1樓：小笑聊情感
最能褒揚劉備仁愛的故事就是「攜民渡江」。在史書中也多有記載。筆者分析,其一,劉備的確很注重民心,尤其是「隆中會議」後,佔「人和」已成「基本國策
2樓：匿名使用者
孔融讓梨表現了首孝悌。
岳母刻字表現了愛國情結。
3樓：一世明媚
褒揚劉備仁愛的典故「攜民渡江」。在史書中也多有記載。其一，劉備的確很注重民心，尤其是「隆中會議」後，佔「人和」已成「基本國策」；其二，曹軍那時離他也很遠，他根本沒想到「曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長阪。
」可見當時曹軍的確不在劉備附近。
4樓：在虎丘山釣魚的老鷹
《論語》關於仁愛的故事不在那些關於「仁」的言論中，而是一則沒有出現「仁」和「愛」的孔子事蹟。《鄉黨》篇中記載，廄焚，子退朝，曰「傷人乎」，不問馬。這短短十幾個字中，雖然沒有「仁愛」的字眼，卻充分體現了孔子的人文關懷和仁愛精神。
馬在當時是
仁愛,共濟\故事
《論語》關於仁愛的故事不在那些關於「仁」的言論中，而是一則沒有出現「仁」和「愛」的孔子事蹟。《鄉黨》篇中記載，廄焚，子退朝，曰「傷人乎」，不問馬。這短短十幾個字中，雖然沒有「仁愛」的字眼，卻充分體現了孔子的人文關懷和仁愛精神。
馬在當時是
有沒有關於仁的名人故事
求教，仁、智、禮、義、信各有什麼典故或故事嗎？給每舉一例吧
5樓：
儒家把「義」與「仁」、「禮」、「智」、「信」合在一起，稱為「五常」。其中的「仁義」成為封建道德的核... [b]智[/b] 智」，即智慧、聰明，有才能，有智謀。
孔子認為，有智慧的人才能認識到「仁」對他有利，才能...
中國的傳統美德具體有哪些？
6樓：不是苦瓜是什麼
中國傳統美德有：
1、尊老愛幼：例如在公交車上給老弱病殘孕及帶小孩的乘客讓座，就屬於傳統美德的表現行為之一。
2、愛國：俗話說，先有國後有家，而後有個人，因此，愛國是我們每一位中國公民都應該做到的傳統美德。
3、見義勇為：見義勇為是我國曆史頗為悠久的傳統美德，常見的有陌生人跳水拯救不慎落水的受難者等。
4、仁愛：孔子提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。
5、利義： 「義」是指民族利益和國家利益，「利」是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。
這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴充套件到整個民族和國家的集體主義精神。
中華民族傳統美德，是指中國五千年曆史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。
它標誌著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。
7樓：貝斯和鼓最帥了
1、坐公交車或乘坐地鐵的時候，給有需要的乘客讓座，例如老人、孕婦、抱小孩的乘客、殘疾人等等。
2、不浪費糧食，每一粒糧食都是農民辛苦耕耘，頂著風吹日晒收穫而來，學會珍惜糧食，從不浪費每一粒米開始。
3、不隨手亂扔垃圾亂吐痰，把垃圾扔到指定的垃圾桶內，如有分類垃圾箱，還需要把垃圾扔到對應的分類垃圾箱內，使得資源可以再**迴圈利用。
4、在公共場合不大聲喧譁，影響他人休息或工作，給他人帶來不好的體驗，也是良好傳統美德的一種體現。
5、有秩序的排隊，例如購物買單的時候，去餐廳吃飯點單的時候，去遊樂場遊玩的時候，打車的時候，等等。
8樓：現實不符合
中國傳統美德
吃穿住用
1.勤儉廉政
中國人民歷來就以勤儉節約、廉明正直著稱於世。他們以勞動自立自強，形成了熱愛勞動，吃苦耐勞，誠實勤奮的優質品質。「儉以養德」就是要求「淡泊明志，寧靜致遠」，對為政者說則主要是廉德。
2.謙和好禮
禮之運作，包含有「謙和」之德。謙者，謙虛也，謙讓也。中國人自古就懂得「滿遭損，謙受益」的道理。
老子曾以江海處下而為百谷王的事實，告誡人們不要「自矜」、「處伐」、「自是」。謙德亦根源於人的辭讓之心，其集中體現就是在榮譽、利益面前謙讓不爭，以及人際關係中的互相尊重。中國歷史上的許多故事，如「將相和」、劉備三顧茅廬等都是以謙德為主題。
「和德」在待人接物中稱為「和氣」，在人際關係中為「和睦」，在價值取向上為「和諧」，而作為一種德性為「中和」。「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」中國傳統文化以「和」為重要的價值取向。
孔子言：「禮之用，和為貴。」《中庸》也把「致中和」作為極高的道德境界。
「和」被認為君子的重要品質：「君子和而不同，小人同而不和。」由此和睦家族、鄰里，最終協和萬邦。
「禮」、「謙」、「和」都體現了中華民族的傳統美德。
心理上1.講仁愛孝悌
「仁愛孝悌」讓我們飽懷對這世界的博泛熱愛，對老人的孝感尊敬，在外以謙卑的心態尊敬兄長，照顧晚輩；讓我們這些丟失傳統的人，用這四個字自勉，緊緊跟隨，自由的將人生匯入綿延的長河中。
