1樓：龍博星
小腳趾被刀劈過，後代都有記號。我是河北姓李的，祖先是山西洪洞縣。
大槐樹下移民的故事：
“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩。
” 這是數百年來在我國廣大地區祖輩流傳的一首民謠。山西洪洞大槐樹移民遺址，一直被海內外眾多華夏子孫喻為“故鄉”，稱做“祖根”。據說，現在的山西洪洞縣大槐樹公園祭祖堂內有一張“古槐後裔姓氏表”，共計800余姓氏。
元朝末年，水患、戰爭、瘟疫等天災人禍接連不斷，民不聊生，人口銳減，“生民百遺一，百里無人煙。”廣大華北地區，土地荒蕪，人煙稀少，尤以山東、河北、河南為甚，史載，明朝大將徐達自河南兵伐山東，一路不見人煙，銀兩置十字大路，一月餘無人動。當時的山西，卻因山阻河隔，變亂少及，平安富足，人口稠密達四五百萬之眾，全國卻只有六千萬人口。
大明江山穩定以後，朝廷為恢復民生，開墾荒地，發展經濟，強國富民，決定從山西移民至河北、河南、山東等人少地多的地方。山西大移民是從明太祖洪武二年開始的，到永樂十五年，五十年間大的移民活動先後有八次。洪洞縣是當時晉南人口最多的縣，是移民的重點。
相傳，明朝時在洪洞城北有一座廣濟寺，寺旁有一棵大槐樹，樹上有許多老鴰窩。官府在此設局駐員辦理移民事宜。各地移民先在此集聚，然後發放證照，強行分遷各地。
移民都不願離開家鄉故土，臨行前，移民們凝眸古槐，鴰哀人啼，萬難割捨，不忍離去。為防止移民逃跑，官兵將移民用繩索**成串，押解上路，一路風餐露宿，悲慘萬分。途中凡有大小便者，均要向解差報告：
“老爺，請解開手，我要小便。”押解人員便解開他們被反捆的雙手，那時的婦女比較保守，對大便、小便之事，難於啟齒，雙手又不方便，以至於造成了不少拉到褲子裡的現象，使得押解人員尤為煩惱，為了方便期間，押解員不得不向大家宣佈，如果有人要大小便，只說一聲“解手”即可，所以人們慢慢把大小便稱為“解手”，“解手”這個詞也就流傳至今。大遷移路途遙遠，徒步而行，移民經常吃不上飯，忍飢挨餓，所以之間見面後最重要的是先問：
“吃飯了沒有？”因此時間長了，“吃飯了沒有？”也就成為了人們見面後的習慣用語。
2樓：匿名使用者
長相沒什麼特殊的，其小拇指的指甲有特點，不是一個完整的。我祖先是山西洪洞的，家裡的人都有這個特點，已經好幾百年了。
3樓：按鍵精靈家長幫
洪洞男人的嘴脣較厚，嘴角微撇，忠厚間透露出凜然正氣；五官之中，這是最傳神的部位
4樓：
我就是洪洞的，長相沒什麼特別的。
洪洞大槐樹之所以得名就是因為幾次大移民！
5樓：李明道秀仁
和中國北方人一樣，長相上沒有什麼特別之處，洪洞人聞名天下，原因有二:其一明初最大規模的移民活動始於洪洞。"此地別故鄉，明代遷移忙。
五百餘年後，古槐民不忘"(清末劉大觀詩);另外一個原因，是明代中葉馮夢龍的白話**《警世通言》中有一則《玉堂春落難逢夫》，講的是發生在洪洞縣的一段冤案故事，此事後來改編成了京劇《玉堂春》，自此洪洞冤獄讓天下人不寒而慄。蘇三監獄如今成了洪洞縣的一大名勝。
6樓：匿名使用者
黃**黑眼睛，小趾上有兩個指甲
山西人的性格特點是什麼？
7樓：宗政利葉巨集黛
“正方臉，稜角分明，鼻短而大”成了山西人的形象描述，他們總是質樸厚道、淳樸勤儉，男耕女織，遠離奢華，但求溫飽，過著恬淡生活，古樸得就象不事雕琢的北嶽恆山。他們是古老先民遺風最忠實的傳承者，是古樸的一族。
