1樓：桃李花自香
劉禹錫簡介：
劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有「詩豪」之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
杜牧簡介：
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。
後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫，"大杜「。
與李商隱並稱「小李杜」。
文天祥簡介：
文天祥（2023年6月6日－2023年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
寶祐四年（公元2023年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元2023年）十二月初九，在柴市從容就義。
著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
蘇軾簡介：
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏臺詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一；蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
張養浩簡介：
張養浩（2023年—2023年），漢族，字希孟，號雲莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治家，文學家。生於元世祖至元七年（公元2023年），卒於元文宗天曆二年（公元2023年）。
一生經歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數朝。少有才學，被薦為東平學正。歷仕禮部、御史臺掾屬、太子文學、監察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。
後辭官歸隱，朝廷七聘不出。天曆二年（2023年），關中大旱，出任陝西行臺中丞。是年，積勞成疾，逝世於任上。
元文宗至順二年（2023年），追贈張養浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陝西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱國公，諡禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事。尊稱為張文忠公。
張養浩是元代重要的政治、文化人物，其個人品行、政事文章皆為當代及後世稱揚，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用並稱為「三俊」。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關懷古》等。
2樓：匿名使用者
劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家，有《劉夢的文集》，《陋室銘》選在《全唐文》。名句「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」。
杜牧，字牧之，唐代文學家，晚年居住在長安城南樊川別墅，因號杜樊川，善用絕句形式諷詠時事，著有《樊川文集》
文天祥，字宋瑞，號文山，盧陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家、文學家，著有《文先生全集》。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追縊文忠，其文明白暢達，列為「唐宋八大家」之一，其次開豪放一派，對後世有影響。著有《東坡文集》、《東坡樂府》
張養浩， 元代散曲作家。字希孟，號雲□，山東濟南人。幼 有義行,好讀書，初被薦為東平學正。
後拜監察御史,歷 官翰林學士、禮部尚書、參議中書省事等職。因父老辭 官，屢召不赴。文宗天曆二年(1329)，關中大旱，特拜 陝西行臺中丞，前往救災，到任四月，勞瘁去世。
張養浩為官方正，敢於直言犯諫。武宗時，曾因議 立尚書省事,大違當政者意,被構罪罷官,他恐遭禍,變姓 名逃去。英宗時又曾為內廷張燈為鰲山事上諫而險遭不 測。
他的散曲多是在辭官歸裡後所寫，由於對宦海風波、 世態炎涼有切身體察,因此能作比較真切的描寫。如「才 上馬齊聲兒喝道，只這的便是送了人的根苗。直引到深 坑裡恰心焦。
禍來也何處躲？**也怎生饒？把舊來時 威風不見了」（〔朱履曲〕《警世》），作者感觸至深， 因此能寫出這樣沉痛的句子。
而當他寫到歸田之後，則 輕鬆自如的心情躍然紙上，「中年才過便休官，合共神 仙一樣看」（〔雙調·水仙子〕），「掛冠，棄官，偷 走下連雲棧，湖山佳處屋兩間，掩映垂楊岸。」（〔中 呂·朝天曲〕）他的一些散曲中常寫與鷗鷺為伍，與雲 山為友，使他心曠神怡。他的詠吟山水的優秀篇章也不 少。
但是,他的「警世」、「退隱」題材的作品,調子仍 然是比較低沉的。他的理想只是遠離囂塵去過田園生活， 以遠禍全身。
張養浩對人民疾苦也比較同情。最著名的作品是□山 坡羊□《潼關懷古》：「峰巒如聚,波濤如怒，山河表裡 潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間 都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。」他在懷古興嘆 之際能聯想到百姓的疾苦，比同類題材的散曲作品要高 出一籌。
又如小令〔得勝令〕《四月一日喜雨》、套曲 〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陝西救災時所作,比較真 實地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲 中這些作品是難能可貴的。
《太和正音譜》評張養浩的散曲如「玉樹臨風」， 指出他的作品格調高遠。他的作品文字顯白流暢，感情 真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕 鏤。《潼關懷古》小令,以及一些寫退隱生活的作品,可 以代表他的藝術風格。
然而他的寫景的散曲中，也有一 些工麗清逸的作品，如「一江煙水照晴嵐，兩岸人家接 畫簷，芰荷叢一段秋光淡」（〔水仙子〕《詠江南》）， 「鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦」（〔慶東原〕）等句，表 明他的作品在總的藝術格調中還有所變化，散曲色調比 較豐富。
張養浩著有散曲集《雲□休居自適小樂府》傳世。 據《全元散曲》所輯，今存小令161首，套數2首。
3樓：
劉禹錫簡介
唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。
他是匈奴族後裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興。
