1樓：文化永生
翻譯如下：
孔子說：「君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人並向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。」
這句話講的是君子的日常言行的基本要求。孔子認為，作為一個君子，不應當過多地講究自己的飲食與居處，而應當把注意力放在做有意義的事情上面，追求真理。
2樓：雲南新華電腦學校
譯文
孔子說：「做一個君子，應當飲食不求飽足，居住不求舒適，工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。」
評析與感悟一個有道德的人，不應當過多地講究飲食與居處。他工作應當勤勞敏捷，謹慎小心，而且能經常檢討自己，請有道德的人對自己的言行加以匡正。作為君子，應該剋制追求物質享受的慾望，把注意力放在塑造自己的道德品質上，從而成就自己的高尚主體人格。
擴充套件閱讀孔子聖蹟圖·夾谷會齊
魯定公十年（公元前500年），齊魯相會於夾谷。齊國先後演奏四方之樂和宮中之樂，這不合禮的規定。孔子先以國君相會不能用夷狄之樂為由迫使景公撤走樂舞，後又以匹夫惑亂諸侯迫使景公處罰樂人，取得外交勝利。
3樓：
這句話講的是君子的日常言行的基本要求。孔子認為，作為一個君子，不應當過多地講究自己的飲食與居處，而應當把注意力放在做有意義的事情上面，追求真理。
4樓：望幼安
孔子說，君子吃食物不追求過飽，居住不追求舒服，做事很敏捷而且說話很謹慎，向有道德的人學習而且端正自己，可以說是喜好學習的人了。
5樓：鈕旭
孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣就可以說是好學了。」
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2019-12-20關注
6樓：清茶與酒
孔子說：「君子吃飯不要求飽足，居住不要求舒適，做事勤勞敏捷，說話小心謹慎，請教有道德的人已端正自己，這樣可以說是好學了。
7樓：匿名使用者
這句話這樣翻譯，孔子說，品德高尚的人吃東西不求十分飽，居住的地方不求十分安靜，做事敏銳，說話謹慎，追求正確的道理，這就是所謂的好學。
8樓：**你**
剛剛雨關於一次要跟他高壓。
9樓：琛遙
子曰∶君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。全文
讀君子食無求飽,居無求安有感
君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裡去匡正自己,這樣可以說是好學了。君子 一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指 君王之子 著重強調地位的崇高。而後 君子 一詞賦予了道德的含義，自此，君子 一詞有了德性，歷代儒客文人以君子之道自勉作為行為規範。周易 乾 ...
孔子曰君子和而不同君子周而不比。求最佳解釋
兩類解釋，第一類為最佳。意思 君子團結但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團結。子曰 君子周而不比，小人比而不周。出自 論語 為政第二 孔子說 君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心 小人則結黨營私。詳解 君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅永珍，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說...
子曰君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
子曰 君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。君子對於天下一切的事物，沒有一定怎樣才可以的，也沒有什麼一定怎樣才不可以的，唯一行事的標準就是義 君子對於天下人，無專主之親，無特定之疏，惟以道義是從。即不問親疏，但以道義是親，亦即以義為處世準繩。無適的適字，無莫的莫字，古注有多種解釋。清儒俞曲園，在...