解脫了,這顆心就是佛。作佛的,不是形象,不是肉體,就是這顆徹底覺悟的心。
「是心是佛」就是禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」。理論上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。
「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道。
但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
擴充套件資料：
「是心作佛，是心是佛」出自於印光大師《觀無量壽佛經》。
全文如下：
是心作佛，是心是佛。
作佛者，謂觀想佛像，
憶念佛德，及與佛號。
是佛者，
謂當觀想憶念之時，
佛之相好莊嚴，福德智慧，神通道力，
悉現於觀想憶念者之心中，如鏡照相，覿體無二。
然則心不作佛，則心不是佛，
心作三乘，則心是三乘，
心作六道，則心是六道矣。
心之本體，如一張白紙。
心之作用之善惡因果，如畫佛畫地獄，各隨心現。
其本體雖同，其造詣迥異。
故曰唯聖罔唸作狂，唯狂克唸作聖，
吾人可不慎於所念所作乎哉？
6樓：因緣法
淨空法師有開示，講得很好：是心是佛是自性，自性就是佛，佛就是自性。所以從自性上來說，世尊在《華嚴經》上講得最多，「一切眾生本來是佛」，這個一切眾生不僅僅是我們人，每個人都是佛，不分男女老少、貧富貴賤都是一樣的。
佛說眾生，眾生這兩個字的本義，眾緣和合而生起的現象叫眾生。動物是眾緣和合，植物也是眾緣和合，礦物還是眾緣和合，包括山河大地、花草樹木，沒有一樣不是佛，這叫是心是佛。為什麼？
整個宇宙一切萬法，唯心所現、唯識所變，心既然是佛，哪一樣不是佛！這就是本來是佛，「是心是佛」就是本來是佛。雖然本來是佛，我們迷了，迷失了自性，迷失了自性就叫眾生，就叫凡夫。
凡夫跟佛沒差別，就是迷悟不同，凡夫覺悟就成佛，就這麼個道理。所以下面這個是心作佛，這是凡夫回頭了，我現在要作佛。所以這個是心作佛之佛，那是我們現在，我們現在想作佛，是不是真的成佛？
真的。問題就是這個一念心它不能持久，現在在聽經、在聞法這個心不錯，我發心作佛；可是下面一個念頭，它又墮落到凡夫去了，問題在這個地方。如果這個現在作佛的心要是永遠保持，他這個佛跟前面是心是佛就相應，就合成一個，那你就真的成佛。
這個話不是開玩笑，是千真萬確的事實。
7樓：清蓮居士
「是心是佛」就是
禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」——理上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道，但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
8樓：匿名使用者
就是讓您無私忘我的全心全意為人民服務！！！
9樓：匿名使用者
佛說：「我所念即見心作佛，心自見。心是佛心，佛心是我身。心見佛，心不自知心，心不自見心，心有想為痴心，無想是涅盤，是法無可樂者，設使念為空耳，無所有也。」南無阿彌陀佛
10樓：快樂毛毛
我理解的意思
佛的法性身遍一切處，也就是在自己的內心，唸佛念自性，只有自性是與佛是無二無別的
通過把自己的自性顯現出來，自己就與佛無二無別的，所以心性即是佛性，而念心就是念佛
唸佛就是念心，心即是佛，佛即是心。唸佛也就是念自己了。
11樓：
心即是佛，心即是心，心外無佛，佛外無心。
是心是佛，是心作佛什麼意思，請大德指點。。。
12樓：趣園藝
經雲：是心作佛, 是心是佛, 正此之謂也。一大段, 雖信為修淨之肯綮, 而反覆玩索, 其理莫易貫通, 今謹臚列疑難, 仰乞詳賜剖釋, 藉茲增植淨因, 誠為大幸。
心外無佛, 佛外無心, 全心即佛, 全佛即心, 如何謂之心, 如何謂之佛, 向只依稀解說, 以現前起念為心, 不識當否。
現前唸佛之心, 即是心。現前所念之佛, 即是自心所作之佛。故曰, 是心作佛, 是心是佛。
13樓：懶貓聽禪
當一顆心大徹大悟了，完全解脫了，這顆心就是佛。
作佛的，不是形象，不是肉體，就是這顆徹底覺悟的心。
14樓：唯梅子
第1個和第3個「是」字，含義是：這。
第2個「是」字，含義仍然是：是。
合在一起，含義是：
這個心是佛，（也就是正在念佛），這個心也就是作佛了。
15樓：觀觀觀坐坐坐
只有心性修到了才能成佛-----佛的心是空的
16樓：匿名使用者
佛在心中留，心中裝下的是佛心那麼你就是佛，倘若心中裝下的是妄想分別執著，那麼他還是凡夫，什麼是佛心？沒有妄想分別執著是佛心，所以學佛就是教我們先從心地修起，要斷惡修善。佛和凡夫最大的差距就是什麼呢？
佛沒有過失？為什麼沒有，因為他糾正完了，**糾正？從身，口，意，糾正。
以心為主要根本。身是身體造業，口是口造業，意是思想造業，三樣都改正完了，那麼你就是佛了。
17樓：亮爺說娛樂
