1樓：三少死了
一是遊戲活動，有野臺戲、耍猴戲、僧侶拳擊、說書、走鋼絲走繩、打花鼓、和尚雜耍、鬥百草、傀儡戲、相樸等；二是清明活動，如打鞦韆、放斷鳶、插柳、春遊野宴、掃墓、軍中射柳；市招類，如特別標誌(酒帘、飯鋪晃子、接骨店、香蠟鋪、筆墨店、鞋店、雜貨店)，又如飲食類市招(官鹽、糖房、糟薰海味、蜜餞、羊肉、茶點、小吃店)，又如公家機關市招(官廳、狀元府)。 橋樑建築：茅屋、瓦屋、華屋、殿宇、廟、攤子、戰臺、橋(八字型、拱型、平板硬橋)、牆、牌坊。
道路交通：船(帆船、畫舫、遊艇、木筏、渡船、官船)；車(獨輪車、雙輪車、四輪車)；轎子(二人小轎、花轎、駁轎、官轎)；駱駝。 人際關係：
做生意的商賈，騎馬的官吏，看街景的士紳，叫賣的小販，乘坐轎子的大家眷屬，身負揹簍的行腳僧人，問路的外鄉遊客，聽說書的街巷小兒，酒樓中狂飲的豪門子弟，城邊行乞的殘疾老人。。
宋朝時流行哪些娛樂活動
2樓：匿名使用者
在瓦舍中看戲、聽書、蹴鞠等娛樂活動。
3樓：愛在異路
妝容：宋代的妝容傾向自然、樸實，眉以細長為主，有高雅清新、素潔的遠山黛。
花細：即眉間貼上小珍珠作飾物，這也是南朝梅花妝發展而來的
眼妝延秦丹鳳、自然，淡淡斜飛入鬢的眼型
脣紅較唐時窄而淡
服飾：由於「程朱理學"的思想禁錮，和對外政策的妥協退讓--服飾文化不再豔麗奢華，而是簡潔質樸。宋代**拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，一切的"張狂"剎時都收斂了許多。
宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領, 對襟的背子，因為既舒適得體，捷又顯得典雅大方。
宋代的**是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。
禮服：其服色大致與唐代相同。
常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。
宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括髮飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。
4樓：匿名使用者
宋朝的士大夫比較喜歡逛妓院，民間蹴鞠，還有就是詩會
5樓：無奈一枝花
蹴鞠 相當於現在的足球
宋代流行哪些娛樂活動
6樓：小呆瓜
宋代流行的娛樂活動有蹴鞠之戲，瓦舍中有傀儡戲、雜技、角抵戲、滑稽戲、影戲、說唱、歌舞等。
宋代城市中的娛樂場所叫什麼？列舉幾項娛樂活動。
7樓：三國殺
場所：瓦舍勾欄。
活動：戲曲、耍猴戲、僧侶拳擊、說書、走鋼絲繩、打花鼓、和尚雜耍、鬥百草、傀儡戲、相樸等
沒有宵禁的宋朝，人們晚上有什麼娛樂活動，亮點在後面
各個朝代有什麼娛樂休閒活動？
8樓：匿名使用者
唐朝娛樂活動是睡覺 宋朝是笨豬跳 元代是耍猴 明代 籃球 然後清代是滑雪
9樓：匿名使用者
又錯了 唐朝是炒菜 宋朝是輪滑 元代是逛街 明代 跑酷 清代才是睡覺 樓上你個笨蛋！這都不知道
映宋朝時期哪一娛樂活動非常普及
10樓：90魂
宋朝……詩詞肯定算得上的，其次鬥茶應該也蠻流行的。鬥茶中的「茶」指的是抹茶，就是綠茶粉，用篦子打擊茶水，以打出的茶沫的顏色、密度來判定輸贏。當時鬥茶上到王公貴族，下到市井百姓，聚到一起的時候都會搞那麼一場。
宋朝人的衣食住行及娛樂都有什麼
11樓：酣睡在雲端
北宋中期，全國10萬人口以上的城市增至46處。開封人口達到百萬以上。南宋都城臨安府( 杭州)到宋寧宗時已達120多萬人。
宋代城市打破了坊與市的界限，商店可以隨意開設，不再採取集中的方式。開封城內，到處都有商鋪、邸店、質坊、酒樓、食店，而且還有晚上交易的夜市。城內還有多處供居民娛樂的場所，叫做瓦肆，裡面有「勾欄」(歌舞場所)、酒肆、茶樓。
今存寫實風俗畫《清明上河圖》，如實地反映了當時開封城的風貌。入元以後，許多歷史悠久的城市繼續保持著繁榮局面，而且隨著運河的恢復和海運的開通，在運河沿線和沿海出現了一批非常活躍的城市。早在唐代出現的在大城市周圍的定期草市墟市，到宋代已經普遍存在於大、中、小城市周圍和一些村落，成為人們日常生活不可缺少的交易場所。
許多草市逐漸發展成鎮市，鎮市發展為城市。
在宋代，居住在都城和州府、縣城及市鎮的居民稱為坊郭戶。坊郭戶又有主客之分，有房產等生活資料的稱主戶，沒有房產、依靠租賃房屋居住的稱客戶。手工業者、商人的社會地位大大提高，他們及其子弟可以進入官立學校讀書，可以參加科舉考試。
從宋代開始，土地商品化的歷史潮流勢不可擋。國家不再擁有大量的土地，也不再對它所佔有的土地實行均田制式的再分配，更不再對土地買賣進行強烈的干涉。居住在鄉村的人戶統稱鄉村戶，也有主、客之分。
