1樓：我曾經在你眼前
永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士們)在會稽郡山北面的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右輝映環繞。
把水引到(亭中)的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上(供人們取飲)。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。
這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊!
人們彼此相處，俯仰之間一輩子。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內(跟朋友)面對面地交談;有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷，不受任何約束，放縱地生活。儘管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，(可是又都有這樣的體驗)當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來;待到對於自己所喜愛或得到的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最後一切都化為烏有。
古人說："死和生也是件大事啊!"怎能不悲痛呢?
每當我看到前人發生感慨的原由，如果碰到和我想法一樣的，(我)總是面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷，心裡又不明白為什麼會這樣。(我)本來就知道，把生和死同等看待是荒謬的，把長壽和短命同等看待是妄造的。後人看待今天，也像今人看待以前一樣，真是可悲啊!
因此我-一記下當時與會的人，錄下他們作的詩。縱使時代變了，世事不同了，人們的思想情趣是一樣的。後世的讀者也將有感於這次集會的詩文。
2樓：梯石草
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。
把水引到（亭中）的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。
向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！
人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷，不受任何約束，放縱地生活。儘管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：
）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對於自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最後一切都化為烏有。古人說：「死和生也是件大事啊！
」怎能不悲痛呢？
每當我看到前人發生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心裡又不明白為什麼會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。後人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！
因此我—一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。儘管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。後代的讀者讀這本詩集也將有感於生死這件大事吧。
誰知道<<蘭亭序>>的解釋？怎麼翻譯成白話文？
蘭亭序全文+詳細的翻譯，字詞解釋
3樓：你愛我媽呀
原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
翻譯永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這裡，年齡大的小的都聚集在這裡。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，輝映環繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏**的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。
這一天，天氣晴朗，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。
人與人相互交往，很快便度過一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情於自己精神情懷所寄託的事物，在形體之外,不受任何約束地放縱地生活。
雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。
過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。古人說：「死生畢竟是件大事啊。」怎麼能不讓人悲痛呢？
每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。
字詞解釋
1、暮春：陰曆三月。暮，晚。
2、會：集會。
3、會稽（kuài jī）：郡名，今浙江紹興。
4、山陰：當時的縣名。
5、群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。
6、畢至：全到。畢，全、都。
7、少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。
8、鹹：都。
9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。
10、修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。
11、激湍（tuān）：流勢很急的水。
12、映帶左右：輝映圍繞在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。
13、流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。
流，使動用法。曲水，引水環曲為渠，以流酒杯。
14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊。
15、絲竹管絃之盛：演奏**的盛況。盛，盛大。
16、一觴一詠：喝著酒作著詩。
17、幽情：幽深內藏的感情。
18、是日也：這一天。
19、惠風：和風。
20、和暢，緩和。
蘭亭序這首詞是什麼意思
4樓：匿名使用者
永和九年,即癸丑年,三月之初,（名士們）在會稽郡山北面的蘭亭聚會,到水邊進行消災求福的活動.許多有聲望有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的.這裡有高大的山和險峻的嶺,有茂密的樹林和高高的竹子,又有清水急流,（在亭的）左右輝映環繞.
把水引到（亭中）的環形水渠裡來,讓酒杯飄流水上（供人們取飲）.人們在曲水旁邊排列而坐,雖然沒有管絃齊奏的盛況,（可是）一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷. 這一天,天氣晴朗,和風輕輕吹來.
向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,這樣來縱展眼力,開闊胸懷,窮盡視和聽的享受,實在快樂啊! 人們彼此相處,俯仰之間一輩子.有的人喜歡講自己的志趣抱負,在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷,不受任何約束,放縱地生活.
儘管人們的愛好千差萬別,或好靜,或好動,也不相同,（可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時,自己所要的東西暫時得到了,快樂而自足,竟不覺得衰老即將到來；待到對於自己所喜愛或得到的事物感到厭倦,心情隨著當前的境況而變化,感慨油然而生,以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了,仍然不能不因此感慨不已,何況人壽的長短隨著造化而定,最後一切都化為烏有.古人說：「死和生也是件大事啊!
」怎能不悲痛呢? 每當我看到前人發生感慨的原由,如果碰到和我想法一樣的,（我）總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷,心裡又不明白為什麼會這樣.（我）本來就知道,把生和死同等看待是荒謬的,把長壽和短命同等看待是妄造的.
後人看待今天,也像今人看待以前一樣,真是可悲啊!因此我—一記下當時與會的人,錄下他們作的詩.縱使時代變了,世事不同了,人們的思想情趣是一樣的.
後世的讀者也將有感於這次集會的詩文
5樓：珂珂
蘭亭序基本解釋：又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊帖》等。行書法帖。
東晉王羲之書。公元353年，羲之與謝安等四十一人於會稽山陰(今浙江紹興)修禊時所作。書法骨格清秀，點畫遒美，行氣流暢，人稱「天下第一行書」。
今存唐中宗神龍摹本墨跡。近有人提出《蘭亭序》文、帖皆偽，疑為隋唐人偽託。
王獻之寫過蘭亭序嗎
歷史上沒有這個版本。估計是寫過的，王獻之那悲劇的婚姻能給他的除了恨就是苦悶，不寫東西能幹啥 王羲之 公元303 361年 字逸少，號澹齋，漢族人。出生於江南洛社 今江蘇省無錫市 江南洛社惠山區洛社鎮 系名門望族 琅琊王氏 祖籍 琅琊臨沂 今山東臨沂 人 1 後遷居會 ku i 稽山陰 今浙江紹興 善...
蘭亭序在我國歷史上的地位蘭亭序有中國書法歷史上有什麼重要地位
這個應該夠你用了 歷史評價 中國書法第一帖 蘭亭序 是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴 文人墨客雅集蘭亭 修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死 修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸。被歷代書界...
《蘭亭序》寫的是什麼內容
蘭亭集序 又題為 臨河序 禊帖 三月三日蘭亭詩序 等。晉穆帝永和九年 公元353 三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安 孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是 蘭亭集序 此序受石崇 金谷詩序 影...