是心是佛，是心作佛的意思是當一顆心大徹大悟了,完全解脫了,這顆心就是佛。作佛的,不是形象,不是肉體,就是這顆徹底覺悟的心。
「是心是佛」就是禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」。理論上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。
「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道。
但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
擴充套件資料：
「是心作佛，是心是佛」出自於印光大師《觀無量壽佛經》。
全文如下：
是心作佛，是心是佛。
作佛者，謂觀想佛像，
憶念佛德，及與佛號。
是佛者，
謂當觀想憶念之時，
佛之相好莊嚴，福德智慧，神通道力，
悉現於觀想憶念者之心中，如鏡照相，覿體無二。
然則心不作佛，則心不是佛，
心作三乘，則心是三乘，
心作六道，則心是六道矣。
心之本體，如一張白紙。
心之作用之善惡因果，如畫佛畫地獄，各隨心現。
其本體雖同，其造詣迥異。
故曰唯聖罔唸作狂，唯狂克唸作聖，
吾人可不慎於所念所作乎哉？
經常聽一些法師**的時候說：心是佛，佛是心， 是心做佛。是什麼意思？**能看到完整的開示？
18樓：匿名使用者
好像之前看到了大日明王上師在一部《是心是佛》的開示是這樣，給你一個參考：心外求法，是殘疾心性的柺杖，越來越懶，越來越膽小怕事，越來越心不容針，越來越弱小無能。這種依止上師是典型的迷信，沉溺無盡的抱怨和消極中。
更導致滋生是非，甚至論上師三寶過失的嚴重後果。心地內觀，信願行齊頭並舉，嚴格教法戒律相應上師，上師要求嚴格依教奉行。勇猛精進，無執無畏，心胸博愛，每天增上德行，智慧，力度三大資糧。
越來越珍惜輪迴，越來越無視輪迴。珍惜每個因緣的如法精進，過後無執瀟灑遊戲。上師瑜伽基於無我菩提。
19樓：匿名使用者
能修者，即是心是佛之佛，所修者，即是心作佛之佛。這兩個佛有什麼差別？我們先要把它搞清楚，是心是佛是自性，自性就是佛，佛就是自性。
所以從自性上來說，世尊在《華嚴經》上講得最多，「一切眾生本來是佛」，這個一切眾生不僅僅是我們人，每個人都是佛，不分男女老少、貧富貴賤都是一樣的。佛說眾生，眾生這兩個字的本義，眾緣和合而生起的現象叫眾生。動物是眾緣和合，植物也是眾緣和合，礦物還是眾緣和合，包括山河大地、花草樹木，沒有一樣不是佛，這叫是心是佛。
為什麼？整個宇宙一切萬法，唯心所現、唯識所變，心既然是佛，哪一樣不是佛！這就是本來是佛，「是心是佛」就是本來是佛。
雖然本來是佛，我們迷了，迷失了自性，迷失了自性就叫眾生，就叫凡夫。凡夫跟佛沒差別，就是迷悟不同，凡夫覺悟就成佛，就這麼個道理。所以下面這個是心作佛，這是凡夫回頭了，我現在要作佛。
所以這個是心作佛之佛，那是我們現在，我們現在想作佛，是不是真的成佛？真的。問題就是這個一念心它不能持久，現在在聽經、在聞法這個心不錯，我發心作佛；可是下面一個念頭，它又墮落到凡夫去了，問題在這個地方。
如果這個現在作佛的心要是永遠保持，他這個佛跟前面是心是佛就相應，就合成一個，那你就真的成佛。這個話不是開玩笑，是千真萬確的事實。
文摘恭錄—淨空法師，淨土大經解演義（第七十七集）2010/7/12 檔名：02-039-0077
20樓：息滅貪瞋痴
我們的心裡想佛，這樣的心就是三十二相、八十種好，將來就可以成佛。所謂「唸佛是因，成佛是果」。唸佛時，這時候的心就是佛，這樣的心就可以做佛。
如果唸佛時，還夾雜妄想。打妄想時，心就不是佛了，就不能做佛了！唸佛應該求一心不亂。
是心是佛是心作佛是什麼意思
是心是佛，是心作佛的意思是當一顆心大徹大悟了,完全解脫了,這顆心就是佛。作佛的,不是形象,不是肉體,就是這顆徹底覺悟的心。是心是佛 就是禪宗的 明心見性 即開悟，即明白 理即佛 理論上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。是心作佛 就是禪宗的悟後保任，就是 善護念 從事上磨練，理上明白一念清淨自...
是心是佛是心作佛意思， 是心是佛，是心作佛 是什麼意思？
佛說大乘金剛經論 金剛心論第二 文殊師利有大方便。請問如來開示三根。云何名金剛心。此心人人本有。個個不無。是諸眾生自知自覺本等之心。何以故。一切善惡皆出自心。自心修善令身安樂。自心造惡令身受苦。心是身主身是心用。所以者何。佛由心成。道由心學。德由心積。功由心修。福由心作。禍由心為。心能作天堂。心能作...
佛學常識 什麼是慈悲心，什麼是慈悲心啊，學佛的進來下
愛自己的家人是慈悲心嗎？大慈，是與一切眾生樂 大悲，是拔一切眾生苦。故而，慈悲是特指對眾生而言的。只有菩薩，才有慈悲。不是出離這個世界，而是深入這個世界，和一切有情站在一起。正因為一切有情都有他的執著心，伴隨著執著心，煩惱才源源不斷地像大海中的波浪將眾生裹挾。眾生為了從陷溺在有情執的煩惱海中拔出，唯...