鄉村的主戶，是指佔有土地、向國家交納兩稅(土地稅)的民戶 ，客戶是那些沒有土地、沒有耕牛和農具等生產資料，依靠租種土地為生的佃客。客戶同地主的關係已經不是唐代以前那種人身隸屬關係，而是一種經濟性的租佃契約關係。元朝時， 漢人鄉村社會的主、客制度並沒有改變。
由於門閥世族的消亡和商品經濟的發展，宋代在婚聘上有兩個重大變化：一是擇偶標準不像以前那樣重門閥世族，而看重金榜題名之人；二是比較計較婚姻關係的物質財富。在宋代，富商娶宗室女的現象司空見慣。
元朝所統治的是一個多民族社會，在婚姻、家庭方面各民族有不同的風俗習慣。
宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用於朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質地的衣飾，還有相應的冠冕。
公服是**的常服，自位極人臣的宰執到一命之士通用，但各級服色有顯著差異：三品以上用紫色，六品以上硃色，七品以上綠色，九品以上青色(《宋史•輿服志四》)。公服的式樣是圓領大袖，腰間束以革帶，頭上戴襆頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。
依照規定，凡有資格穿紫、緋色公服的高階**，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的「魚袋」。庶民百姓只許穿白色衣服，後來又允許流外官、舉人、庶人 可穿黑色衣服。但實際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。
宋代婦女的服裝，一般上穿衫，下著裙。衫多用輕薄質料織作，宮廷嬪妃多用黃色和紅色，品官士庶之家則多用淡綠、粉紫及銀灰、蔥白等色。石榴裙是當時最流行的裙子。
北宋末，貴族婦女開始流行纏腳習俗。
宋代飲食文化有很大發展。北宋統一後，首都汴京是南北飲食技術的交流中心。南宋時北方人大量南遷，汴京的飲食業也湧入杭州等地。
據《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事 》諸書記載，宋代食品名目繁多。高檔的大型酒樓，如汴京的仁和店、會仙樓，杭州的武林園、熙春樓，飯、菜、酒一應俱全，店內長廊排閣，分有樓座及樓下散座，並有歌兒舞女演唱作陪。宋朝人普遍喜歡飲酒和飲茶。
宋代全國各地名酒很多，張能臣《酒名記》記載北宋名酒近100種，《武林舊事》記載南宋名酒50餘種。當時流行的酒類大致可分為黃酒、果酒 、藥酒和白酒(大燒酒)四大種類。皇帝以飲宴籠絡大臣，文人以酒助興作詩，士庶百姓婚嫁 壽慶，也離不開酒。
在飲茶方面，宋人也頗為講究，客人來時要用名茶招待，叫做品茗。當時太學生有一種茶會，聚集飲茶，談天說地，成為一種聯誼組織。由於飲酒飲茶習慣成風， 婚喪待客都有專門的茶酒廚子及器物供人們僱用。
除此以外，在宋代城市中還有許多涼飲店 ，**甘豆湯、漉梨漿、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水等飲料。
道教和佛教仍然是宋代最主要的宗教。儒家的尊祖敬天、佛教的水陸道場、道教的齋醮法事 ，都被作為一種生活情趣而加以接受。但隨著社會的變化，民間所崇拜的神靈物件有了新的內容。
中唐以前，在以荊州為中心的兩湖地區受崇拜的關羽，自宋元時代開始成為全民信仰 。城隍被人們奉為專門守護一座城市的神癨，其崇拜幾乎達到與社神崇拜相等的程度。福建 、浙江等東南沿海地區盛行媽祖信仰。
巫術仍然十分流行，施展於相宅和卜葬的風水術也風靡社會。
宋代社會華靡之風盛，享樂意識濃，一般士大夫的生活也極其奢糜。但仍有一大批知識分子毅然肩負起重振儒家文化的重任，積極參與現實，參與政治，恪守道德規範，表現出高度的社會責任感和獨立的人格意識，范仲淹、歐陽修號召士人重視名節，振作士氣，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，在社會上產生了深遠的影響。南宋士大夫試圖以「我欲仁，斯仁至矣」的個體倫理自覺來確立個人成聖成賢的道德追求。
當國家危急存亡之秋，他們捨生取義，毀家紓難，臨危授命。據《宋季忠義錄》校訂凡例所述，南宋末年抗元死節的英雄就有500多人。元代蒙古、色目人在社會上地位很高，沉湎於物慾，志在聲色犬馬，知識分子仕途不暢，窮困潦倒，士大夫放浪形骸，率性而行，老莊思想特別流行。
他們沉湎於灑脫風流、清虛淡泊的精神境界，講究閒適與隨意。這種文化心態對後世也產生了不可低估的影響 。
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宋朝的皇帝朝服是什麼樣子的，宋朝一品大員的朝服是什麼樣子的
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