1樓：獲真保
也不是這麼說。佛是大道的闡述，是道到極致的一個稱呼。人對道的領悟到了極致，對道的思想修煉圓滿就可以稱為佛了，釋迦牟尼佛如此，彌勒佛如此，觀音菩薩也如此，任何人都如此。
按佛家所說，道通至極立地成佛就是這個意思。
2樓：無量光無量壽
漏盡通，亦稱「漏盡智證通」，能斷盡煩惱，、自主自心，亦知眾生漏盡與否的能力。六神通，神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通，前五通謂外道凡夫亦可具有，第六漏盡通唯以佛教智慧斷盡煩惱的阿羅漢等省著方才具有，故有「五通神仙，六通羅漢」之說。
佛教五眼六通裡的漏盡通是什麼意思？
3樓：機智的煎餅
漏盡通；佛家講的常人都是有漏業。你有各種妄想，就有各種思念，有了各種思念，就有煩惱，有煩惱就是有漏。
漏盡就是沒有漏了，什麼煩惱都沒有了，煩惱一般有貪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的無明煩惱。你把這些煩惱斷了，形成戒定慧了，它就不再進入輪迴，這就是佛家說的漏盡，講的是漏盡一切痴幻煩惱。
佛教的五眼六通
五眼者，一肉眼，持戒清淨。二天眼，能分別小乘。三慧眼，能分別二乘。四法眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。
六通者，一天眼通，見佛性，洞徹本地風光。
二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語互相瞭解，旁人不知。
三他心通，悟與悟者，心得相同。
四宿命通，無量劫生死種子，和盤托出。
五神足通，佛性遍滿虛空，無所不在，如旭日當空。
六漏盡通，證無餘涅盤，不受後有。
4樓：無盡光芒
佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清淨。二天眼，能分別小乘。三慧眼，能分別二乘。四法眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。
六通者，一天眼通，見佛性，洞徹本地風光。
5樓：麥倫
漏盡通：翻譯成現代話，就是有能力知道未來時間將要發生的事情。
修行的 程度決定預知未來事情的 時間長短，比如算卦大仙知道你未來一年將要發生的事情，兩年後的事情就算不準了 ，水平高的知道你10年，，30年，，下一輩子的 事情，，阿羅漢知道未來五百世的事情，菩薩知道未來無量劫的事情，成佛後就知道未來所有時間的事情。
漏的意思是，比喻漏斗有窟窿，裝什麼都裝不滿，修的功德，福德都會漏出去，也像我們的 褲子有洞，裝多少錢都得丟光。這個窟窿眼，就是貪 嗔 痴 慢 疑 。五毒煩惱
。把這些個業習煩惱除盡了，漏洞就堵上了，有什麼功德就都能裝的滿了，這樣我們也有這個能力預知未來了。
阿彌陀佛！！！
6樓：匿名使用者
漏盡，取儲存封固，不
洩漏，不喪失，不減少，不後退，有進無退，不動，不退轉，不輪迴，不出不入，不生不滅之意。
漏有形漏，精漏，氣漏，神漏，心漏等諸漏。 形漏，血也，精漏，能量也，氣漏，髓也，神漏，精神也，心漏，全漏也，所謂心動則神化為氣，氣動則氣化為精髓而產出，強曰諸漏，性命實一也。
六通中，前五通即使是異生凡夫亦可證得，但是漏盡通唯有聖者始能證得。《大智度論》卷二十八明示，漏盡通有漏習俱盡與漏盡習未盡二種，前者是佛，後者是菩薩。又，此通是三示導中教誡示導的自性，通緣五蘊與一切境，故與宿住通共攝於四念住之中。
7樓：繁星流動
漏盡通---------解脫了一切煩惱，不再輪迴。
8樓：無盡意
佛教所謂五通神仙，六通羅漢。前五通不能了生死，只有得了漏盡通，才脫離六道生死輪迴。漏盡是指煩惱漏盡，我執也叫做（煩惱障）我執去除的人就叫做阿羅漢，但他還有法執，法執也叫做（所知障）法執去除的人就叫做菩薩。
9樓：lsbko之王
意思就是想通了你就明白了一切，這個世界竟是如此，但是我們要有自己的思維，不要自卑，要勇敢，要有自信，相信未來一定會國民增大，相信自己一定有前途。
10樓：匿名使用者
簡單的說就是不再輪迴，跳出六道了。
佛家的漏盡通有什麼用？ 90
11樓：prince神風
阿彌陀佛！
「漏盡通」是六神通之一，也是「出世間」的阿羅漢和辟支佛、「世出世間」的佛、菩薩 才能證得，一般眾生無法證得。
「漏」是煩惱習氣，比如 分別、妄想、執著、（五毒）貪嗔痴慢疑「盡」是不存在了
「通」是指神通
【十法界】
六道（六凡）眾生因為「煩惱習氣」而沉淪生死輪迴，無法超脫苦海四聖者，佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢
因為解脫煩惱習氣，而獲得「漏盡通」
因此可以真正「離苦得樂」！
