1樓：匿名使用者
這是《孔乙己》一文的結束語。「大約」是表或然判斷的，「的確」是表實然判斷的。一般說，這兩類互相矛盾的詞語是不能用在同一個句子中的。
然而，我們在這篇**結尾處讀到這個句子，不僅不認為語法和邏輯上有問題，反而覺得別有一種味道，有言盡而意未盡的感覺。 這一句話的核心意思是「孔乙己的確死了」。「的確」是對「孔乙己死了」的肯定，而「大約」又是對「孔乙己的確死了」的揣測。
從語法上分析，「的確」是對「死了」的修飾，作「死了」的狀語，而「大約」是對「孔乙己的確死了」的修飾，是全句的狀語。 上面只是對這個句子本身進行靜態分析，我們再從上文所敘述的情節發展來體會作者為什麼要運用這一組矛盾的詞語，進行動態的分析。 在**的中間部分（即酒客議論孔乙己偷了舉人家被打折了腿的一段中），已經有人說過孔乙己「許是死了」的話。
但這個揣測被推翻了，因為中秋過後，孔乙己用手走到酒店裡來喝過一次酒。從此以後，孔乙己再也沒有出現過。酒店掌櫃在年關和第二年的端午還一直惦記著孔乙己所欠的十九個錢，然而到了中秋卻不再說起，這就含蓄地表明掌櫃對這十九個錢已不存指望了，因為掌櫃已經猜測到孔乙己這回可真的「死了」。
作為酒店中小夥計的「我」，對掌櫃今年「中秋可是沒有說」起孔乙己的含義當然是理解的，而且又經「再到年關也沒有看見他」，「我到現在終於沒有見」的證實，所以「我」終於斷定「孔乙己的確死了」。顯然，「的確」一詞，是承前文而來的，這種對孔乙己結局的交代，是完全符合「我」當時的想法的。從孔乙己這個悲劇人物的命運來看，他在那個時代不可能獲得別的結局：
腿未打折，他的生計已很艱難，何況折腿以後，除了窮死，別無生路，「的確」一詞是孔乙己悲劇的必然歸結。那為什麼用「大約」來表示對孔乙己的確死了的猜測呢？因為在咸亨酒店裡出入的人誰也沒有看見過孔乙己死了的現場，誰也沒有聽到過孔乙己死了的音訊，人們本來就沒有關心過他，所以小夥計懸想孔乙己悲慘結局時用了一個「大約」，表示一種推測。
類似這一句的形式，在魯迅別的作品中還可找到。例如《阿q正傳》中：「似乎確鑿打在自己頭上」；《父親的病》中：
「他大概的確有些特別」；《從百草園到三味書屋》中：「其中似乎確鑿只有一些野草」。這類句子是有規律的，一般後面的「的確」或「確鑿」一類詞，常常是針對文中提及的一種說法或想法的肯定，而前面的「大約」「似乎」一類詞，則常是在婉轉推測的語氣中。
「大約」和「的確」一起用到現在就是病句，可那時白話文剛起步，人們並不知道怎麼用。
此句體現了孔乙己在黑暗的社會中必然滅亡的悲慘結局。
2樓：小飛俠
文豪用詞都是有深意的。單個句子拿出來看是有語病，但是放在整篇文章中，有前因後果、有語境、有鋪墊，則沒有語病，反而顯示出超凡的文學功底。
大約：因為後來沒再見過孔乙己此人，所以不能肯定他死了與否。
的確：結合之前描述的孔乙己性格、遭遇，按常理推斷必死無疑。
此句包含了這兩層意思，所以沒有語病。
3樓：懷仁懷心
不是。「我」當年見過孔乙已吃茴香豆的情形，現在還不知他的近況，傳聞說他死了，但的確是死了。
4樓：手機使用者
魯迅大大的都不是病句，應該懂的 就像說是有兩棵樹
5樓：
是。改為：孔乙己的確死了。
6樓：匿名使用者
有語病啊 大約和的確是矛盾的
魯迅說孔乙己大約真的已經死了到底是不是病句
7樓：
這一句話不是病句，這句話中有兩個詞語大約和的確，這兩個詞語放在一起就是不通順的，可是當把這兩個詞放在一句話中的時候，就能後很好的表達所想要表達的複雜情感了！
在這一句話中，只是想要表達對孔乙己的不屑和不在乎，可是又因為和孔乙己熟識，而產生了一分同情的心理，不由自主的對孔乙己的訊息注意起來了。
