1樓：5姐妹快樂
字面意思：是指後腦枕骨突出。
引申含義：腦有反骨,日後必反! 這句話是說有反骨的人性格反覆無常,不甘居人下!也比喻人具有很強的 叛逆精神。
醫學特徵：人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的後腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言。
腦後見腮即是腦後見反骨。
2樓：純白之黑丶
有兩種意思：
1.一種是物質性的，其實指的就是枕骨，又名後山骨。上面突出處，稱為"腦杓"。下面耳後突起者，名"完骨"。
2.另一種則是精神性的，是指那些具有叛逆性精神氣質的異端、叛徒、內奸等等。
腦後有反骨，久後必反 這句話意思是：
腦袋後長著反骨的人，必定會有謀反的時候。在古代封建社會是指那些具有叛逆性精神的異端、不忠不義之人。因傳統文化的薰陶，人們在對現實本質缺乏瞭解的時候，開始傾向於宗教或迷信，開始傾向於這些玄乎的說教，一度時候，甚至把它作為了重**擇的指南。
粵語中的「反骨仔」就是這個意思。
3樓：沉墨i方之城
反骨的這個說法是三國演義的作者羅貫中的發明創造，古代有一本專門的著《神相全編》，就是對我們在見到任何人時，自動反射出來的對別人的外在體貌特徵所作出的判斷或者是評估，俗稱「看相」，在古代各個時期都有一些著名相學家的論述。在這本書的記載中，有關人體骨頭的描述中，並沒有「反骨」的記載。
但在羅貫中為了豐富史實的一次藝術加工，而對人物所作的設定，從此反骨的說法廣為流傳，反骨一詞在很長時間裡都是形容一個人容易叛變，不忠的一種具象化的代名詞。按照《三國演義》羅貫中的描寫，並且通過智慧達人諸葛亮的口中說出了魏延腦後有反骨，也不知道腦後的那塊骨頭能夠獲此惡喻。
因為劉備求情加上愛才，諸葛亮便沒有殺掉魏延，而等諸葛亮星落五丈原以後，長反骨的魏延果然謀反，於是就被無數人記住了。反骨的位置到底在**，有人說反骨是「腦後見腮」，就是在魏延的身後就能夠看見他突出來的腮幫子上的骨頭。還有人說是頂骨的位置，也就是骨象學認為的「頂骨，俗稱天靈蓋，位於整個頭骨的最上方。
但是這又和至聖先師孔子「生而首上圩頂」的記載起了衝突，我想作為讀書人的羅貫中不敢如此詆譭儒家聖賢吧。古人頭頂多為髮髻，這個反骨的位置，要是不上手摸的話，不易被發現的。還有一說是枕骨隆起，也就是腦後的凸出部分，但這個也是要上手才能比較容易摸到的位置，難道諸葛亮......
