1樓：
有一個船客靠著茶几在休憩，樣子好像快要睡醒了
核工記宋起鳳
字來儀，號紫庭，一號覺庵，河北滄州人，順治八年副貢生。後任樂陽縣令，清順治十一年（1654）任靈丘知縣，康熙元年（2023年），宋起鳳擢升廣東羅定州知州，斯人雖去，功德永存。
原文：餘季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。
山坳插一城，雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門洞敞。其中有人，類司更卒，執桴鼓，若寒凍不勝者。
枕山麓一寺，老鬆隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽；戶虛掩，如應門；洞開，如延納狀——左右度之無不宜。
鬆外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音僕僕前。核側出浮屠七級，距灘半黍。
近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑几假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲。
艤舟處當寺陰，高阜鍾閣踞焉。叩鐘者貌爽自得，睡足餘興乃爾。山頂月晦半規，雜疏星數點。
下則波紋漲起，作潮來候。取詩「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」之句。
計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：
城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。
而人事如傳更，報曉，候門，夜歸，隱几，煎茶，統為六，各殊致殊意，且並其愁苦、寒懼、凝思諸態，俱一一肖之。
語云：「納須彌於芥子。」殆謂是歟！
編輯本段全文翻譯：
我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。整個桃核上面全是山。
在山的低窪處插出一座城來，城牆垛子分明，可以計算數目，城頂有高樓，樓門大開，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌打鼓，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。
靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以開啟和閉合。門裡面有一個和尚，側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好像是等著誰應聲開門。
把門開啟，好像在請誰進去的樣子，以上兩種情況反覆揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚，揹著佛經匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林裡有一個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。
桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘繫著一條小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠著茶几在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！
船靠岸的地方正對著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那裡。敲鐘的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。
山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著幾點稀疏的星星。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的徵兆。整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的句子。
計算整個桃墜，總共有七個人：（分別是）四個和尚，一個船客，一個小童，一個士兵。房屋內器物用具共有九個：
（分別是）一座城，一座樓，一座寺院，一個寶塔，一條小舟，一個閣樓，一個爐灶，鍾和鼓各一個。景緻共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。
而人的活動像是傳遞更次，報知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶几，燒製茶水，總共有六樣，各自神情態度都不相同，並且他們愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態，都一一模仿得很像。 佛語說：「把高山容納到芥子中」大概說的就是這樣吧！
2樓：匿名使用者
有一個船客靠著茶几在休憩，樣子好像快要睡醒了
有客憑几假寐，形若漸寤然 納須彌於芥子。」殆謂是歟 翻譯
3樓：匿名使用者
《核工記》全文翻譯
我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。 整個桃核正面和背面全是山。在山的低窪處插出一座城來，城牆垛子分明，可以計算數目，城頂有高樓，樓門大開，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌打鼓，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。
靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以開啟和閉合。門裡面有一個和尚，側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好像是等著誰應聲開門。
把門大開，好像在請誰進去的樣子，以上兩種情況反覆揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚，揹著佛經匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林裡有一個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。
桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘繫著一條小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠著茶几在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！
船靠岸的地方正對著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那裡。敲鐘的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。 山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點。
山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的徵兆。整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的句子。 計算整個桃墜，總共有七個人：
分別是四個和尚，一個船客，一個小童，一個士兵。宮殿房屋器物用具共有九個：分別是：
一座城，一座樓，一座寺院，一個寶塔，一條小舟，一個閣樓，一個爐灶，鍾和鼓各一個。景緻共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。
而人的活動例如傳遞更次，報知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶几，燒製茶水，總共有六樣，各自神情態度都不相同，並且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態，都一一模仿得很像。 佛語說：「容納高山於芥菜子,」大概說的就是這吧！
4樓：z小小
有一個船客靠著茶几在休憩，樣子好像快要睡醒了佛語說：「納須彌於芥子」大概就是如此吧！
納：放進，放入。成語有「藏汙納垢」。
須彌：須彌山，佛經中的大山。比喻極大之物。
芥子：芥菜的種子。比喻極小之物。
把須彌山放進芥菜子裡面。
比喻將大內容用小形式表現出來，可以用來形容書畫作品、文學作品等。
5樓：衰胖子
有個人趴在幾臺上小憩，看上去慢慢睡著了。
最後一句得看上下文。
有客憑几假寐，形若漸寤然 翻譯
6樓：迷之軌跡
有一個客人倚著茶几睡覺，樣子好像快要睡醒了。
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