末法眾生，若修持「淨土法門」，【信願具足】【至心念南無阿彌陀佛】亦能離苦得樂，往生極樂世界，「入無生法忍」、「圓證三不退」（成為八地菩薩）和「六神通具足」（與阿彌陀佛神通力無異），還有種種殊勝功德加持，精進不退行菩薩道，速證佛果，乃成佛之「易行道」！
12樓：匿名使用者
漏盡通，亦稱「漏盡智襲證通」，能斷盡煩惱，自主自心，亦知眾生漏盡與否的能力。六神通，神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通，前五通謂外道凡夫亦可具有，第六漏盡通唯以佛教智慧斷盡煩惱的阿羅漢等省著方才具有，故有「五通神仙，六通羅漢」之說。
漏盡通就是已經明白生死，看的到將來，可以看到人生的盡頭。是已經開悟了，把什麼都看明白了，漏盡通是一個智慧的開悟，如果能修到究竟漏盡通，就不為生死煩惱所綁，就住於涅盤 寂靜當中。涅槃從佛法上講，就是這個人走了，雖然肉 體還在，但是魂魄已離開了肉 身，這就叫涅槃。
當一個人打坐的時候，魂就會出竅，也可以稱為假涅槃，涅槃之後人就會寂靜，而不著於涅槃之樂，很多人覺得自己可以涅槃了，開心的不得了，因為感覺自己的魂魄可以出去，也可以收回來，其實，只要在人間假涅槃，有時魂魄回不了身，所以要當心。
13樓：離間戶
漏盡通就是智慧圓滿了，沒有煩惱了。我們不就是生活在煩惱中嗎，我們到極樂世界就漏盡通了，有智慧就不會起貪計，就不會有煩惱了，所以極樂世界是無有眾苦了。
14樓：陸過人間
證得漏盡智煩惱盡除、得解脫、威德具足的境界。
漏就是煩惱。智慧有漏洞，智慧不斷減少。漏盡通，就是煩惱不斷減少，直到沒有了煩惱。有了大智慧，智慧不斷增加而不減少。
15樓：微塵之中有大千
漏盡通是無漏的智慧，能解脫生死輪迴，也是佛教區別於其他宗教的一個關鍵之處----獲得究竟的解脫，乃至有能力幫助他人獲得究竟的解脫。注意，是究竟的。
希望對你有用！
16樓：虛空即
漏盡通是佛的最大神通，包括所有變身能力，
如來十力，全知能力，度人能力等等，都是漏盡能，幾乎無所不能，
漏盡只是簡稱，其實大有文章，大乘與小乘的最大差別，就在於第六神通。
17樓：我是79人生
漏是煩惱的意思。漏盡就是煩惱盡。
漏盡通，就是煩惱沒了，解脫了。
佛教五眼六通裡的漏盡通是什麼意思
18樓：沒問題哈
無慾，色，情 智煩惱盡除、得解脫、威德具足的境界
19樓：三流絕對純人
佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清淨。二天眼，能分別小乘。三慧眼，能分別二乘。四法眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。
六通者，一天眼通，見佛性，洞徹本地風光。
二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語互相瞭解，旁人不知。
三他心通，悟與悟者，心得相同。
四宿命通，無量劫生死種子，和盤托出。
五神足通，佛性遍滿虛空，無所不在，如旭日當空。
六漏盡通，證無餘涅盤，不受後有。
20樓：摩訶十華
煩惱不生，通達無礙。
21樓：如幻諸法無生無滅非去來今
是『諸漏永盡，無復煩惱』的意思。
神明和佛祖有什麼區別
22樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
請問佛是真是假，真的有佛的嗎？那佛是不是就長地和佛像一樣
有佛，就像有真理是一樣的，就像人說 德先生 賽先生 一樣，德先生 賽先生專 是指科學和屬民主，佛本意是覺者，就是覺悟覺行圓滿的人，我們說佛，指的是人最本真的良善，是世事洞察的根本智慧，德先生 賽先生 存在嗎？當然存在，只是人做沒做到 說沒說出，人不說不信也和地球上的空氣一樣就是存在的，佛也是 長什麼...
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不是，聖經說至高的真神是獨一的，那就是三位一體的 聖父耶和華 聖子耶穌 聖靈 他們是一體的，是至高的神。聖經上神一再強調，不可膜拜其他偶像因為其餘的宗教中膜拜的比如菩薩 佛 道什麼的都是假神，對於上帝來說，這些都是邪教。看了你的問題，我覺得可能你是一個佛教徒，如果有冒犯，很抱歉。因為你既然是問上帝，...
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有的,釋迦如來過去中的有很多世,每世都在行善積功累德,比如捨身飼虎 忍辱仙人等很多故事都是講釋迦如來的過去世的。不對bai 不能這麼說 佛祖已經du成佛了 不存在什zhi麼前世 後世的 佛祖法身佛叫dao比盧遮那如來。是華 內嚴經十種佛中容 第九身性佛的其中一個功德名號。在密宗法系中是最高身位如來,...