1樓：匿名使用者
唯物，唯心都是頭腦中想出來的理論和觀點。都要經過實踐或者科學驗證才知道是否正確的。
科學就是人以觀察者（第三者）的身份觀察人與大自然關係行為，就是人類頭腦獲取現實世界各種現象的客觀規律知識的思維活動與行為。大自然的規律是客觀的,是人類出現以前就已經存在的，所以大自然的規律是不可能為人的意志創造，轉移的，它既不能被人為的規則修改 ,也不可能被被人知道（大自然規律）出現的原因。換句話，科學描述的原理（規律）都是大自然早就已經存在的規律，人類不過是發現出來加以利用，人類可以利用已經知道的科學原理來解決，克服，改造及適應生活環境中所出現的問題。
人類只能夠通過科學方法觀察，發現，描述，模仿及適應大自然的規律。事實上，科學是無法解釋任何大自然規律的。例如：
為什麼會出現宇宙？為什麼要有萬有引力出現？為什麼要出現有生有死的生命活動過程？。。
無數關於大自然規律的問題都不是科學能夠解釋的。
參考資料： 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社，2012。
2樓：
更主張唯物主義，但也不反對唯心主義，比如宗教就是唯物主義，但國家不反對它，但也不支援它，任何事都能用科學解釋，這只是時間的問題，
3樓：扶永福
每個人追求的東西不同，物質跟精神都有追求的權利，沒有可比性
唯物主義與唯心主義到底誰對誰錯呢? 誰又可以講得清呢？
4樓：匿名使用者
1）唯物和唯心沒有對錯，馬克思沒有說過威武對之類的話，但是教科書認為詳細的分析太難了，就把唯心主義的含義簡化了一些，不過也從沒有說過唯心是錯這類的說法，可能是老師講課的時候進一步簡化了。
2）唯物主義有很多流派，馬克思所屬的是馬恩自創辯證唯物主義，當然準確來講馬克思從沒有說過某一流派完全對或完全錯這一說法，教育部規定的大綱裡提到過馬克思主義是正確的，但從未出現「完全」的字眼，估計又是被你們老師簡化了。
3）馬克思主義是辯證唯物主義，我黨也應該信仰辯證唯物主義。
4）國家說過：中華人民中和國公民有。。。信仰的自由，所以隨你便。當然如果你真信唯心，把刀架在你脖子上你都不會放棄的
5樓：俞根強
〖定義〗：所謂的邏輯，用數學語言來說，就是「關係 relation」，按自身迴圈分類的「一分為二」方法就是 r(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅" 。
建設你（神勇探長）放棄唯物主義與唯心主義這種分類，
建設你（神勇探長）採用「一分為二」方法
6樓：匿名使用者
唯物與唯心作為一種哲學派別，從世界觀的大方向上看，唯物是正確的，唯心是錯誤的。
就具體的哲學思想來看，都應與時俱進，唯心和唯物的思想家的具體某個觀點，就現在而言，有些有一定的道理，有合理的成分。
7樓：匿名使用者
你很可愛，誰管你唯物唯心！其實人的情感是唯心的，人要生活就不得不唯物了！
辨析題：凡是唯物主義都是正確的凡是唯心主義都是錯誤的
8樓：匿名使用者
這句話是錯誤的.
因為它違反了馬克思主義的辯證法和辯證唯物主義.
即唯物和唯心的關係也應當/必然是符合辯證法和辯證唯物主義的要求和表現.