2.篤行誠信知報
包括「誠」即真實無妄，其最基本的涵義是誠於己，誠於自己的本性。以「誠」為基礎，中國人形成了許多相關的道德，如為人的誠實，待人的誠懇，對事業的忠誠。「信」是守信用、講信義、她的基本要求是言行相符，「言必行，行必果」。
「報」即知恩圖報，「滴水之恩，當湧泉相報」。這些也都是組成中國人道德良知和道德良心的重要成分，是中國道德質樸性的重要表現。
對國家精忠報國
形容精心忠誠，報效祖國，為國家竭盡忠誠。
對工作1.克己奉公
「克己奉公」是一個漢語成語，釋義：克己，剋制、約束住自己的私心；奉公，以公事為重。意為約束自己的私慾，以公事為重。藉以比喻對自己要求嚴格，一心為公。
2.修己慎獨
這種集中體現以律己修身為特徵的道德修養學說強調自主自律、自我超越以維護人倫關係和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是「求諸己」，「慎獨」就是在自我獨處時要嚴於律己，戒慎恐懼，「如臨深淵，如履薄冰」，修己慎獨的修養傳統培養了中華民族踐履道德的自覺性於主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節操的君子人格。
對朋友見利思義
見利思義是中國傳統道德處理群己關係的一條基本行為準則，是中華民族重要的傳統美德。義和利問題，講的是道德原則和物質利益的關係問題。義，一般地是指合乎正義和公益的或公正合宜的道理或舉動。
利，就是指物質利益。見利思義，不是一般地反對「利」，而是指見到利益，應首先想一想符不符合道義，該取的可以取，不該取的不應據為己有，即義然後利，亦即孔子說的「義然後取，人不厭其取」。
道德方面
勇毅力行
這是中華民族在踐履道德方面所具有的德性和德行，或者說是在道德意志方面所體現的美德。「勇」有憑力氣的血氣之勇，有憑意志的意氣之勇，理直氣壯、恪守堅定的道德信念的「大勇」。「毅」是在艱難困苦中堅持下去的毅力，以及在遵守道德準則方面的毅力。
拓展資料
「盡忠報國」在國家大義上展示了什麼是為國的傳統美德
關於岳飛背刺「盡忠報國」四字的事情，最早見於《宋史-何鑄傳》，岳飛蒙冤入獄，何鑄在審訊他的時候，「飛袒而視之背，背有舊涅「盡忠報國」四大字，深入膚理。」明嘉靖刊本《大宋中興演義》中，只是說岳飛在靖康間，見胡馬縱橫，宋兵畏怯，有綠林豪傑來請功夫高強的岳飛入山為寇。岳飛義正辭嚴拒絕道：
「大丈夫不著名於史冊，而為鼠竊狗盜，偷生於世，可乎？」。於是找了人在背上刺「盡忠報國」四個大字，「以示不從邪之意。
」在演義中，岳飛後背的字是請人刺的，是為了表示與綠林盜賊劃清界限。
9樓：alan德德社
德德社傳統美德十章八則
孝以順敬雙親,劬勞報恩,人子事親,順承意命,克盡天良悌以手足情深,恭兄友弟,兄友弟恭,穆穆棣棣,和氣相親忠以盡責力行,事持堅貞,謁誠盡責,獻身國族,正直無私信以履約崇實,言出必行,一諾千金,言重九鼎,誠實毋疑禮以倫常宗守,蹈矩循規,分別尊卑,謙恭遜讓,言行安份義以公道合理,貫徹初衷,患難相扶,榮辱與共,無分貴賤廉以儉樸不苟,清白毋貪,知足常樂,操守高潔,儉樸節約恥以私慾有戒,心身知辱,不貪財色,知足常樂,明所羞慚仁以天道博愛,毋輕傷殘,愛已及人,體恤天物,博遵人道智以聰明悉辨,力學求知,廣求見識,審察是非,奮發自勵不欺:惡臭以慎獨 不偽:虔衷以誠意
不貪:戒爭以崇義 不妄:正心以格欲
不驕:虛懷以納善 不怠:奮力以為功
不怨:恕人以消恨 不惡:去憎以通情
關於橋的典故有什麼
橋名談往 茅以升 萬物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。既然是名，就要起得好。我國近代橋樑，受了西方影響，題名時，總是從地理觀點出發的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標記作名字，如同某某路上的 345，678公里橋 那才真是確切不移的。然而我國古時橋名，不...
關於人們和諧的典故有哪些，求幾個關於和諧的歷史故事
夫妻之間 琴瑟和諧 之好伉儷情深就叫宜家居吧。一語雙關，既套用了 詩經 中的典故，家居又和傢俱諧音。我認為不錯呢。你看呢？1伯壎仲篪b x n zh ng ch 成語典故 伯 仲 兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二 壎 陶土燒製的樂器 篪 竹製的樂器。壎篪合奏，樂音和諧。舊時讚美兄弟和睦。成語出處 ...
北京的橋都有什麼典故呀，關於橋的典故有什麼
041 第四十章 朝宗橋的傳說 關於橋的典故有什麼 橋名談往 茅以升 萬物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。既然是名，就要起得好。我國近代橋樑，受了西方影響，題名時，總是從地理觀點出發的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標記作名字，如同某某路上的 345，6...