1樓：孫老闆
“寡人之於國也，盡心焉耳矣 ”的意思是：我對於國家，總算盡了心啦。
【出處節選】《寡人之於國也》——先秦·孟子**
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
【白話譯文】 梁惠王說：“我對於國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那裡的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣做。
瞭解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什麼呢？”
擴充套件資料
1、《寡人之於國也》創作背景
寡人之於國也》選自《孟子·梁惠王上》，是該篇上部分的第三章。正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進一步瞭解，於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。
2、《寡人之於國也》鑑賞
這篇文章寫孟子同梁惠王的談話。當時各國為了要增產糧食和擴充兵員，都苦於勞動力不足，所以梁惠王要同鄰國爭奪百姓，採取了自以為“盡心”的措施，可是目的並沒有達到。孟子抓住了這個矛盾，指出梁惠王的“盡心”並不能使百姓歸順，同時提出自己的主張，只有“行王道，施仁政”，才是治國的根本辦法。
梁惠王承認自己“盡心於國”之舉，只是臨時應付，不是真正愛民；還運用“連鎖推理”形式，強調了實行道要從不違農時、發展生產、解決百姓最基本的吃穿問題入手；還指出要逐步地提高人民的物質生活水平，進而接受教化，懂得“孝悌之義”，以解決精神文明問題，才能使民心歸附，國家興盛。
文章在寫作上結構嚴謹。孟子的文章段落分明，層次井然，而且環環相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多於鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯絡，把全文各部分連成了一個有機的整體。
2樓：匿名使用者
我對於國家，也算是盡心了吧！“之”：主謂之間做助詞，不譯。“焉耳矣”均是語氣詞！
3樓：匿名使用者
梁惠王覺得自己跟鄰國相比對國家政務己經盡心盡力了。
4樓：
我對國家,也算是盡心盡力了。 之,取獨
5樓：吾之翼
我治理樑國，真是費盡心力了
盡心焉耳矣“焉”是什麼意思
6樓：匿名使用者
[焉]在古漢語中有如下的解釋：
1.代詞
指示代名詞，之、彼、這裡。如：心不在焉。論語˙衛靈公：眾好之，必察焉。
疑問代名詞。列子˙湯問：以君之力，曾不能損魁父之丘？如太行五屋何？且焉置土石？
2.副詞
豈、如何。如：塞翁失馬，焉知非福。論語˙先進：未能事人，焉能事鬼。史記˙卷一一七˙司馬相如傳：且夫齊楚之事又焉足道邪！
3.連詞
承接上文，以表示後果。相當於乃、就。墨子˙兼愛上：必知亂之所自起，焉能治之。
4.介詞
等同[於]。孟子˙盡心上：人莫大焉亡親戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？
5.助語詞
語氣詞，置句末：(1)表示肯定。相當於也、矣。
唐˙柳宗元˙封建論：夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。(2)表示疑問。
相當於耶、呢。史記˙卷六十一˙伯夷傳：及夏之時，有卞隨、務光者，此 何以稱焉？
(3)表示感嘆。相當於啊。史記˙卷一○二˙張釋之傳：
使其 中無可欲者，雖無石，又何戚焉！
表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於然、樣子。如：與我心有慼慼焉。書經˙秦誓：其心休休焉，其如有容。論語˙子罕：瞻之在前，忽焉在後。
以這句而言，大蓋指[在]，作介詞用。
7樓：柯玉
焉是句末助詞，加重語氣。
出自：《寡人之於國也》 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。“譯文梁惠王說：“我對於國家，總算盡了心啦。”
註釋：①寡人：寡德之人．是古代國君對自己的謙稱。
②焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語氣。
8樓：匿名使用者
語氣助詞，沒有實際的意義。
"寡人之於國也，盡心焉耳矣"中的"焉"是什麼詞
9樓：師大附中晨風
語氣助詞
焉耳矣 都是語氣詞，重疊起來使用，加強語氣
寡人之於國也，特殊句式
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