1樓：匿名使用者
有一次，王湘綺遊泰山，夜宿東嶽廟，恰好廟裡逝世了個僧人。僧人們知道他是名士，請他寫一副輓聯。王湘綺提筆一揮，先寫了個上聯：
東嶽廟逝世個僧人，僧人們一看，這算什麼春聯，感觸很不快。這時，只見王湘綺又揮筆寫出下聯：天竺國添一如來。
僧人們看了，無不稱妙。
賞析：這副春聯妙在那邊？
1、用了“攔截”的春聯情勢。攔截 是用相反或相對的詞語構成楹聯。運用相反的內容構成相互映襯的干係，到達深化主題的目標。
東嶽廟逝世個僧人，
天竺國添位如來。
東嶽對“西天”，逝世對生，小僧對大佛。
2、上聯不以為意，口語俚俗直白，可下聯峰迴路轉，出奇制勝，到達了地步昇華的結果。
2樓：桃源玉逍遙
簡而言之，是說東嶽廟裡死的那個和尚，死後可以成佛，表達了對死者敬意。
3樓：匿名使用者
?️?️?️?️?️
4樓：匿名使用者
東嶽廟的和尚佛學道義很高，個個都可成佛
求電視劇<聯林珍奇>中的十副對聯
5樓：匿名使用者
答案裡沒有的我都沒寫
《聯林珍奇》對聯集第五集
6樓：野草蒼茫
[梗概]中醫世家豫章藥園裡傳出了歡聲笑語，幾對青年男女在這兒吟詩作對，好不快活。大岫參加考試，本應榜上有名，不料見錢眼開的主考官經不起曹鄉紳的威逼利誘，設計讓凌大岫放棄中舉。凌大岫將計就計，反令得意的主考官拱手求饒，鑽爬到桌底。
曹龍駒對益發美麗的凌小妍不懷好意，經常在路口攔阻調戲。小妍無奈，只好以對句作擋箭牌。曹龍駒和管家到處求人也對不去像樣的下聯，受到小妍的奚落，正惱羞成怒時，又被小妍的六字同韻、同音異義一聯趕出門外。
狼狽中曹龍駒發誓得不到凌小妍誓不罷休。
但願人常健
何妨我獨貧
解說：此聯是歷代流傳的醫家常用的門聯，表達了仁人仁術的醫家風範。作為一個醫德高尚的醫生，希望百姓的身體健康，沒有人來看病才好；哪怕門庭冷落、自己貧苦潦倒，也心甘情願。
這是多麼高尚的精神境界。
輕風□細柳
淡月□梅花——雲春娥
輕風搖細柳
·淡月映梅花——雲素娥
·輕風舞細柳
·淡月隱梅花——凌小妍
·輕風扶細柳
·淡月失梅花——凌大岫
·輕風唱細柳
·淡月和梅花——雙喜
·解說：此五聯中第一聯舊傳是蘇門父子的對句。父親蘇洵出聯，要蘇軾、蘇轍和蘇小妹填中字。
其實，這是古時詩學中“煉”字的一種方法。電視劇中引來由雲春娥出全聯，各句中間的缺字由大家填出。素娥、凌小妍、大岫、雙喜所填的四聯，相形之下，以大岫所填為佳。
花翅輕颺星月隱——雲素娥
長臂怒揮天地開——凌大岫
解說：此聯本是寫景聯，對句把聯意誇張昇華為言志聯，本聯同以下幾聯都是歷代流傳的名對。電視劇中引來，用在幾個年輕人互對的場面裡，倍添情趣。
沉李浮瓜添雅興
雪梨蜜棗佐清談——豫章
解說：此聯本是水果店對聯，在電視劇中與各位青年人的雅集情景契合。沉李浮瓜，見古詩文：“浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。”是夏天“冰鎮”水果的傳統妙法，引申為夏日遊宴之義。
煩暑最宜淡竹葉——豫章
傷寒尤妙小柴胡——雲春娥
解說：此聯是民間流傳的一名中醫所作的無情對。出句說，在煩人的暑天裡，竹葉所造成清淡陰涼，讓人再舒服不過了。
在對句中由於聯語使用的是中藥名，結果竟成了為**傷寒病所開的藥方了，也是妙不可言。
春暖帶雲種芍藥——凌小妍
秋高含露摘芙蓉——雙喜
解說：此聯從時序上看來是一副景物聯。難得的是，用了適時栽花，摘花反映出來，寫得非常準確：
芍藥是夏季開花，因此，春暖之日就要下種，才能趕上時令；芙蓉(當指木芙蓉，而不是荷花)**月開花，正是秋高含露之時。
白頭翁牽牛耕熟地——凌大岫
紅娘子佛手引金針——雲素娥
解說：此聯是歷代流傳的傳統佳作，中草藥名對。出句、對句中各有三味中藥(白頭翁、牽牛、熟地，紅娘子、佛手、金針)。
由於作者巧妙的組合，產生了別有含義的意境。聯語前後連貫，不露痕跡，妙筆神來，各得其所，堪稱“天作之合”。
鐘鼓樓中，終夜鐘聲撞不斷——凌小妍