所以一張口，就成就了這一句話。因為不屑所以在孔乙己再也沒有來酒館喝酒的事情做了大概的猜測，說他大約應該死了；而因為同情，並且平時看到孔乙己生活的不如意和「混吃等死」的心態吧！下了一個肯定的結論，說他的確是死了，否則應該會來酒館喝酒的！
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。
8樓：
不是病句。
這句話從賞析的角度去看它是運用了一種特殊的修辭手法。魯迅先生在這句話中所運用的修辭手法是不太常見的，它叫做反語。反語這種修辭手法，一般是用截然不同含義的詞語，來表達出想要表達出來的意思。
反語一般有兩種用法，一種是用來諷刺事物，另一種就是友好的表達。魯迅先生在這裡用的就是用諷刺的話來表達它原來的含義。
在魯迅寫的很多**中，他寫的很多**，都是為了諷刺當時的社會現狀，所以對主人公的情況並不是特別的在意。他只是讓人們瞭解當時社會情況我們中國的文字言語都是相當有內涵的，所以要抱著賞析的態度去看一些作品，要深入去了解當時的環境等一系列內容。
9樓：匿名使用者
我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了.這是《孔乙己》一文的結束語.「大約」是表或然判斷的,「的確」是表實然判斷的.
一般說,這兩類互相矛盾的詞語是不能用在同一個句子中的.然而,我們在這篇**結尾處讀到這個句子,不僅不認為語法和邏輯上有問題,反而覺得別有一種味道,有言盡而意未盡的感覺.這一句話的核心意思是「孔乙己的確死了」.
「的確」是對「孔乙己死了」的肯定,而「大約」又是對「孔乙己的確死了」的揣測.從語法上分析,「的確」是對「死了」的修飾,作「死了」的狀語,而「大約」是對「孔乙己的確死了」的修飾,是全句的狀語.上面只是對這個句子本身進行靜態分析,我們再從上文所敘述的情節發展來體會作者為什麼要運用這一組矛盾的詞語,進行動態的分析.
在**的中間部分（即酒客議論孔乙己偷了舉人家被打折了腿的一段中）,已經有人說過孔乙己「許是死了」的話.但這個揣測被推翻了,因為中秋過後,孔乙己用手走到酒店裡來喝過一次酒.從此以後,孔乙己再也沒有出現過.
酒店掌櫃在年關和第二年的端午還一直惦記著孔乙己所欠的十九個錢,然而到了中秋卻不再說起,這就含蓄地表明掌櫃對這十九個錢已不存指望了,因為掌櫃已經猜測到孔乙己這回可真的「死了」.作為酒店中小夥計的「我」,對掌櫃今年「中秋可是沒有說」起孔乙己的含義當然是理解的,而且又經「再到年關也沒有看見他」,「我到現在終於沒有見」的證實,所以「我」終於斷定「孔乙己的確死了」.顯然,「的確」一詞,是承前文而來的,這種對孔乙己結局的交代,是完全符合「我」當時的想法的.
從孔乙己這個悲劇人物的命運來看,他在那個時代不可能獲得別的結局：腿未打折,他的生計已很艱難,何況折腿以後,除了窮死,別無生路,「的確」一詞是孔乙己悲劇的必然歸結.那為什麼用「大約」來表示對孔乙己的確死了的猜測呢?
因為在咸亨酒店裡出入的人誰也沒有看見過孔乙己死了的現場,誰也沒有聽到過孔乙己死了的音訊,人們本來就沒有關心過他,所以小夥計懸想孔乙己悲慘結局時用了一個「大約」,表示一種推測.類似這一句的形式,在魯迅別的作品中還可找到.例如《阿q正傳》中：
「似乎確鑿打在自己頭上」；《父親的病》中：「他大概的確有些特別」；《從百草園到三味書屋》中：「其中似乎確鑿只有一些野草」.
這類句子是有規律的,一般後面的「的確」或「確鑿」一類詞,常常是針對文中提及的一種說法或想法的肯定,而前面的「大約」「似乎」一類詞,則常是在婉轉推測的語氣中.
