1樓：神劇世家
要糊住灶神老爺的嘴，不讓他在玉皇大帝面前告狀
2樓：香港艾樂國際教育集團
灶糖是古老的漢族傳統名點，即是春節年節食品又是祭祀用品。每年的農曆臘月二十三就是中國人常說的小年，這一天的習俗是「送爺」，據說這一天灶王爺要上天述職，所以家家戶戶會敬獻糖瓜（也有人叫灶糖），為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家裡一個更紅火的光景。
為啥小年要吃灶糖？
3樓：高粱到了
因為灶王爺姓灶！所以小年吃灶糖！
小年習俗，臘月二十三為什麼要吃灶糖
4樓：
民俗嘛，就相當於元宵節吃元宵、端午節吃粽子一樣，習俗。
臘月二十三，俗稱小年，古云，到了小年，都改歇業了，神仙們也迴天堂述職去了
灶糖顧名思義是給灶王爺吃的，甜的嗎，餵飽了灶王爺，讓他嘴上甜了，給多美言幾句
來年豐收有餘糧，名以食為天嘛，多給灶王爺上上供。就這麼個意思。
5樓：
是為了讓灶王爺說些甜蜜的話，講不好的話時粘住了牙，說不出來。
是個討吉利的習俗。
過小年為什麼要吃灶糖
6樓：迷路cock麼
農曆小年，按照傳統，小年要吃灶糖。灶糖是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉制成扁圓型就叫做「糖瓜」。
祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。北京的民謠「二十三，糖瓜粘」說的就是這個意思。各地的灶糖也都不一樣，有麥芽做的白灶糖，也有黃豆麵糖，芝麻糖等等。
拓展資料:
關東糖又稱灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前後才有**。關東糖是用麥芽、小米熬製而成的糖製品，它是祭灶神用的。清人寫的《燕京歲時記》中記載：
清代祭灶，供品中就有「關東糖」、「糖餅」。關東糖在東北的農村、城市裡，大街小巷、街市上，都有小販叫賣：「大塊糖，大塊糖，又酥又香的大塊糖。
」乳白色的大塊糖，放在方盤上，一般有三寸長，一寸寬，扁平，呈絲條狀。新做的大塊糖，放在嘴裡一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風味，是關東男女老少都十分喜愛的一種糖。它已從灶王爺的祭桌上走下來，廣為百姓享用。
在農曆的臘月二十
三、二十四號這天，祭拜灶神，祈求來年的風調雨順，五穀豐登。
7樓：y神級第六人
灶糖不僅是臘月二十三過小年時，粘灶王爺的嘴，以保證他「上天言好事」的必備之物
麥芽糖又稱關東糖，灶王糖，是用麥芽，小米熬製而成的糖製品，售期最短，只有過小年前後才上市的糖果。一般有三寸長，一寸寬，扁平，呈絲條狀，放在嘴裡一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風味，是男女老少都十分喜愛的一種糖。用這種糖祭灶，意在用灶糖粘性，粘住灶神的嘴巴，使其「上天言好事，下界保平安」。
遍查各地均有關於祭灶習俗的記載，祭灶人多跪於灶前，口中唸唸有詞：「灶王爺，本姓張，騎著馬，挎著槍，上了天，見玉皇，人間好事要多說，明年下界見吉祥。」表達了人民希望灶君能降吉祥於人間的願望，祭畢，敞開房門將灶君舊像連同早已扎就的灶馬一起燒掉。
人們對灶君神像充滿了神祕與遐想。隨著祭灶習俗禮儀的精細與複雜化，當年流傳在關東的灶神影象也豐富和多樣化起來。筆者還記得灶神形象有坐、立；有的灶神一人獨坐，有的灶神是夫婦並坐；有的灶神坐於中間，左右二夫人分坐，俗稱「三頭灶」。
還有一種「趙軍官」，刻印三國蜀名將趙雲持槍騎馬，下有文武財神，福祿星官等像，據說這是怕灶神上天言事，才祀「趙軍」，以祈平安。借趙雲能保護阿斗，又趙軍與「灶君」同音，因此，歷史**中的人物遂被捧上「一家之主」的高位。
最有興味的是我見過一幅題為「大清光緒二十九年灶君之神位」的灶君圖，上部畫灶王拜見玉皇大帝，相互拱手，若有問答；下方畫有灶君夫婦坐於桌案前，左邊有婦女燒火作炊，右邊有婦人撫嬰，圉人在後槽餵馬，極富人間生活氣息。可以說，這幅灶君神像，讓過去的關東人對其充滿了寄託，因為只有灶君，才是溝通人間與天上的使者。
小年為什麼要吃灶糖？
8樓：昊涙
祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。北京民謠「二十三，糖瓜粘」，說的就是這個意思。各地的灶糖都不一樣，有麥芽做的白灶糖，也有黃豆麵糖、芝麻糖等等。
傳說，灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達、聯絡天上人間感情、傳遞仙境與凡間資訊的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。
也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的灶君奶奶的嘴。
由於中國人基本食用稻米，熟食一般不易儲存，必須隨時烹煮。所以，對中國人來說，「柴」（燃料）是生活中「七件事」（柴米油鹽醬醋茶）裡第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個麵包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。
