1樓:匿名使用者
阿彌陀佛不是你這樣的理解,佛教也講少欲知足。 慾望是沒有止盡的,慾望愈多,你的生活就愈苦,所謂是「欲海難填,回頭是岸」。 因此,佛教給我們對於慾望,無論是物質上的生活,精神的生活,財富、眷屬、權位,一定要「知足」。
1慾望是沒有止盡的,慾望愈多,你的生活就愈苦,所謂是「欲海難填,回頭是岸」。 2 因此,佛教給我們對於慾望,無論是物質上的生活,精神的生活,財富、眷屬、權位,一定要「知足」。 3 出家修道的人,物質生活更簡單,所謂是「三衣一缽」,當然這是說世尊當年在世的時候,那個時候的sh型態。
4 在我們今天這個時代,只要我們衣服夠了,能穿得暖,能夠吃得飽,有個小房屋能夠遮蔽風雨,這就足夠了。 5 滿足了就自在了,才真正能做到「與人無爭,於世無求」。人懂得知足,心開意解,真正離苦得樂,他怎麼不自在?
6 懂得知足,才不會成為物質的奴隸,才不會崇尚虛華心。 7 物質生活要簡單,精神生活上也不能多求,也要知足。世出世間的學問沒有止盡,一味去追求也增加精神上的負擔,所以佛教給我們修定,要定在「一」。
8 一門深入,一生讀一部經,學一個法門,一心持名,這就是於法門知足,精神生活知足。 9 也許有些同修聽到,說:「這樣豈不是很枯燥無味?
」 10 其實他錯了,真正在一門上定下來了,就能開智慧;智慧一開,實在是無所不知、無所不能。 11 般若經上講「般若無知,無所不知」,所以一門就是求無知,無知而後才能無所不知。 12 「欲」決定不能多,多一定是障礙自己的真如本性,障礙自己的清淨心。
所以佛教給我們知足,一切都要知足。 13 慾望要知足,這個心也要知足,心是講精神,所謂心安理得,這個非常地重要! 14 心要是知足,心就定了。
欲要是知足就無求,所謂「與人無爭,於世無求」。 15 我們學佛,最要緊的,要勤儉,要勤奮,要節儉。 16 生活清苦一點好,清苦的生活過習慣了,這個心是定的,在物質生活上絕不奢求。
17 生活愈簡單,心就愈清淨,道業才能夠增長。因為我們愈簡單,我們所求的很少;換句話說,很容易得到。 18 真正修行人,他一定是清心寡慾。
慾望少,需要就少,所以他生活簡單,「與人無爭,於世無求」。 19 我們的心果然做到「與人無爭,於世無求」,心就定了,知足常樂,對於現實的生活滿足,滿足就快樂。
2樓:匿名使用者
足球彩票基本都是算90分鐘內的,現在的世界盃就是,不過也有算的,不多。
3樓:豐驊劍鋒
個隊員都可到任何一個位置上
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2014世界盃體彩加時賽進球,算不算進球?
4樓:匿名使用者
只要是在主裁判吹響終場結束哨前已經進的球都算進球。
6月21日,瑞士:法國。
終場結束時,法國隊起腳射門,剛把球踢出去,裁判吹響終場哨。
有意思的是,這個球恰恰又進了。
但是很遺憾,這個球是在響哨之後才進的,響哨即意味著比賽結束。
這個球是在比賽結束後才進的,因此這個進球不算。
算不算詩歌,古詩算不算詩歌?
這是正常的,詩歌往往容易在情感充盈的時候誕生,能抓住這種時候,把它詮釋好,就是詩歌。我覺得你表達的.古詩詞算是古詩嗎?不算詞和古詩最大的區別在於字數。古詩 一般有固定句數,每一句有固定字數。依照這種原則大體可分為 古體詩 句數一半遠超過8句 律詩 一般有8句 絕句 一般有4句 詞 又稱為 長短句 最...
世界盃季軍賽打進的球算不算進世界盃進球總數
算世界盃進球總數。1 自1934年世界盃以來就有三四名決賽,這是賽制規定,更是一種傳統 2 世界盃季軍是頒發獎牌與獎金的,第四名也有證書 3 世界盃的商業利益不容忽視,任何一場比賽都會帶來不菲的收入,季軍賽同樣如此 1998年法國本土,在打破沙特的大門後,亨利世界盃的進球數就在3粒上停滯不前,儘管法...
這樣算不算犯法,我這樣算不算犯法?
如果情節嚴重的話,你父親的行為構成了犯罪!涉嫌虐待兒童罪,建議你報警處理!我覺得你父親的說話方式不是很好,人的性格有很多,不能指望每個人都是完美的,首先你要認識自己,每個人都會犯一些低階錯誤!你應該在父親打你時候,勇敢的站出來問一問他到底是為什麼打你,如果是你的錯誤多一些,那麼主動的道歉反省自己!如...