那就只能說明一個問題，羅貫中本就是把魏延當作反面人物來寫，因此魏延壞的就連頭骨的位置都長得不對。而且用魯迅評價諸葛亮的一句話來進行解釋，那就是「孔明之智近乎妖」。
4樓：
「後腦勺長反骨」 指人生來就 有謀反叛變的骨相。也比喻人具有很強的 叛逆精神。反骨:
迷信說法，稱人有預示將 來要謀反的骨相，引申為具有叛逆性精神氣質的人。出處：劉紹棠《野婚》三七：
「後來 金裹銀兒發現女兒後腦勺上長著反骨，這 才多了個心眼留兩招兒。」
反骨，代表著此人心好獨，孔子也說，慎獨，這種人沒把任何人放在眼裡放在心裡，只認為自己是獨尊的，他們雖然表面上在為一時的局勢所迫而與人合作，而聽從於誰，但是隻要條件一合適他們就會完全徹底自私的為自己謀取一切利益，這就叫反心，就有出反骨。
反骨：第一在眉，眉上骨頭硬而高，而且突出，又無福堂所扶，這種名叫九犮，不孝不忠。
第二在耳，耳骨要似城牆一樣，外面的一圈圍包著裡面，但若裡圈的軟骨長得挺出來了，這種人絕不甘於人下，更不會服從任何人，就算是合作亦要以他為中心，所以有膽做出任何離經叛道的事。
第三在顎，上脣突出，下顎卻扁平孤聳，整個下巴就像乾癟堅硬的鐵板，這種人亦是心狠手辣，好背叛欺瞞之人。
反骨的形成還是與幼年的環境，與內在過獨，積累而來。
5樓：匿名使用者
反骨有兩種，一種是物質性的，指的就是枕骨，又名後山骨。上面突出處，稱為"腦杓"。下面耳後突起者，名"完骨"。
一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意誇張了的問號。同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱"錛兒頭"；另一種則是精神性的，是指那些具有叛逆性精神氣質的異端、叛徒、內奸等等。 其實，這些貌似積累了歷史的沉澱性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因為傳統文化的薰陶，使人們在對現實本質缺乏瞭解的時候，開始傾向於這些玄乎的說教，一度時候，甚至把它作為了重**擇的指南。
粵語中的「反骨仔」就是這個意思。 編輯本段「腦後有反骨」的由來 為為國人熟悉的"腦後有反骨"之說，是從《三國演義》中得來的。該書第五十三回"關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠"寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。
正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之"。
劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。以絕禍根。
」玄德曰：「若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。
」孔明指魏延曰：「吾今饒汝性命。汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級。
」魏延喏喏連聲而退。"魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。
《三國演義》安排這一情節，是為了證明諸葛先生具有識人先識骨的本領。 **沒有描繪魏延具體的骨相，因此，我們可以認為孔明先生是根據其精神氣度來決定其反骨存立的。歷史上真實的魏延有將才，但"性矜高"，用今天的話說就是有驕傲情緒，持才傲物，正是因為這一點，諸葛亮才不重用他，致使延"嘆恨己才用之不盡"。
所謂"腦後有反骨"，實是一樁冤案。《資治通鑑》在魏延被殺後，就明確指出：魏延"實無反意也"，是給諸葛亮逼反。
這就顯示了骨相具有政治作用，常被政客當作造神運動的工具，所以史書對於帝王的描述，總是不離"龍行虎步"、"隆準日角"、"隆準龍顏"；也被當作誅殺異己的藉口，所以政治異己常被貼上"反骨"、"反氣"、"反形"的標籤；骨相也被當作選用人才、宮女，甚至是后妃的依據，所以各朝各代的君主，幾乎都正式或非正式的聘用相師作為幕僚。於是上行下效，社會權貴乃至一般世俗也為之風靡，自然就蔚為流行的次級文化。 可見，反骨也是一骨，只要它不被化為軟骨、媚骨 希望採納為答案，謝謝
6樓：匿名使用者
反骨是指後腦枕骨突出!
腦有反骨,日後必反! 這句話是說有反骨的人性格反覆無常,不甘舊居人下!