鯉鱗河裡，滿河鯉魚撈不完——曹龍駒
解說：此聯是歷代流傳的出句絕對，也就是歷史上長時間沒有好對句的對子。因為聯中的“鍾”、“中”、“終”、“鍾”、“撞”幾個字的讀音相同或相近，要求對句也在相同位置上用幾個同樣條件的字，難度是很大的。
電視劇中曹龍駒的對句中，用了“鯉”、“裡”、“滿”、“鱗”、“撈”等字，其中有些是對不起來的，與出句所要求的相差甚遠。
撫養無愧天地
褒貶自有春秋——凌大岫
解說：此聯是舊有的傳統格言聯。它的特點是其中有四個詞的構成方式完全相同：
“俯仰”、“天地”、“褒貶”、“春秋”，都是反義複合詞。從對聯多功能角度看，還可以理解為句中的“自對”。
世外人法無定法，然後知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
解說：此聯本是四川省新都縣寶光寺聯，其內容本意是在“講經”。上聯說：
在我們這些“世外人”看來，世界上沒有固定不變的道理，這樣就會產生一種認識，知道原來不是道理的，都是世上的道理了。下聯說：“天下事”繁雜多樣，想了結，還是了結不了，何妨“不了了之”？
充滿了對人生、世情的靜觀態度，包含了一些哲理意味，“難得糊塗”是它最好的橫批。
試問世間人，有幾個知道飯是米煮
請看座上佛，亦不過認得田自心來
解說：此聯也是四川省新都縣寶光寺聯，也富有哲理意味在內。飯是米煮，這是常識，可上聯偏說世上沒有幾個人“知道”。
這是怎麼回事呢？下聯用佛家語進行翻譯。佛家說有“心田”、“福田”，是由信仰者“自心”耕出得到的。
換句話說，有心才有“田”，如同有米才能煮飯一樣簡單，勸說人們要進行自我道德修養，多做有益於世人的事。
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人
解說：此聯是歷代廣泛流傳的寺廟聯，本是題彌勒佛的。北京的潭柘寺等許多寺院裡，都有這樣內容相近的對聯。
彌勒，俗稱“笑佛”、“大肚彌勒佛”，也叫“布袋和尚”，相傳他是五代時一個和尚的化身，和尚體胖，常搭一個口袋上街乞討。這副聯抓住彌勒的特點，在“大肚能容”、“開口便笑”這兩個突出特點上大作文章，勸告人們要胸懷寬廣，保持樂觀情緒：肚裡能容，口上才能笑得出；不能容，也就無法笑了，勸說人們要像彌勒佛一樣處世待人。
畫上荷花和尚畫——凌大岫
書臨漢帖翰林書——和尚
解說：此聯是歷代流傳著名的諧音迴文對。聯中“荷”與“和”、“上”與“尚”、“漢”與“翰”、“臨”與“林”等對應字，都是諧音字，由於這種諧音關係使得此聯正讀和倒讀的發音全是一樣的，從而產生天衣無縫的趣味性。
客上天然居，居然天上客——凌大岫
人過大佛寺，寺佛大過人——和尚
解說：此聯是歷代流傳的一副著名迴文對，也是一副較早的酒樓聯。酒樓就叫“天然居”。
上聯出句“客上天然居，居然天上客”，本來就是一副迴文對。後人有人索性把這副對聯作為可倒讀的兩句分句，連在一起，作為出句，於是有人把“人在大佛寺，寺佛大過人”這副迴文對，作為對句，成了這樣一副“怪對”。不過這種對聯，在詞性、平仄等方面的要求，一般都放寬了不少。
所以巧聯妙對常常為了避免因詞害意、因韻害意，普遍地在格律上是放寬了的。
大佛寺死個和尚
天竺國添一如來——凌大岫
解說：此聯本是清代紀曉嵐的對子。據記載，一次，衡陽太守劉朝玉求他為衡山南嶽廟剛剛圓寂的和尚寫副輓聯。
紀曉嵐問：“是怎麼回事？”劉朝玉說：
“南嶽廟死個和尚。”紀曉嵐就把這句話寫出來了。劉朝雲心想，這可壞事了，怎麼這樣隨便呢？
不料，紀曉嵐接著寫出下聯“天竺國添一如來”，說和尚到西天成佛了。即切事實，又有文采，十分機敏和有趣。
煙沿簷，煙燕眼——凌小妍
解說：此聯是歷代流傳無人對出的“絕對”，難倒了不少對聯家。這個出句難在前後兩個分句三個字都是同音(或近音)的。
意思是：煙沿著房簷往上升，煙(薰的意思，名詞當作動詞用)了燕子的眼睛。但願在今後能有聰敏人對出來。