1樓：匿名使用者
估計在追女朋友這方面，沒有什麼經驗；因此你在經書上找不到可以借鑑的。其實如你所說的
財佈施得富貴、法佈施得智慧、鮮花供佛來生相貌端正、佈施衣裳來世得身相端嚴……其實質就是與人為善，多行善事。本來做這些，按信佛的人來講是不求回報的，只看真誠與否。這是其一；其二是，要追女孩就要真誠的善待女孩，既有喜歡也有責任與尊重。
再用善待他人的辦法，送一些她喜歡的禮品禮物等。還有就是堅持的善待她，你就能夠成功。
一點建議供參考。
2樓：南無蓮花尊豐佛
你自己找找看有沒有。
《佛為首迦長者說業報差別經》大正藏阿含部0080（節選）------
若有眾生。禮佛塔廟。得十種功德。
一者得妙色好聲。
二者有所發言人皆信伏。
三者處眾無畏。
四者天人愛護。
五者具足威勢。
六者威勢眾生。皆來親附。
七者常得親近諸佛菩薩。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名禮佛塔廟得十種功德
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若有眾生。奉施寶蓋。得十種功德。
一者處世如蓋覆護眾生。
二者身心安隱。離諸熱惱。
三者一切敬重。無敢輕慢。
四者有大威勢。
五者常得親近諸佛菩薩大威德者。以為眷屬。
六者恆作轉輪聖王。
七者恆為上首。修習善業。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施寶蓋得十種功德
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若有眾生。奉施繒幡。得十種功德。
一者處世如幢。國王大臣。親友知識。恭敬供養。
二者豪富自在。具大財寶。
三者善名流佈。遍至諸方。
四者形貌端嚴。壽命長遠。
五者常於生處。施行堅固。
六者有大名稱。
七者有大威德。
八者生在上族。
九者身壞命終。生於天上。
十者速證涅槃。
是名奉施繒幡得十種功德
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若有眾生。奉施鍾鈴。得十種功德。
一者得梵音聲。
二者有大名聞。
三者自識宿命。
四者所有出言。人皆敬受。
五者常有寶蓋。以自莊嚴。
六者有妙瓔珞。以為服飾。
七者面貌端嚴。見者歡喜。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施鍾鈴得十種功德
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若有眾生。奉施衣服。得十種功德。
一者面目端嚴。
二者肌膚細滑。
三者塵垢不著。
四者生便具足上妙衣服。
五者微妙臥具。覆蓋其身。
六者具慚愧服。
七者見者愛敬。
八者具大財寶。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施衣服得十種功德
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若有眾生。生施器皿。得十種功德。
一者處世如器。
二者得善法津澤。
三者離諸渴愛。
四者若渴思水。流泉湧出。
五者終不生於餓鬼道中。
六者得天妙器。
七者遠離惡友。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施器皿得十種功德
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若有眾生。奉施飲食。得十種功德。
一者得命。
二者得色。
三者得力。
四者獲得安無礙辯。
五者得無所畏。
六者無諸懈怠。為眾敬仰。
七者眾人愛樂。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施飲食得十種功德。
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若有眾生。奉施靴履。得十種功德。
一者具足妙乘。
二者足下安平。
三者足趺柔軟。
四者遠涉輕健。
五者身無疲極。
六者所行之處。不為荊棘瓦礫損壞其足。
七者得神通力。
八者具諸給使。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施靴履得十種功德
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若有眾生。奉施香華。得十種功德。
一者處世如花。
二者身無臭穢。
三者福香戒香。遍諸方所。
四者隨所生處。鼻根不壞。
五者超勝世間。為眾歸仰。
六者身常香潔。
七者愛樂正法。受持讀誦。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施香花得十種功德
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若有眾生。奉施燈明。得十種功德。
一者照世如燈。