10樓：皮皮鬼
這不是病句，
本句的意思是魯迅估計或者真的以為孔乙己死了，是兩種情況都可能發生。
11樓：諸事恆通
肯定不是病句，這是魯迅先生的寫作風格……
12樓：紫瞳絲風
不是，大約是根據孔乙己最後出現的情況的推測，所以是大約；的確，是因為孔乙己這麼久沒出現根據他的情況看樣子是死了
13樓：宇宙蠻
這是魯迅不確定孔乙己是不是真的已經死了，大約真的就是可能真的得意思，就是孔乙己可能真的已經死了，也可能沒死。這個回答你滿意嗎？
14樓：
這是魯迅說的，不會是錯句，和別人理論只要這一句就夠了。
「大約」孔乙己「的確」死了的「大約」和'的確"矛不矛盾 5
15樓：一弦一柱
文中的「大約」和'的確"是不矛盾的，大約本身是作者在進行推測，而後面又加上「的確」則是表明在當時的社會背景，他的死又是一種必然的，揭示了當時的社會黑暗現實。
孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象，更深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。
16樓：姬覓晴
不矛盾 「大約」表示作者的推測：不知孔乙己其人是否死了，可是根據當時的社會背景，他的死又是一種必然，所以用「的確」。這樣寫看似矛盾，實際上卻揭示了當時的社會黑暗現實，表達了作者對其的批判。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。
篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。
17樓：
不矛盾，「大約」表示猜測，因為一直沒有再見到孔乙己，也沒有一點關於他的情況，「的確」表確定無疑，因為聯絡孔乙己最後一次離開酒店的慘狀，再想到他生活在那樣冷酷的社會，他的死是無疑的，這兩個看似矛盾的詞，實際上是深刻揭示孔乙己悲劇命運這一結局並然性的一組詞
18樓：
不矛盾。因為「大約」體現出孔乙己在當時的環境中是無人關心的，他的生死無人無人問津；而「的確」意在說明孔乙己處在當時的社會中是必死無疑的，揭露批判了封建等級制度。
19樓：匿名使用者
「矛」和「盾」是存在的。
《孔乙己》文章結尾說「大約他的確已經死了」這句話矛盾嗎？為什麼？
20樓：假面
《孔乙己》文章結尾說「大約他的確已經死了」這句話並不矛盾。從口語習慣來說，魯迅創作白話**時，現代漢語白話尚未完全定型，所以很多詞彙有歧義，或者語序不大通順。
「大約他的確已經死了」，尤其北方人讀起來有些彆扭，但用當代普通話或北京話口語來轉述，也可以說成「也許他就是死了」，這樣一說，作者的語義其實反倒明確了。
作者說了「大約」，表示作者並沒有目睹或耳聞孔乙己之死；作者說「的確」，表示作者相信孔乙己必死無疑。
增長百分之幾是病句嗎，增長了幾倍是病句嗎
增長來百分之幾不是病句。此源類說法大報刊中比比皆是。例如 2014年四季度及全年經濟資料 2014中國gdp首破60萬億 同比增長7.4 ppi及cpi持續下行 防通縮成2015年重大考驗摘 要國家統計局公佈經濟資料，2014年全國gdp同比增長7.4 增速滑落至1990年以來新低。其中四季度gdp...
「全班學生幾乎都到齊了是病句嗎，修改病句 全班的同學都到齊了，只有王強一個人還沒來
是病句.幾乎 和 都 這兩個詞相矛盾,幾乎是大概差不多之意,都表示完全肯定全部,去掉這兩個詞中的任意一個就是正確的了.正確句 全班同學幾乎到齊了 全班同學都到齊了 理論上說 幾乎 和 都 相互矛盾，但意思並無相對之處。這個句子有一些難解決。雖然看上去和意思都 病，但最好按照 修改病句 的理論來判斷。...
死了，真的是解脫嗎
死了你是解脫了 可是問題並沒有消失 只是留給了家人 你或許現在不想活 但過了這段日子你會發現原本念念不忘的事情就在念念不忘中忘記了 是的,死是解脫,你自己解脫了,你的家人,就沒有那麼容易解脫了,解脫，真可笑 每個人都想解脫，都把死當解脫 可是每個人都活著 如果你是想死呢，這個問題就沒必要問，你都想死...