9樓：匿名使用者
唯物主義來包括樸素唯物主義，形而上學，辯證唯物主義等。你題說對不對。
唯物主義者和唯心主義者都是可知論者，對嗎？為什麼呢？
10樓：王無域
唯物主義都是可知論者，唯心主義中的，一元論者都是可知論者，二元論者(二元論者認為世界的本原有兩個，分別是物質和意識)都是不可知論
11樓：止秀梅慈溪
不對，唯心主義和唯物主義，只是對物質和精神的哲學觀點不同，與可知論和不可知論無關。
實際上唯物主義者和唯心主義者可能是可知論者，也可能不是。
高二哲學 4就是死 8就是發的觀點 是主觀唯心主義 還是客觀唯心主義 請解釋
12樓：東師陳老師
主觀唯物主義。
觀唯物主義就是從主觀實在的意義上建立唯物主義本體論的哲學體系，也就是通過存在的互動性原理，把一切客觀事物現象化，進而把現象背後的本質主觀實在化的認識論體系；
從本體論和認識論的統一意義上講，主觀唯物主義就是突出地強調虛擬實在及其認識論的一種虛擬唯物主義哲學體系；
如果從價值論的層面上講，主觀唯物主義歸根結底是關於存在之意義研究的形而上學，而一切存在之意義的本體論和認識論歸根結底是人生哲學。
13樓：匿名使用者
主觀唯心吧，4從音上也可以說是『』思「啊，8同理。把4看成」死「，把」8「看成」發「都是具有明顯個人偏向的看法。
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。（主要唯個人，唯自己，所有認識圍繞著自己個人的某種主觀精神）
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。（主要唯上帝這一類，不是唯個人、自己的，所有認識圍繞著客觀精神）
希望對您能有所幫助
14樓：悶騷死在被窩裡
主觀唯心主義的主要特徵是把主觀精神（人的感覺，經驗，觀念，意志，心等）作為惟一真實的確良存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物。主觀唯心主義必然導致只在自我才是惟一存在的「唯我論」。例如，英國大主教貝克萊認為，世界的本原是人的主觀感覺，世界上的一切都是「感覺的複合，存在就是被感知」；馬赫倡言「世界是感覺要素的複合」；康德的「人的理性為自然界立法」；笛卡兒的「我思故我在」；尼采的「自然選擇的意志高於一切」；叔本華的「意志是世界的物自體，意志是一切存在和運動的根源」；波格丹諾夫的「經驗是世界的最終構成要素」；杜威的「世界是我的觀念，我的經驗」。
中國古代莊子講的「萬物與我為一」；孟子講的「萬物皆備於我」；陸象山說的「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」；王陽明說的「天下無心外之物，心包萬物，心包萬理，萬物皆在我心中」，等等，都是主觀唯心主義的典型代表。
所以個人覺得是主觀唯心主義
15樓：曉否
@天狼滅 的觀點我贊同，可是結論不認同。
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或現象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。
簡單地說，主觀唯心就是認為世界中，我是王，我最大，我想怎樣就怎樣。客觀唯心就是認為世界中其他存在的東西（例如神或者上帝）最大。
認為4、8會影響到自己的生活明顯是客觀唯心。
16樓：匿名使用者
這當然是主觀唯心主義，因為，死與4，發與8，這兩件事或物，本身不存在固有的聯絡，是我們主觀強加給它們的。是臆造出來的聯絡，主觀認為有，就有，這不是主觀唯心嗎？
17樓：匿名使用者
是主觀唯心主義。因為，把4與死聯絡、8與發聯絡，是一種主觀臆造的聯絡。所以，4就是死 8就是發的觀點是主觀唯心主義的觀點。
18樓：請停止你的張三行為
是主觀唯心主義，因為這是人為捏造的聯絡，與客觀唯心主義有關的應該是天、道、絕對理論之類的。
19樓：匿名使用者
首先它是唯心主義觀點，是主觀臆造的聯絡。其次，這裡所謂的聯絡不是指人的主觀精神決定的，因而不是主觀唯心主義。這種觀點認為兩者存在所謂的「客觀」聯絡。所以是客觀唯心主義。
20樓：匿名使用者
當然。但你不用有什麼的。大了以後，你就知道老師也是人，人都是會犯錯誤的。所以最重要的不是考試，而是養成獨立思考的習慣，這樣才能保證你的成長。
21樓：
客觀唯心主義。主觀是個人的看法，客觀是大家的看法。
大家都認為4諧音死，8諧音發
22樓：仰望謃倥