二者隨所生處。肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法。得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間。常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施燈明得十種功德
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若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。
一者得勝福報。
二者生於上族。
三者得勝妙色。
四者得勝妙聲。
五者得勝妙蓋。
六者得勝妙辯。
七者得勝妙信。
八者得勝妙戒。
九者得勝妙多聞。
十者得勝妙智。
是名恭敬合掌得十種功德
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：因緣法
建議您從三方面著手：一是多多放生，讓眾生的家庭團圓美滿，自然會感得家庭美滿的果報，二是多誦經持咒，自己誦經持咒，也就是法佈施，因為有無量看不到的眾生在聽、在開智慧，知道因果，懺悔業障，自己也會得到智慧和福報。多誦有益於婚姻的咒語，如一切如來心咒、作佛明母心咒等等，可促進婚姻的因緣具足。
三是多懺悔邪淫業。這是障礙婚姻不美滿的主要因素，也就是前世所造的邪淫業，可多誦88佛懺，多念南無月光如來。
4樓：匿名使用者
順其自然，緣分到了就來了。不是你想怎麼樣就怎麼樣。
財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽——淨空上人老教授 阿彌陀佛？
5樓：aaa**王
福分是自己付出的回
copy報 是善心善行的回報
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來 一切福報都是付出的回報
6樓：一心稱念南無
阿彌bai陀佛。說得好，說得對，du
三種佈施得zhi對應的
三種果報。因dao和果一定是對內應的。唸佛是大善根福容德因緣，唸佛成佛。
種小因得小果，種大因得大果，你一心念佛，那小的果報全部包括在裡面了。修福、積功累德，信願持名是第一。
7樓：你本來是佛
是的。照此修行必獲大利益！阿彌陀佛!
8樓：淡淡的青澀迷人
阿彌陀佛，多學習才能破迷開悟，開悟了才能徹底放下，這些佈施都非常好，自己做到就一定會有受益
9樓：匿名使用者
佛告舍利弗：‘諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見、示悟眾生。舍利弗，如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若
二、若三。舍利弗，一切十方諸佛，法亦如是。’
10樓：匿名使用者
這不止bai是淨空法師一個人說，所有du的zhi高僧大德都這麼說，為dao什麼呢，回因為佛在經上就是這麼說的，答這也是宇宙人生的真理，我解釋的簡單一點，你為別人花錢這是外佈施財，為別人勞動，這是內佈施財，肯定會得到回饋的。你給別人講題，自己又鞏固一遍。你放生，對生命敬畏，對自己生命也會敬畏，那就不造作，肯定得長壽。
這只是粗淺的解釋一下，其實有很深的道理。
為什麼聽說財佈施得財富,法佈施得智慧,無畏佈施得健康長壽?
11樓：匿名使用者
《大智度論》是龍樹菩薩為我們這個時代所講的一部妙典。論中說：“出家重持戒，居家重佈施”。菩薩的語言以作為我們後學的印證，佈施中分為三種。
一、財施 以財物金錢送給貧窮之人，使其能養活色身**疾病。以培養我們舍掉貪心的念頭。《地藏經》說：“舍一得萬報”。並且我們財施生生世世能得大富貴。
二、法施 以印造佛經法物送給大眾併為人演說，使其能養活智慧之命。以培養我們大慈的精神，《法華經》說：“諸供養中，法供養最”。並且我們法施能得大智慧。
三、無畏施 以善巧方便開示心裡不安煩惱之人，使其能心無怖畏而得自在，以培養我們大悲的精神。《普賢菩薩行願品》說：“菩薩以方便力為我們在怖畏急難中，能施無畏”。
並且我們學習菩薩無畏施能得現生健康和快樂。
12樓：魔殿**
要佈施乾淨才能有明顯感應，佛祖舉過很多例子 都是佈施乾淨馬上就致富了 也就是說你要至少把每個月工資全部佈施掉 你要是佈施一部分 我做過實驗 效果很差
13樓：匿名使用者
財佈施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，註定受貧窮苦，受惡報。比如有的人註定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明瞭人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子唸佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做一世人又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
財佈施如何得財，如何正確理解財佈施？
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