山西人的性格始終是個矛盾的統一體，既豪爽大氣又愚頑固執，既質直俠氣又保守慳吝，既有強悍的內質，又常常表現得膽小軟弱，這與他們所處的地理環境大有關係。有人說，山西人大氣，婚喪嫁娶，大擺宴席，人際交往，大包送禮。也有人說，山西人小氣，穿戴“土氣”，不合時尚；飲食簡單，不離麵食，而且調料有限，吃什麼多離不了醋，是在醋罈子裡泡大的。
有人說，山西人才華超群，歷史上山西人才輩出，群星燦爛。可也有人說，山西人才匱乏，迄今為止，山西高校和科研機構尚無一人入選“兩院”院士。在漫長的歷史過程中，在獨特的地理環境下，逐步形成了山西人外向開拓與內斂自守這種兩重性的思維定勢。
這一點在山西商人的心態上表現得尤為突出。
山西人歷來就有經商的天才，其外向開拓精神是外省人難於望其項背的。晉商曾經在中國和國際金融市場上呼風喚雨，時稱‘匯通天下’”。同時，晉商又把內務經營管理處理得井然有序，職責分明，可見他們性格中還有細緻精明的一面，這正是山西人性格的兩重性。
晉商雖然創造過一時的輝煌，但其內心深處仍受地理環境和中國傳統文化的影響，“葉落歸根”、“衣錦還鄉”的意識很強。儘管他們闖蕩天下，流寓四方，但他們終究還是把外邊當做過路的驛站，“根”必須留在故鄉，經營的總部仍設在平遙、太谷、祁縣、榆次諸縣不起眼的街道上，宅院則建在原籍的土地上。
山西人那種外向開拓與內斂自守的兩重性格是一把雙刃劍，運用得當可成為當代山西人重整旗鼓、再鑄輝煌的精神財富，運用不好則有可能幻化為逡巡徘徊、裹足不前的思想枷鎖。
8樓：匿名使用者
看到你的問題我覺得很好笑，山西人是一個大名稱，裡邊要分兩種，一就是太原人，說話死難聽，也太過精打細算，別說你們外省人了 就是我們臨汾人見了太原人也挺討厭 ，還有就是我們晉南的臨汾了，這塊兒民風大氣，禮尚往來很頻繁而且禮金越來越大，說話口音和太原天差地別，如果他不告訴你你會以為他是西安人，還有就是運城和臨汾是鄰居平行而居，民風彪悍，臨汾的毒蠍幫 運城的小刀會，這些都是曾經造成巨大惡劣影響的幫會組織，這部分的人好相處，精明，而且重義氣，大刀關公就是運城人。總之遇到太原及周邊人相處要多考慮 ，那部分人太小心眼兒。
9樓：秒秒
只要把他們說的話反過來想就對了啊
10樓：匿名使用者
山西九毛九沒有聽過嘛，是講的是山西人喜歡精打細算，要和他們相處，要有寬廣的胸懷，不要太小氣。
山西人的特點？
11樓：匿名使用者
有人說，山西人大氣。婚喪嫁娶，大擺宴席；人際交往，大包送禮。儘管這些年山西人的錢包並不鼓，但禮數週全。
也有人說，山西人小氣。穿戴“土氣”，不合時尚；飲食簡單，不離麵食。麵食花樣雖多而調料有限，醋是不能須臾離開的，早晚少不了小米稀飯，城裡人還喝一點牛奶，但仍不普及。
有人說，山西人才華超群。走遍山西城鄉，許多山西人都可以如數家珍似的舉出一大串光輝的名字：“武聖人”關公(羽)，中國歷史上惟一女皇帝武則天，大將軍薛仁貴和“楊家將”群體，著名詩人王勃、王維、王之渙，文學大師柳宗元、關漢卿、羅貫中、史學大師司馬光……可也有人說，山西人才匱乏。
迄今為止，在數達千人以上的“兩院”(科學院、工程院)院士中，山西高校和科研機構尚無一人入選，是令人難堪的空白，山西沒有一流的高等學府，沒有飲譽國際的學術大師……
有人說，山西人精明，經商才幹蓋世。歷史上山西商人雄視天下，笑傲江湖，明清兩代的晉商與南邊的徽商齊名，把生意做遍全國，還踏出國門，腰纏萬貫，清朝的國家財政還得仰仗山西人的補貼。也有人說，山西人窩囊，經商才幹不濟。
當代山西還沒有哪一家國營或民營企業脫穎而出，享譽全國，更不用說打出國門參與世界競爭了。更有甚者，當代山西人在商海鏖戰中連連嗆水。不是嗎?