西漢三國時期,魏延在南部四郡之一的長沙,為救黃忠,殺了太守,開門獻城,投降了劉備,諸葛亮見其腦後有反骨,要殺他,劉備求情,方留下為將。三國後期先主劉備死後，劉禪繼位，諸葛亮因帳下虎將不多，繼用魏延，但因其腦後有反骨，所以不叫其掌握兵權，排兵佈陣，也不讓其任要職。後諸葛亮星落五丈原，死時算定魏延不久必反，隨叫馬岱在其反時，跟隨魏延同反，似機殺之。
果然諸葛亮死後，魏延馬上就反了，馬岱按諸葛亮之計，方才殺了魏延！
7樓：大v桑
在枕骨那裡。枕骨是一個向外突出的部分，有些人的枕骨過於明顯，就會向外突出很多，而有些人的枕骨相對不是明顯，通過對一個人後腦部分的觀察，就會發現有沒有反骨。
8樓：信思
一種是物質性的，指的是枕骨，又名後山骨。上面突出處，為「腦杓」，下面突出者，稱為「反骨」。
9樓：高調炫耀的曖昧
反骨有兩種一種是物質性的指的是枕骨上面突出處，為腦杓，下面突出者，稱為完骨。所以，所謂反骨，不過是因為腦後有突出的地方，這塊地方因為處於腦後，眼睛在前，看不到，自然稱為反骨了。
10樓：匿名使用者
腦有反骨常指一人特立獨行，非常有個性，如亂世梟雄：劉邦、朱元璋等。天生是個領導者、不安分的人，日後必定成就大事業。滿意給分，謝謝！
11樓：原創**夢工廠
這是古人一種說法，
意思是後腦上多出一塊骨頭，
這種人易反主。
12樓：匿名使用者
腦後有反骨是說這個人，思想反動，有反對統治者的強烈意向，也就是勢必要造反的人
13樓：匿名使用者
傳說腦後有反骨的人,容易出賣別人,所以以前的君主將帥都注意自己的手下有沒有這種人
14樓：仰望星空星座小常識
有反骨的人不忠誠，不能實交
15樓：匿名使用者
就是這倆人以後肯定就是個反面的角色。這人不中。
16樓：時刻不在象
就是不服氣再忍著你的意思
腦後長反骨的含義是什麼？
17樓：合訪彤
「後腦勺長反骨」 指人生來就有謀反叛變的骨相。也比喻人具有很強的 叛逆精神。
一、人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的後腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言。
二、腦後見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背後看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦後見腮、或者稱為；反過來看也見骨。貶義的說法就是腦後見反骨。
腦後反骨、腦後見腮的臉形不少。
三、三國裡 魏延確為枕骨，反骨 但是 內反比例低。 而且能當到魏延的位置，在軍中已為中層幹部，在徐徐眾生中已為貴骨。
18樓：5姐妹快樂
字面意思：是指後腦枕骨突出。
引申含義：腦有反骨,日後必反! 這句話是說有反骨的人性格反覆無常,不甘居人下!也比喻人具有很強的 叛逆精神。
醫學特徵：人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的後腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言。
腦後見腮即是腦後見反骨。
19樓：伊人之家
揭祕反骨的真正含義，大的後腦勺竟有這些好處，還給孩子睡腦型嗎？
頭上反骨是什麼意思
20樓：zhao愛的滿全
腦後有反骨多數是人才腦後有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦後反骨這個詞最早是出於［三國演義］的第五十三回。
關羽取長沙時，守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽，被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭，帳外閃進一將、 斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。
當 關羽引魏延拜見劉備時，孔明卻「喝令刀斧手將魏延推出斬首」。劉備驚問為何斬殺獻功降將？孔明說：
「魏延腦後有反骨、日後必反……」經劉備求情，魏延保住了性命，但卻一直不受重用。諸葛亮死後不久，魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。
從此、魏延與腦後反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世；你腦後有反骨；反骨仔。《三國演義》這一情節，側面反映了諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為後學者樹立了如何知人善用的理念。
什麼樣的頭骨才是腦後有反骨？在醫學的骨科專業學者眼裡；人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的後腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言。
那麼、相學上的所謂腦後有反骨、這個反骨究竟是什麼？從相學書籍裡查詢、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦後反骨的頭相圖形。硬要從後腦勻去探索這個反骨、的確無從下手。
偶有個別古今相學愛好者推測、腦後見腮即是腦後見反骨。這個說法、是有道理的。
腦後見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背後看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦後見腮、或者稱為；反過來看也見骨。貶義的說法就是腦後見反骨。
腦後反骨、腦後見腮的臉形不少。從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相剋的理論說、下巴是水的範疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象徵、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷；如果金水是有餘的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。
不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏於做作、但處事精明敏捷。多見於從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之後不安本份。
所謂才有餘而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。
相書說；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦後反骨的徵兆。腦後反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少。
最後吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒。
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