1樓：曲勤卿贍
散文講究開形散而神不散,不用拘形式可以隨心所欲的寫,只有你平有有積累,便是不難的,如果你沒有的話也可以臨時
抱佛腳了,這不能替你寫.所能說的也不多.
2樓：洛林蘿德
給你一句名言：
它是散文的，更是詩的。散文是形式，詩是精神，這就是散文詩。
——謝冕
3樓：休假海賊
散文的格式，詩的內涵。
散文詩的寫法
4樓：百度文庫精選
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原發布者:張正明
第三節散文的寫法
一、敘事散文的寫法（一）一事鋪陳法一事鋪陳法就是敘述一件事情的方法，一事鋪陳法就是敘述一件事情的方法，它是散文中基礎的簡易的寫法。它是散文中基礎的簡易的寫法。（二）線索串事法線索串事法就是用一件物事作為線索把各個分散的事件串聯成一個整體篇章的寫法。
各個分散的事件串聯成一個整體篇章的寫法。這種寫法，先要選出一件具體的物事作為線這種寫法，索。選好這件物事非常重要，這件物；事要選好這件物事非常重要，這件物；能夠體現思想價值，又能夠組織文章。
能夠體現思想價值，又能夠組織文章。•線索串事法所選用來做“線索”的物事多種線索串事法所選用來做“線索”多樣，主要有下面的“多樣，主要有下面的“物”類和“事”類兩類和“種。•1．物類線索串事法。
．物類線索串事法。•物類線索多數用具體的物品作線索，物類線索多數用具體的物品作線索，例如用物、食物、讀物、動物、植物等等，用物、食物、讀物、動物、植物等等，但也有較抽象概括的東西，例如文字、語言、有較抽象概括的東西，例如文字、語言、聲音、色彩等等。色彩等等。
•2．事類線索串事法。．事類線索串事法。•事類線索是用人的某種行為，某個行動作事類線索是用人的某種行為，為線索。
為線索。這類散文往往沒有一個個完整的事件，多數是一批瑣事細節，這就更見利用線多數是一批瑣事細節，索編織文章的功夫。索編織文章的功夫。
5樓：萬里長城
首先散文詩的作者既要懂得寫詩，又要懂得寫散文。詩和散文的特點都要了解和掌握。詩的音節、對仗、格律和詩的凝練，雖說未必深入鑽研，但詩的情緒、詩的跳躍節奏、詩的凝聚概括，這些都是散文詩本身形式所必須的。
其次，是散文詩的文體。大概可分為：哲理（寓言）體、抒情體、敘述體。
哲理寓言體有運用寓言對話形式來寫散文詩，通俗、活潑，寓言有深刻的比喻，思想性強，可防止空泛。哲理、抒情、敘事融為一體也常見。
再次，主題思想是作品的靈魂和統帥，決不能忽視散文詩的思想性。散文詩要通過情景（意象）、事物，形象地、生動準確地反映作品的主題思想。反對公式化、口號式和生硬地在作品中寫主題思想以及僵化的說教，這些都不是藝術。
優秀的散文詩是藝術性和思想性的統一。
最後，說說散文詩的結構。散文詩的結構是最嚴謹的，形散神聚。題材是精選的典型的一個側面或一個片斷，可把
一、二個（或更多的）精選出來的典型側面、片斷結構在一起，就能夠準確表達作者主題思想，構成一篇完整的散文詩。
6樓：曉林清風
散文詩是兼有詩歌和抒情散文特點的一種文學體裁。篇幅短小，情感濃重，節奏鮮明，
有詩的意境；但又像散文一樣，不分行排列，可有韻，可無韻，可韻散相間。結構上像詩，有一定的跳躍性，但又像散文，有詞、句、段過度。語言雋永，形式靈活，內容濃縮，耐人尋味，抒**彩十分強烈。
高爾基的《海燕》、魯迅的《野草》等都是優秀的散文詩。
散文詩有如下一些特點：
1．是詩歌的一種，本質上屬於詩；
2．兼有散文和詩的特點；
3．篇幅短小，情感濃重，有詩的意境，有詩的情緒和幻想，具有詩歌語言的精煉性和
**美；
4．用散文形式寫出，不受固定格式束縛，不分行，不押韻，有散文表現力的靈活性、
多樣性；
5．語言雋永，內容濃縮，耐人尋味。
這些定義、解說，無疑都是最基本的，也是正確的，有助於我們在表現形式上對散文詩的理解。但這還不夠全面、深入，至少有兩個方面的問題要作進一步的**與闡述。一是散文詩的“抒情性”應當如何理解？
一切文藝作品都是有“情”的，無情的作品是不能感人的，而散文詩的“情”與其他文藝作品有什麼不同呢？二是散文詩的“散文”
僅是指抒情散文一類嗎？對前者，除了《中國大百科全書·中國文學》中“散文詩”詞條提到：
“散文詩一般表現作者基於社會
和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷”。
散文的格式
7樓：楊子電影
敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字裡行間。側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。
抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發作者對現實生活的感受、激情和意願的散文。
注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。
8樓：
散文架構格式：
1、首尾照應
首段：引出下文，統攝全文。
尾段：深化主題，點題，想象空間。
2、段與段關係：層進、並列、總分。
散文：無韻文；不講究句式關係，包括雜文、隨筆、遊記等，是最自由的文體。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
散文常用的寫作手法：對比襯托、情景交融、虛實結合、託物言志、以小見大。
擴充套件資料
散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。
敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字裡行間。側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。
抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發作者對現實生活的感受、激情和意願的散文。注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。