山西人在創名牌搏擊中曾寄予厚望的“春筍”(電視機)前些年夭折了，“海棠”(洗衣機)最近也凋謝了，連久負盛名、味道醇厚的“老陳醋”也顯得老態龍鍾，步履蹣跚，在國內外市場上不敵江南勁旅“鎮江香醋”。再來看看歷史久遠、馳名中外的龜齡集、定坤丹，那是海外老華僑特別垂青的中藥，曾是山西人的驕傲，可現在市場份額又如何呢?生產這兩種產品的企業不知是抱著“沉默是金”還是抱殘守缺的心理，在市場大潮中無動於衷，在**上噤若寒蟬，眼睜睜地看著鹿龜酒和百消丹步步進逼，吞食市場。
12樓：匿名使用者
謹慎勤儉有餘,膽大創新不足,防守型,被動消極型,
地域的限制和國家的能源戰略,註定山西只能做與能源企業
相關的事,典型的出力不討好型,唯一靠能源賺的錢還被外省人非議,我只想說,山西人無論從哪方面來說都是有德有才之人,只是大勢所趨,國家舍山西而保全國.生不逢時啊
13樓：匿名使用者
山西人大氣 也就是裝有錢
14樓：雷鋒是誰
忠厚老實，所以誠信
思想保守，勤勞
山西人的性格特點怎樣啊？怎樣和他們相處
15樓：匿名使用者
我感覺你像東北人。其實山西人還是不錯的。沒有更多的拐心眼。
你的東西可以自己吃，你讓我吃，我可以吃，也可以表示感謝，不吃；做對自己影響很小對別人影響很大的事，分析你說的是不好的事，那只是個別人的做法，大部分人還是顧及別人的。九毛九的事，確實不好，國家並沒有取消分幣，但商家不找零錢。
16樓：
珍愛生命 全國各地的人都別跟山西人過日子交朋友 是個北京市天津市江蘇省浙江省上海市的都知道山西人愛錢 而且還是 愛 錢 如 命
老一輩的都給我們講一個故事山西人臨死前都在談錢的事 我們家是北京的 我們家還真是巧了 我爸我姑談的都是山西人 最後生完孩子就離婚了 山西人是有多麼的狠心 他們一點也不想自己的孩子 他們都是冷血動物 他們畜牲不如 這真的是人生建議 當然山西人也有好人很少或者說他們在利用你
17樓：
山西不是你說的那樣，他們見過大世面，那一毛錢他們是不帶找你了，一般會給個糖果，是你太精打細算了，覺得應該給你兩個糖果才值一毛錢！你說我猜對你了沒哈哈
18樓：海藍
山西人普遍還是很不錯的，摳門的少，不要聽信網上的故意抹黑，山西人老實忠厚，還是很不錯的
19樓：sunny蓮花池
我們很討厭山西大多數人都很冷漠麻木不仁
20樓：匿名使用者
晉商，幾千年的歷史了
21樓：獨木為林
山西運城人忠義仁勇!
山西洪洞縣歷史上是屬於什麼種族？？？？
22樓：中華赤子心
洪洞大槐樹是明朝洪武二年的集中移民地點，那個時候匈奴，鮮卑等族早滅亡了，蒙古人也被朱元璋趕到草原上了，所以那裡都是漢族人，但這裡的漢族人歷史上都是匈奴人的一支（羯）與華夏族融合後的漢朝子民
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