1樓：匿名使用者
鍘刀故事引申的有包公的三口鍘刀,龍頭鍘刀，專斬皇親國戚;虎頭鍘刀，專斬大臣;狗頭鍘刀，用來斬平頭百姓。包公乃歷史舞臺人物形象，其三口鍘刀鍘過無數犯罪的權貴,赫赫有名 「龍頭鍘」與「虎頭鍘」、「狗頭鍘」在民間傳說中並稱包青天三鍘，據說是由宋朝包拯獨創的行刑刑具，而且這三種行刑用具都擁有御賜的「先斬後奏」的「尚方特權」。 這三種刑具分別應用於不同權力等級以及民間市井的犯罪人物，同時也折射出了「享受」這三種刑具的人物的身分地位象徵。
龍頭鍘的意義象徵著「天子犯法與庶民同罪」的「律前平等」思想，儘管古代並無「天子倒在龍頭鍘下」的故事，但「律前平等」的「法律至上」思想是值得肯定的。 龍頭鍘的另一層意義在於懲治皇親國戚中的違法犯罪者，其意義也是非同小可的。 虎頭鍘的意義在於「刑上大夫」並懲治各個層級的**汙吏。
狗頭鍘的意義在於懲治橫行民間市井的犯罪分子。以此推測，眼下落馬**陳世美，儘管屬於**政治局委員和**委員，但由於權宰地方的緣故，卻只能「享受」到「刑上大夫」的「虎頭鍘侍侯」的「待遇」。
2樓：匿名使用者
在古代人是分三六九等的!
龍頭鍘是對那些:皇親貴胄的!
虎頭鍘是對那些:文武百官,
狗頭鍘是對那些貧民百姓的
3樓：匿名使用者
這是《包拯》裡面由公孫策發明的，各自對應不同階級砍頭，所受的痛苦不同
4樓：匿名使用者
希望對你有幫助：**裡邊虛構，古代是沒有鍘刑的，只有斬刑。由鍘刀故事引申的有包公的三口鍘刀,龍頭鍘刀，專斬皇親國戚;虎頭鍘刀，專斬大臣;狗頭鍘刀，用來斬平頭百姓。
以下是關於古代各類刑法; 刑法的種類 1。《剝 皮》 剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部**分成兩半，慢慢用刀分開**跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為**和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟**拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。 2。
《腰 斬》 由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣 3。《車 裂》 即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。
記得商鞅就是受五馬分屍之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。
真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。 4。
《俱五刑》 把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。 漢高祖死後，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死...
5。《凌 遲》 最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術" 而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一. 6。《縊 首》 在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣... 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
7。《烹 煮》 即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然後在甕下面用柴火加熱。
溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕裡...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：
「則請君入甕」，把來俊臣燒死... 8。《宮 刑》 司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」裡寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀割掉（全部喔！不是隻有小弟弟）。
割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧.
所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族衝抵死刑. 相對的女性為"幽閉" 9。
《刖 刑》 關於刖刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。 總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
10。《插 針》 用針插手指甲縫。常用於女囚 11。
《活 埋》 活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。 戰爭裡的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。
中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
12。《鴆 毒》 鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鳩」這種毒藥，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況 13。《棍 刑》 即木樁刑. 這裡要說的棍刑，不是用棍子打人。
這裡說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或**裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸**「俠客行」裡有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。 14。
《鋸 割》 把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市**的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。
愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命裡武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望臺下。 15。《斷 椎》 當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。
打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。
姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：
顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。 16。
《灌 鉛》 在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。
而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：
「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。
劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。 17。
《梳 洗》 這裡說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終嚥氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，**放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。
梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥範傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥範，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
古代為什麼要裹腳，意義在哪，古代女人為什麼要裹腳？
所以古代的裹腳其實在根本上來說沒有特別大的意義，而且這其實也是對人類身體的一種傷害，我們強制性女性國腳其實就是束縛了女性的成長，這跟現在有些民族的陋習，傳統方式其實也有著相似之處，這其實也代表著當代的封建性和封閉性，告訴了我們時代需要我們需要不斷改變人們對待同一事物的態度，最終走向正軌。古代女子裹腳...
古代木製枷鎖為什麼要鎖頭，古代為什麼要把棺材用鐵鏈鎖起來
古代的刑枷也是很有講究的。古代的冶鐵業和現在不能比，所以無法製造出像現在手銬一樣高強度低質量的鎖。這就造成結實的鎖頭肯定很沉重。古代的押解一般都是幾個解差和犯人徒步行走，這樣速度很慢，時間很長，犯人有充分的時間考慮要不要反擊。一旦謀定而動，胳臂活動自由的情況下掄起鎖頭砸傷或者砸死解差，整個押解行動就...
古代人為什麼重男輕女，古代為什麼會出現嚴重的重男輕女？？
從農村到城市，從沒有多少文化的老人到受過高等教育的知識青年，重男輕女 仍是一個普遍現象。重男輕女 是一種封建思想，現在是新社會 新時期，國家一直在大力提倡 生兒生女一個樣，女兒也是傳後人 可為什麼 重男輕女 這種思想沒有退出歷史舞臺，仍然在大行其道呢？除了觀念沒有轉變過來以外，筆者認為主要還存在以下...