杜牧簡介
杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬年(現在陝西西安)人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，後世因稱他「杜樊川」。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家，所撰《通典》一書，開典章制度專史的先河。
杜牧於唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校書郎。後在江西、宣歙、淮南等地軍府任幕僚多年。唐文宗開成四年(839)回到長安，歷任左補闕、膳部、比部員外郎。
唐武宗會昌二年(842)以後，相繼出任黃州(治所在現在湖北黃岡)、池州(治所在現在安徽貴池)、睦州(治所在現在浙江建德)刺史。在地方任職時，改革弊政，成績卓著。唐宣宗大中三年(849)，回長安任司勳員外郎、史館修撰。
後曾一度出任湖州(今屬浙江)刺史，又回長安任考功郎中、知制誥，官至中書舍人。他所生活的晚唐，藩鎮擁兵，宦官專權，民不聊生，《阿房宮賦》就是他二十三歲時有感於時政而寫的。杜牧詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。
人們將他和杜甫比，因而稱他為「小杜」；他的詩作和李商隱齊名，他倆又被稱為「小李杜」。李商隱比他小約十歲，很欣賞杜牧的為人和詩篇，在給他的一首詩中寫到：「高樓風雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勳。」(李商隱《杜司勳》)
文天祥簡介
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於2023年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。2023年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄
蘇軾簡介
蘇軾(1037－1101)字子瞻,一字和仲，號東坡,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。「唐宋八大家」之一。
蘇軾一生經歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治與社會危機開始暴露,士大夫改革呼聲日益高漲的時候。宋神宗熙寧年間,王安石實行新法,希望改變宋朝積貧積弱的局面。
蘇軾雖主張改革,反對因循守舊,抑制豪強,但也不同意王安石的變法理論,蘇軾認為"欲速則不達",建議神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,進人太稅,進言太廣"。
張養浩簡介
張養浩簡介
(1270～1329)
元代散曲作家。字希孟，號雲□，山東濟南人。幼 有義行,好讀書，初被薦為東平學正。
後拜監察御史,歷 官翰林學士、禮部尚書、參議中書省事等職。因父老辭 官，屢召不赴。文宗天曆二年(1329)，關中大旱，特拜 陝西行臺中丞，前往救災，到任四月，勞瘁去世。
張養浩為官方正，敢於直言犯諫。武宗時，曾因議 立尚書省事,大違當政者意,被構罪罷官,他恐遭禍,變姓 名逃去。英宗時又曾為內廷張燈為鰲山事上諫而險遭不 測。
他的散曲多是在辭官歸裡後所寫，由於對宦海風波、 世態炎涼有切身體察,因此能作比較真切的描寫。如「才 上馬齊聲兒喝道，只這的便是送了人的根苗。直引到深 坑裡恰心焦。
禍來也何處躲？**也怎生饒？把舊來時 威風不見了」（〔朱履曲〕《警世》），作者感觸至深， 因此能寫出這樣沉痛的句子。
而當他寫到歸田之後，則 輕鬆自如的心情躍然紙上，「中年才過便休官，合共神 仙一樣看」（〔雙調·水仙子〕），「掛冠，棄官，偷 走下連雲棧，湖山佳處屋兩間，掩映垂楊岸。」（〔中 呂·朝天曲〕）他的一些散曲中常寫與鷗鷺為伍，與雲 山為友，使他心曠神怡。他的詠吟山水的優秀篇章也不 少。
但是,他的「警世」、「退隱」題材的作品,調子仍 然是比較低沉的。他的理想只是遠離囂塵去過田園生活， 以遠禍全身。
張養浩對人民疾苦也比較同情。最著名的作品是□山 坡羊□《潼關懷古》：「峰巒如聚,波濤如怒，山河表裡 潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間 都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。」他在懷古興嘆 之際能聯想到百姓的疾苦，比同類題材的散曲作品要高 出一籌。
又如小令〔得勝令〕《四月一日喜雨》、套曲 〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陝西救災時所作,比較真 實地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲 中這些作品是難能可貴的。
《太和正音譜》評張養浩的散曲如「玉樹臨風」， 指出他的作品格調高遠。他的作品文字顯白流暢，感情 真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕 鏤。《潼關懷古》小令,以及一些寫退隱生活的作品,可 以代表他的藝術風格。
然而他的寫景的散曲中，也有一 些工麗清逸的作品，如「一江煙水照晴嵐，兩岸人家接 畫簷，芰荷叢一段秋光淡」（〔水仙子〕《詠江南》）， 「鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦」（〔慶東原〕）等句，表 明他的作品在總的藝術格調中還有所變化，散曲色調比 較豐富。
張養浩著有散曲集《雲□休居自適小樂府》傳世。 據《全元散曲》所輯，今存小令161首，套數2首
誰有文言文《牧童指暇》的答案，誰有文言文《牧童指暇》的答案
曝 復p 晒 股 大制腿。乃 竟然 副詞 卻是 動詞 謬 荒謬 錯誤 然 認為是這樣。四川境內有個姓杜的人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有幾百件。有一幅戴嵩畫的牛，他尤其喜愛，用美玉做軸，用錦布做囊把它捲起來帶在身邊。有一天晾晒書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說 這畫的是鬥牛。牛在鬥角時力量集中在...
誰有算娶媳婦多少錢，媳婦平均一天多錢那個文章嗎？意思是
娶一個老婆如果要10萬彩禮，能陪伴50年，每年是2000元，除以365天就是5.5元，也就說從結婚開始，每天5.5元讓一個女人去做飯，洗衣服，收拾房間，晚上還得陪睡覺 還給生孩子，還要孝敬自己的父母，現在這個社會會花五塊五能買啥 現在娶一個媳婦要多少錢？現在娶一個媳婦要多少錢不一樣 有錢人可以大辦特...
誰有好聽的義大利文歌曲 介紹下
帕瓦羅蒂的 my sun 我的太陽 有哪些好聽的義大利語歌曲?好聽的義大利語歌曲有 1 桑塔露琪亞 桑塔 露琪亞，以聖女露琪亞命名的港口，歌曲 桑塔 露琪亞 是一支那不勒斯船歌民歌。在義大利統一過程中，1849年特奧多羅 科特勞把它從那不勒斯語翻譯成義大利，當作一首船歌出版。2 小夜曲 託塞裡 小夜...