哲理散文是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長裡短，閃思維領域萬千景觀。
9樓：_擇一城終老
散文基於社會和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷。
散文格式：大體有紀實性（直抒式）、想象式、哲理式和象徵式四大類。
1、紀實性（直抒式） 即“意在象表”，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什麼就在心靈投影什麼，很少變化。
直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。
2、想象式 指的是散文詩作者感受外部世界時，往往浮想聯翩，由此及彼，由具像到抽象。
3.表述某一個哲理 這種散文詩和其他散文詩的區別是它有理性直接和間接地介入，以新的哲理髮現和表述為特點。寫作是為了表述某一個哲理為目的。
4、象徵式 是通過物象與心意在某象徵物中若即若離的吻合來暗示詩意。
擴充套件資料：
散文鑑賞應注意以下幾點：
1.讀散文要識得“文眼”。“文眼”的設定因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的“文眼”。
3.注意聯想，領會文章的神韻
4.品味散文的語言。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。
5.領會作品的內涵。閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯想和補充。
10樓：星柔
散文的一種，是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱。是一種既具有新聞性，又具有文學性、介於通訊和短篇**之間的文學體裁。它是“報告”，也是“文學”說它是報告，因為就題材而言，它必須選擇真人真事作為材料，迅速及時地反映生活：
說它是文學，因為就表達面言，它必須用文學的表現方法，形象生動地再現生活。它是第一次世界大戰後發展起來的一種文學樣式。在我國，從抗日戰爭時期到現在都有很大的發展。
由於它能夠迅速地反映生活，突出地描寫具有典型意義的真實人物和事件，及時地為當前現實鬥爭服務，所以被稱為文學創作中的“輕騎兵”，報告文學是新聞與文學的結合，直接描繪現實生活中的各種典型人物和事件，敏銳地提出和回答社會生活中迫切需要要解答的問題，從而引起人們的普關注，並啟示、教育、激勵和人們更好地投入當前的生活和鬥爭。夏衍的《包身工》和**的《西行漫記》都是著名的報告文學。
11樓：匿名使用者
1.形散而神不散。
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯絡，在結構上藉助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象徵意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由於寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2.意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
3.語言優美凝練，富於文采。
所謂優美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇佈局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
（五）散文的鑑賞技法：
散文鑑賞，重點是把握其“形”與“神”的關係。散文鑑賞應注意以下幾點：
1.讀散文要識得“文眼”。
凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑑賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設定因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。
並非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。
結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯絡的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇佈局本領的鑑賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：
⑴以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；⑵以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；⑶以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；⑷以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；⑸以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。
散文常常託物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。
4.注意聯想，領會文章的神韻。
聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：
如《土地》以“土地”為中心生髮開去，寫“熱愛生活，保衛土地，建設土地”；③假託式：如《白楊禮讚》；④屏風式：如《風景談》。
注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。
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