由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員——灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監督考察這一家一年的所作所為。
到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝彙報，玉皇大帝根據彙報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。
9樓：鰃猴団
灶糖不僅是臘月二十三過小年時，粘灶王爺的嘴，以保證他「上天言好事」的必備之物 麥芽糖又稱關東糖，灶王糖，是用麥芽，小米熬製而成的糖製品，售期最短，只有過小年前後才上市的糖果。一般有三寸長，一寸寬，扁平，呈絲條狀，放在嘴裡一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風味，是男女老少都十分喜愛的一種糖。用這種糖祭灶，意在用灶糖粘性，粘住灶神的嘴巴，使其「上天言好事，下界保平安」。
遍查各地均有關於祭灶習俗的記載，祭灶人多跪於灶前，口中唸唸有詞：「灶王爺，本姓張，騎著馬，挎著槍，上了天，見玉皇，人間好事要多說，明年下界見吉祥。」表達了人民希望灶君能降吉祥於人間的願望，祭畢，敞開房門將灶君舊像連同早已扎就的灶馬一起燒掉。
人們對灶君神像充滿了神祕與遐想。隨著祭灶習俗禮儀的精細與複雜化，當年流傳在關東的灶神影象也豐富和多樣化起來。筆者還記得灶神形象有坐、立；有的灶神一人獨坐，有的灶神是夫婦並坐；有的灶神坐於中間，左右二夫人分坐，俗稱「三頭灶」。
還有一種「趙軍官」，刻印三國蜀名將趙雲持槍騎馬，下有文武財神，福祿星官等像，據說這是怕灶神上天言事，才祀「趙軍」，以祈平安。借趙雲能保護阿斗，又趙軍與「灶君」同音，因此，歷史**中的人物遂被捧上「一家之主」的高位。 最有興味的是我見過一幅題為「大清光緒二十九年灶君之神位」的灶君圖，上部畫灶王拜見玉皇大帝，相互拱手，若有問答；下方畫有灶君夫婦坐於桌案前，左邊有婦女燒火作炊，右邊有婦人撫嬰，圉人在後槽餵馬，極富人間生活氣息。
可以說，這幅灶君神像，讓過去的關東人對其充滿了寄託，因為只有灶君，才是溝通人間與天上的使者。
小年為什麼要吃灶糖 小年吃灶糖的由來傳說故事
10樓：教育在前越行越遠
傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間資訊的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的灶君奶奶的嘴。
灶糖是古老的傳統名點，既是春節年節食品又是祭祀用品。每年的農曆臘月二十三就是中國人常說的小年，這一天的習俗是「送爺」，據說這一天灶王爺要上天述職，所以家家戶戶會敬獻糖瓜（也有人叫灶糖），為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家裡一個更紅火的光景。
灶糖即麥芽糖。灶糖的味道甜甜的，略微有點過甜，還有點黏牙。但是，即使這樣，每年買灶糖的人也不少。
現在，賣灶糖的人已經沒有以前那麼多了，但在獅子橋美食街和夫子廟，每年過年都能看到有賣正宗的灶糖的。
11樓：荒誕不經
祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間資訊的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。
也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的灶君奶奶的嘴。
12樓：沒毒牙的蛇
那不是小年 那是祭灶節 拜祭灶神爺的，
農曆臘月二十三是什麼星座陰曆臘月二十三是什麼星座
星座是按陽曆劃分的，你是哪年的農曆臘月二十三？因為每年的陰陽曆對應是不同的，你查一下對應的陽曆是多久，按下表對照吧，下面為你介紹十二星座，供你對照，星座名，星座日期，星座屬性 幸運數字，辛運顏色，白羊座 03 21 04 19 火象星座 6,7，鮮紅色，血紅色，金牛座 04 20 0520 土象星座...
臘月23怎麼祭灶爺，臘月二十三為什麼祭灶
祭灶，是一項在我國民間影響很大 流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有 灶王爺 神位。人們稱這尊神為 司命菩薩 或 灶君司命 傳說他是玉皇大帝封的 九天東廚司命灶王府君 負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。臘月23拜灶火爺怎麼做 l臘月二十三該怎麼祭灶？首先，灶王龕位置很重要，大都...
農曆臘月二十三有什麼典故
臘月二十三是中國傳統文 化中祭灶 掃塵 吃灶糖的日子。每年臘月二十三 臘月二十四祭灶 送灶神 送灶王，是一項在中國民間影響很大 流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有 灶王爺 神位。人們稱這尊神為 司命菩薩 或 灶君司命 傳說他是玉皇大帝封的 九天東廚司命灶王府君 負責管理各家的灶火，被作為一家...