主觀唯心主義。其特點就是：用人的想法加於客觀存在的事物上，讓該事物表達人的意志。
23樓：酸甜優麥郎
客觀唯心論，是說數字諧音決定死與發，這個詞是說命運由數字諧音決定的，是客觀唯心，要是主觀唯心，應該是我說什麼是什麼，而不是相信什麼是什麼
24樓：
不同階段有不同的說法，我說兩階段，就是當4還沒為大多數人數了解（此處瞭解為明白：4被賦予了新含義或理解成多了某些意思）時，」4就是死「屬於主觀；而當成為大眾都瞭解的時候，可以認為是二者並存，且在某些不是特別嚴謹的論證中可以說，」4就是死「是客觀！！還有很多……
25樓：匿名使用者
是客觀唯心主義。客觀唯心主義的主要觀點是客觀精神先於或獨立於外部世界，具有神祕義色彩，認為有一種神祕的客觀力量在支配著人的「死」和「發」
26樓：匿名使用者
注意一點即可，客觀唯心的神是身外，主觀唯心是自身內在
27樓：秋風掃落葉
這個屬於文字遊戲，純屬於迷信，不屬於唯物主義，也不屬於唯心主義。
28樓：匿名使用者
主觀唯心主義，客觀唯心主義的一大特點就是承認世界獨立於人的意識之外，但是神的精神意志，簡單說就是將客觀事物的**寄託在他物的精神上，而不是客觀世界自身進化而來。4和8很顯然只是某些個人認為它代表了什麼含義，而不是「神」賦予它什麼含義。
29樓：維特根斯坦尼采
應該是主觀唯心，主觀唯心的推理邏輯比較隨意，客觀唯心的推理邏輯至少還比較嚴格，比如宗教教徒依照教主的話語或教義來推理行為規範
30樓：菲菲
主觀，這麼簡單的事。客觀是指人之外的另外的精神。這種說法顯然是人主觀臆造的
31樓：匿名使用者
這是客觀唯心主義，具體來說是違背了聯絡的客觀性，是主觀臆造聯絡。
如何理解和評價唯物主義和唯心主義沒有誰對誰錯這句話？
32樓：任性的公貓
我們在觀察一件東西的時候，會從不同的角度去觀察就會產生不一樣的結果那麼我們在評價唯物主義和唯心主義，這兩個派別的時候我們就需要理解，這是在哲學上通過不同的角度所得到的結論，所以根本就沒有誰對誰錯的道理。
33樓：緋攻
再講一個多樣性的世界當中根本就沒有分別開來的事物，包括哲學上面的所有內容也都是一樣的地方唯物主義和唯心主義，根本就沒有誰對誰錯，因為每一件事情都是由唯物主義和唯心主義，共同去決定的，沒有單獨去評價任何一種學派是錯誤的說法。
34樓：白凡巧
對於一個人對自己是唯物主義還是唯心主義的自我主觀劃分沒有意義，應該讓劃分唯物主義和唯心主義本身兩個詞的範疇來客觀劃分才算合適。每個人的思想絕對不一樣，只希望咱們能有所共鳴，相互促進、相互理解
35樓：峰佘無敵
唯物主義和唯心主義誰對誰錯，這本身就是個哲學史上**不清的問題。對與錯能分清的是常識是知識，而不是哲學範疇。哲學本身就是一個人類創造的認識世界的抽象命題，用來理性地探知物質世界和人類精神本身。
36樓：智化真人
唯心主義是抽象的思維，因而推動科學不斷向前發展。而唯物主義是照相機，機械的，反科學的。
37樓：
唯物主義認為世界的本質是在哲學觀在物質，唯心主義認為世界的本質是精神。但是，不管世界的本質是精神還是物質，這都是世界的本質問題，並不是哲學的本質問題。哲學既有精神本體——人心，更有物質本體——人身。
所以，身心統一的人乃是哲學的辯證本體。
唯物主義和唯心主義都是哲學，唯心主義和唯物主義都是什麼意思？（通俗）
我們在大學所學的都是唯物主義哲學呀，這是由我國政黨的屬性所決定的，中國共產黨是馬克思主義的忠實擁護者，那麼就以唯物主義角度看問題，反對唯心主義，以下是唯物主義和唯心主義的不同點，希望對你有用 唯物主義和唯心主義都是哲學上的基本派別，他們的產生都有一定的歷史淵源和社會基礎，都代表一定的階級和社會階層的...
為什麼徹底的唯心主義者也是可知論者
因為，唯心主義分客觀唯心主義和主觀唯心主義，如果是客觀唯心主義，那麼認為在人的主觀世界之外有一個無所不知的 客觀存在 這個 客觀存在 是無所不知的，而如果是主觀唯心主義，認為一切以 我 為中心，我思故我在，我在故世界在，世界上一切都是 我 所知的。所以，徹底的唯心主義者是可知論者。如果是徹底的唯心論...
唯物主義與唯心主義的區別，唯物主義跟唯心主義的區別 打比方
舉個例子來說明比較好，比如你面前有一張桌子，我們會說 這是一張桌子 在這句話中，這 指的是實際的物，桌子 是我們給物起的名字，這個 桌子 是存在於我們的意識當中的，也就是說有 兩個 桌子，一個是實物，一個是意識。唯物主義認為物質決定意識，先要有桌子的實物，而後才能有桌子的意識。唯心主義則認為意識決定...